CHAPITRE LXXXVI

d’une meisme couleur. Si que chascune fois est devisée 2 l’une couleur de l’autre. Et ce povez vous veoir que ce est moult grant chose que il n’a 3 nul seigneur ou monde qui le peust faire ne maintenir, fors que 4 lui seulement (4).

2 Différente. — 3 Pour : il nr a. — - à Excepté.

riches vêtements à ses douze mille barons et chevaliers ; ce qui, par soi-même, peut paraître assez invraisemblable.

Nous pensons que la véritable leçon doit être trois au lieu de treize. Ce qui le prouverait au besoin, c’est que, dans l’Histoire officielle de la dynastie mongole (Yuen-sse , k. 78, fol. G-7, section Yu fouit, « des Vêtements et des équipages »), on lit : « Vêtements portés dans les cérémonies des sacrifices DONNÉS EN PRÉSENTS, TROIS FOIS L’AN (sdn liiéu ) , aux mandarins (. Kouân « officiers civils et militaires »), aux « Directeurs de l'instruction publique (ssé-thoü) et aux DÉLÉGUÉS dans les grandes cérémonies publiques (td-li-ssé) :

« 5 bonnets ou coiffures en fourrure de mar- « tre zibeline, et en nattes; 5 robes en soie « bleu de ciel ; 5 robes légères en soie rouge ;

« 5 hauts-de-chausses en soie rouge ; 5 vête- « ments plus simples de dessous, en soie blanche « légère comme de la gaze ; 5 cordons de robes « tissus d’or et de soie rouge ; 5 tablettes d’i- « voire ; 5 ceintures avec des agrafes d’argent ;

« 5 pendants en jade; 5 colliers en soie blanche « tombant sur la poitrine ; 5 paires de bottes « en cuir rouge ; 5 paires de bas en fine soie « blanche. »

Suit l’énumération des présents faits aux assistants et aides , dans les mêmes cérémonies, que nous croyons inutile de rapporter.

Les dons officiels dont il est question ci-dessus, quoique riches, n’ont cependant ni la magnificence, ni la -valeur de certains de ceux dont parle Marc Pol ; niais il est à présumer que ces derniers ne s’y trouvent pas compris, parce qu’ils étaient faits par Khoubilaï-Kha'ân à des personnages attachés à sa propre maison , comme étaient ses Quésitaus, ou Gardes du corps ; c’est pourquoi ces derniers ne se trouvent pas énumérés parmi les mandarins ou les délégués aux

grandes cérémonies publiques dont les Annales chinoises font mention.

Néanmoins le fait rapporté par Marc Pol, de distributions de riches vêtements , faites par Khoubilaï-Khaàn, trois fois par an seulement, au lieu de treize, n’en reçoit pas moins, des Annales officielles chinoises, une étonnante confirmation.

(4) Les Annales officielles de la dynastie mongole (lesquelles, comme les grandes Annales de toutes les dynasties qui ont régné en Chine, sont un trésor inépuisable de renseignements de toute nature dont on ne se fait pas la moindre idée en Europe) énumèrent ainsi les objets qui formaient la garde-robe officielle de Khoubilaï- Khaàn ( Yuen-sse , k. 78, fol. 2) :

1° Coiffure et robes du fils du Ciel ( thién tscji mièn foüh). « La coiffure et la robe sont faites d’étoffe fine de soie teinte en noir; la partie supérieure qui couvre la coiffure ou le lionne t de cérémonie est une pièce plate (yen) enveloppée de même étoffe d’où pendent des cordons. La robe de dessus est dé couleur d’azur; elle est doublée d’étoffe couleur de chair. Des cordons au nombre de quatre l’entourent avec des dragons et des nuages. L’ouverture du bonnet ou de la coiffure est bordée tout autour d’un cordon de perles fines. Devant et derrière sont douze pendants formés aussi chacun de douze perles enfilées. A droite et à gauche sont attachés deux nœuds de soie jaune nouvelle, auxquels sont suspendues des franges de tète qui portent des boucles d’oreilles en jade et en pierres précieuses; des fibres de soie jaune écrue, orne s de perles, circulent tout autour du montant de cette coiffure (ou couronne). Des dragons et des nuages de perles attachées par des fils de soie noués ensemble parcourent sa surface. On y voit aussi représentés çà et là des hirondelles femelles, de petits saules, et des cordons

LE LIVRE DE MARC POL

Et ce jour meismes de sa nativité touz les Tatars du monde et toutes les régions et provinces qui de lui tiennent terre f ii font

f Cette phrase manque dans le ms. C.

de perles qui, courant transversalement dans la partie supérieure, forment comme une rivière.

