PA —‏ لس

رفاب بعض وفال Jones,‏ الله صلى الله عليه وسلم اذا التفى المسلمان بسيعيهما والفاتل والمفتول فى النار وقفال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتباغضوا ولالحاسدوا ولاتفاطعوا ولاتدابرو وكونوا عباد الله اخوانا والاخبار الواردة فى نحريم العداوة والبغضاء على الدنيا كثيرة وائما جب السب فى الله والبغص فى الله لالغير ذلى ومن ابى ذر فال فال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الاعمال nt‏ فى الله والبغض فى الله وفوله تعالى ويصدكم عن ذكر الله وكل Le‏ يودى الى 0555 حن الله ويصد عن ذكر الله مهو حرام فال الله تبارئ وتعالى 39241 عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولائك je‏ الشيطان آلا ان je‏ الشيطان هم الخاسرون والخناسر من خسر دينه بتضييع دينه فال الله تبارئ وتعالى فل ان: المناسرين الذين خسرووا انعسهم واهليهم يوم الغياسة لا ذلك هو الخسران المبين وقال خسر الدنيا والآئخرة خسر الآخرة بتضبيع A‏ وخسي الدنيا (غروجه eV Ut‏ الموت وسكراته وتركه ما خوله الله Lie‏ وراء ظيهرة خرج من الدنيا pie‏ شيء الى الاخرة بغير شيء من عمل صالع #غخسرهما بذلك وفال تعالى ورين ليهم الشيطان اعماليهم وصدهم عن السبيل مهم DIET‏ وفال انهم اأخذوا الشباطين اولياء من دون الله وامر الله تعالى بذكرة على كل حال مغال واذكروا الله لعلكم تفاحون وفال واذكر ربك فى نعسك تضرعا age‏ ودون fl‏ من الفول بالغدو .والآصال ولاتكن من الغاولين Jo‏ ما يصد عن ذكر الله الذزى هو

— MA

العداوة والبغضاء وى الخمر والميسر وكل Le‏ يوفع العداوة والبغضاء بين المسلمين حرام باجماع Lot‏ فال الله تبارئ وتعالى Lit‏ المومتون اخوة واصاعوا بين الخويكم el‏ باصلاح ذاث البين Jus‏ واتغوا الله واصاحوا ذات بينكم وفال لاخير فى كثير من نجواهم الامن امر بصدفة اومعروى اواصلاح بين الناس والعداوة والبغضاء تمنع من ذلك وما يمنع المرء من الواجب فيو حرم er LV‏ الواردة وى هذا كثيرة منيها ان انس بن مالك فال فال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نعسى بيدة لايومن عبد حتى #عحب جارة او قال لالحيه Le‏ تحب لنفسهة وروى ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فال لا يدخل Lei‏ من لايامن جارة بواذفه وامر الله تعالى بردع المعتدين. وحرم الفتال بمن المومنين ossi lis‏ وتعالى وان طائمتان من اللومنين افتتلوا واصاعوا Lt‏ الآية وروى ابو هريرة ان رسول الله dre‏ الله عليه وسلم فال لاتدخلون ts ét‏ تومنوا ولا تومنوا حتى تحابوا او لا االكم على شيء اذا وعلتموة نحاببتم Bot‏ السلام بينكم اوجب الله العحبة بين المومنين وحرم بينيهما العداوة والبغضاء Jens‏ مايوفع العداوة والبغضاء بين المومنين فيلو حرم إيضا وعن عيد الله بن مسعود ان رسول اللى صلى اللى عليه وسلم فال سباب المسلم Gomes‏ وفتاله كهر وعن عبد الله ابن عمر عن النبي صلى اللى عليه وسلم انه فال فى *جة الوداع Xe‏ او فال ويلكم لاترجعوا بعدى LS‏ يضرب بعضكم

“عترم فال الله ess‏ وتعالى فل لا اجد فيما اوحي الي Les?‏ طاعم يطعمد الا ان يكون ميتة او دما مسهوحا او محم خنرير SL‏ um,‏ الآية vois‏ تعالى من عمل الشيطان Jess‏ الشيطان حرم اتباعه اذ ويه طاعة الشيطان وطاعة الشيطان Ress?‏ فال الله ثبارئك وتعالى لاتتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء lobe ls‏ تغولوا على الله ما لاتعلمون والمواحثس والفول فى الدين a‏ علم *ححرم فال الله تبارى وتعالى فل انما حسرم ربي العواحثس ما ظيهى منيها وما بطن ولاثم والبغي ai‏ اتحق الا Jo‏ ما بيوادى الى هذا or‏ “حرم وفوله sets‏ وهذا من الله امر Le DL‏ وطاعق الله ورسوله واجبة فال الله تبارى وتعالى وما كان لطومن ولا مومئة اذا فضى الله ورسوله امرا ان تكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله xs‏ ضل Ve‏ مبينا وفوله لعلكم تجاحون اوجب لبهم العلاح باجتنابه 5 age‏ طاعة الله ورسوله فال الله تبارئ وتعالى انما كان فول المومنين اذا دعوا الى اللى ورسوله tie et‏ ان loi‏ سمعنا واطعناو اولائى هم المعاحون وضد العلاح الخسران والخسران فى معصية الله ونفض عبهودة فال الله تبارى وتعالى ان الذين ينفضون عهد الله من بعد ميثافه ويغطعون مااس الله به ان Jen‏ ويس دون فى الارض اولائى هم الخاسرون وجملة الامر ان العلا كله فى باب التغوى فال الله تبارى وتعالى واثفوا الله لعلكم تعاحون وشرب الخمرمناى للتغوى وفوله انما يريد الشيطان ان يوفع JS‏

