CV — دعس
Le يودى الى زوال العفل والكهر والججور شديد aile يودى الى ذلك وفوله وهل انتم منتيهون تغرير فى معنى الرجر ونا ويدمة عمس فال .انتهينا انتهيما وعن انس بن مالك ان ثهرا من Det رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يشربون فى بيت ابى Ash حتى جاءهم ءات مفال لهم ان الخمر فد حرمت Jüs ابو طاحة يا انس فم الى Let sie واكسرها وذكر امحديث وفال فيه Les راجعوها ولا سألوا عديها بعد خبر الرجل ومن ابن عباس انه فال اهدى رجل لرسول اللهه صلى الله عليه وسلم راوية > Ulis له رسول الله صلى الله عليه وسلم اما علمت ان الله .حرمها فال لا وسارة رجل الى جنبه جغال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بم ساررته Jlis امرته ان يبيعيها JLis رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذى حرم شربيها حرم بيعيها Jai ES المرادتين حتتى ذهب ما فييهما
DES à AA
وعن انس بن مالك انه فال لغد انرل الله NI التى pp فيها الخمر وما بالمدينة شراب يشرب الا من تمر وعن ابى هريرة انه فال الخمر من هاتئين الشجرتين WT والعنبة وعن النعمان بن بشير انه فال فال رسول الله صلى الله علمه وسلم ان من An
gl من الليلة التى طعن Les واوفظ عمر وفيل له الصلاة لصلاة gel وفال es نعم ولا حظ فى الاسلام لمن ثرئ الصلاة وصلى es وجرحه يعس دما وعن عبد الله بن شغين العفيلى انه فال كان lee جد لايرون ed من الاعمال تركه Las غير Ball وعلق الله الاخوة وى الدين بشرطين افام الصلاة وايتاء التركاة Jus تبارى وتعالى مان تابوا وافاموا sell وءاتوا الركوة ILE? سبيليهم وفال تبارك وتعالى مان تابوا وافاسوا الصلاة وءاذوا الركوة واخوانكم فى الدين وروي عن عيد الله بن عمر فى جعيم مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فال امرت ان افاتل الناس حتى يشيهدوا ان لا اله لا الله وان مهدا رسول الله ويغيموا الصلاة ويوتوا الزكوة جاذا وعلوة عصموا منى دماءهم وامواليهم وحسابيهم على. الله وعن ابى هريرة انه فال ما تومي رسول الله صلى الله علية وسلم واس غدلي A nl رضى الله de بعدة وكفر من PS من العرب فال es ين الخنطابي رضى الله عنه لابى A كيف تغاتل الناس وفد فال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان افاثل الناس حتى يغولوا لا اله كلا الله ومن فال لا اله كلا الله فد عصم منى ماله ونعسه Aie? M وحسابه على اللى فال ابوبكر والله لافاتلن من مرى بين الصلاة والزكاة مان الركاة <نى JU والله لو منعونى Vie كاثوا يودوته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لغاتلتيهم على منعه مفال es بن الخطان فوالله ما Ko ان
رايت الله فد شرم صدرابى بكر للفتال us pas انه él وارتكاب
افضل للاعمال فهو حرام فال ابو الدرداء آلا اخبركم (خير عمالكم وارقعيها فى درجاتكم وازكاها عند مليككم es لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان ثلفوا عدوكم los are اعنافيهم ويضربوا اعنافكم فالوا بلى فال ذكر الله وفال ابو عبد الرهن معاذ ابن جيل ما عمل ابن pole من عمل Gel له من عذان الله من ذكر الله وعن عائشة انها فالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكي الله على كل احيانه وفوله عن الصلاة (اخمر) ثبارئك وتعالى ان ail "حول بينه وبين الصلاة وتصده عنمها Le Jo يودى الى تضييع الصلاة وتركها vue yet عظيم عند الله فال الله تبارك وتعالى اضاعوا الصلاة وانيعوا الشييوات وسوى يلفون فيا وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه فال فال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان all الذى بيننا وبينهم الصلاة ومن تركيها وقد PS وعن جابر بن عبد الله انه فال سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يغول ان بين الرجل وبين الشرى ترك الصلاة وعن ابى فلابة ان ابا لماعم .حدثه فال كنا مع بريدة وى يوم ذى غيم جغال بكروا Ball وان النبي صلى الله عليه وسلم فال من ترى صلاة or وفد حبط عمله وعن CAE بن سعيد انه فال بلغنى ان اول ماينظر ويه من عمل العبد الصلاة وان فيلت منه نظر Lens بغي من عمله وان لم ثغيل سنه لم ينظر فى شيء من عمله وقفال مسروق من شرب اخمر فوفد كهر وكمرة ان ليست له صلاة وعن المسوربن ET انه دخل على es بن الخطان بعد ان de