« La ceinture , à gauche et à droite, descend jusqu’à terre. Des fleurs de perles, brodées, se cachent dans ses replis noueux ainsi que des hirondelles et des saules formés de perles. À des cordons de soie, au nombre de deux, sont suspendues ou rattachées toutes les épingles qui servent à tenir les franges tombantes de la coiffure ou couronne; des fibres de soie jaune écrite sont employées à représenter des hirondelles et des saules parsemés de perles. Des épingles en jade sont placées transversalement dans le montant de la coiffure, ou couronne.

« La robe de dessus ( kouàn ), à dragons, est formée d’une étoffe de couleur azurée ; ses ornements, de couleur vivante rehaussée d’or, sont :

1 constellation impériale (7Y sing) ;

1 soleil [jï ï) ;

1 lune ( yucîï );

4 dragons ascendants ( cldng loùng ssé) ;

4 dragons à double corps ( fou chiti loùng tse);

38 montagnes;

4 8 feux ;

48 oiseaux sauvages;

48 tigres et singes à longues queues.

« La robe de dessous ( chdng ) est faite d’étoffe de soie de couleur rouge ou écarlate; sa coupe est comme celle d’une jupe ; elle est ornée de broderies variées, au nombre de 16, disposées par rang ; à chaque rang il y a 2 espèces de plantes d’eau llottantes ; 1 tige de riz ; 2 haches brodées à l’aiguille, et 2 caractères: fou Tj jît .

« La robe ou vêtement ordinaire (tdn) est faite d’étoffe de soie blanche légère, avec des bordures en lanières de cuir jaune relevé de soie. Le vêtement qui couvre les genoux (le baut-de-chausse) est fait d’étoffe de soie couleur rouge, dont les parties qui entourent les jambes sont d’un tissu de soie rouge élastique. Sa forme est comme celle d’une jupe courte, en haut de laquelle se trouve brodé un dragon à deux corps.

« A ce vêtement pendent : 1 ornement en

pierre de y ù ou jade; 1 autre en pierre précieuse nommée hing; un autre en y'u ressemblant à une pierre précieuse ; une broche en ivoire ; 2 moitiés de pierres précieuses nommées liodng ; des broches d’ivoire servant à suspendre les pierres précieuses hoâng et hing. En bas, il y a des têtes d’animaux sauvages en argent, parsemé de paillettes d’or. D’autres pierres précieuses , attachées symétriquement de chaque côté, viennent en second rang. En outre, pour faire équilibre, il y a en bas des broches en ivoire sur les côtés, auxquelles sont attachés des ornements variés accouplés, faits en jade, pour produire des sons en marchant.

« La grande ceinture est faite d’une partie de soie rouge sur deux parties blanches; une étoffe de soie de ces couleurs cousues ensemble la constitue. Les liens des anneaux de jade sont faits en or ciselé et bruni. En haut il y a trois petits anneaux de jade ; en bas sont des espèces de bourses en fdets de soie bleu de ciel ou azurée.

« Les jambières sont faites de soie rouge dans leur partie supérieure, ou le revers.

« Les souliers sont faits de pièces de soie à ornements variés rehaussés d’or, avec deux paires d’oreilles, et bordés de piqûres avec des ornements de perles.

« Les bas sont faits de fine soie rouge. »

Les mêmes Annales chinoises donnent ensuite des détails très-circonstanciés sur les formes et les dimensions de toutes ces parties des vêtements ou costumes officiels de l’empereur, et ceux qui sont donnés par lui pour chaque cérémonie publique, par exemple : 1° pour la cérémonie des sacrifices faits aux Génies des fruits de la terre ( cité tsïh tsi foulé) ; 2° pour celle des sacrifices faits dans les temples élevés en l'honneur des saints hommes ( siùen ching mido tsi fotih, Confucius en tête), etc. Ensuite elles donnent la description (k. 08, fol. 14 et suiv.) des Equipages impériaux : 1° sur le Char de jade ( yu-loû ) ; 2° sur le Char d’or (h in /où) , 3° sur le Char d’ivoire ( sidng /où) , 4° sur le Char de cuir (hë /où) ; 5° sur le Char de Lois ( mou loù).