— ويس = عصرته وكتب اليه سعد اذا جاءى كتابى هذا وامتترل هوالله لا اثتمنك على شيء بعده ابدا وعنرله عن ضيعته وعن انس بن مالك انه فال كنت اسفى ابا عبيدة بن امجرام وابا طاحة لانصاري وابي ابن كعب شرابا من ضيح وتمر جاتاهم ءات جفال ليهم ان الخمر فد حرمت فال ابوطاحة يا انس فم الى هذة Lt‏ واكسرها فال انس وغفمت الى ممهراس لنا وضربتهها باسعله حتى تكسرت وعن عبد الله بن عمر ان رجالا من اهل العرانى سألوة عن الخمسر مغال عبد الله بن عمر انى اشييد الله عليكم وملائكته ومن يسمع من امن ولانس انى لأسركم ان تبيعوها ولاتبتاموها ولاتعصروها ولاتسفوها Laits‏ جسن من عمل الشيطان

باب فى تعريم اكثمر بالكتاب والسنة واجماء les‏

وعن es‏ بن الخطاب انه فال JU‏ تحريم الخمر فال عمرالليهم بين لنامى الخمر بيانا شاويا وذكر احديث فال Lie‏ 5 الآية التى فى الماقدة وهي فوله تعالى يااييها الذين عءامنوا انما الخمر والميسر الى فوله بيهل انتم منتيهون دعي عمر CS he‏ عليهولما بلغ Jus‏ انتم منتيهون فال عمر انتهينا انتهينا والتحريم فييها من وجوة منهها فوله تعالى انما اضخمر واميسر

pe —‏ عن مسروئ فال الفاضى اذا اكل الهدية is‏ اكل Le cell‏ قبل الرشوة Aie‏ بلغت به AU‏ وفال مسروق من شرب Pl‏ is‏ كهر وكهرة ان ليست له صلاة وعن عمد الله بن الديلمى فال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاصى وهو فى حائط له بالطائب وهو “غخاصر وتى من فريثس يرن ذلك العتى بشرب جر Jlis‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فال من roy‏ شربة لم تغيل له توبة اربعين صباحا وان ثاب تاب الله عليه مان عاد كان Lis‏ على الله ان يسغيه من طينة Just‏ يوم الفيامة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فال من شرب الخمرثم لم يتتب منها حرصها فى DEV‏ وعن فيس بن هنان فاك سالت ابن عباس موفلت ان لى جريرة انتبذ Les‏ حتى اذا غلا وسكن شربته جفال منذكم هذا شرابك فال je‏ عشرين سنة فال طال ما روت عروفك من it‏ وعن Ale‏ ان رجلا فدم من جيشان وجيشان من اليمن مسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن lé‏ يشربونه بارضهم من الذرة يفال له المرروفال له النبي صلى الله عليه وسلم او مسكرهو فال نعم فال رسول الله صلى الله عيله وسلم كل مسكر حرام ان على الله longs‏ لمن يشرب المسكر ان يسفيه من طينة الخبال فالوا يارسول الله وما طينة Lu‏ فال عرق اهل الناراو فال عصارة اهل الماروعن مصع ب بن سعد فال كان لسعد كروم واعنان كثيرة وكان له Lens‏ امين #حملت عنبا كثيراوكتب اليه انى اخاى على الاعناب الضيعة وان رأيتان اعصرة

mé —‏ 2 عليه وسلم كان يصوم tas"?‏ وطرة بنبيذ صنعقة فى دباء ثم AUS‏ به ماذا هو Jus Lt‏ اضرب بهذا ابمائط وان هذا شراب من لايومن als‏ واليوم الاخر وعن ابن الديلمي انه ركب يطلب عبد الله بن عمرو بن العاصى فال ابن الديلمي Lans‏ علبهةه مفلت له هل سمعت يا عيد انه يبن عمرو رسول اننه صلى اننه عليه وسلم ذكر شان الخمر بشيء موفال سمعت رسول الله ce‏ الله عليه وسلم فال لايثسرب Je, it‏ من امتى فيفيل الله منه صلاة اربعين يوما وعن ابن es‏ فال من شرب pi‏ ولم يننثى لم تغبل له صلاة ما دام فى som‏ او عروفه منهها شيء وان مات مات كاهرا وان انتشى لم JA‏ له صلاة اربعين يوما وان مات فييها مات كافرا ومن عبد اننه بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم فال قال رسول aul‏ صلى aul‏ عليه وسلم من شرب Was? xl‏ فى بطنه لم Ji‏ منه صلاة سيعا وان مات فييهما مات List‏ وفال A8‏ بن pole‏ ان ماث Las‏ مات كافرا وان RS‏ die‏ عن شيء من العرائض لم تغبيل منه صلاة اربعين cts Less‏ ابى بكر بن عبد الرحمن بن él‏ عن ابيه فال سمعت عثمان يغول اجتنيوا الخمر aile‏ والله لا #جتمع ولايمان ابدا الا اوشكك احدهما ان *غرٍ صاحبه وعن ابى بردة بن ابى موسى عن ابيه انه كان يفول ما ابالى ext Lo à‏ او عبدت هذه السارية من دون au‏ وعن عيد الله بن عمرو عن النبي صلى أننه عليه وسلم فال لايد خل اجنة منان ولاعانى ولا مدمن حمر وعن ابى Jo‏

وعن طارق ابن سوبد ابجععى اند سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنيياة او كرة ان etes‏ فغال انما اصنعيها للدواء وقفال اند us‏ بدواء ولكنه داء .

له 6 JS‏ والهواى واليم العذان

وعن عبد الله بن عمر at‏ فال قال رسول at‏ صلى اننه عليه وسلم لعن انده الخمر وشاربها وسافييها وبائعيها ومبتامها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والعحمولة اليه ومن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فال وى شارب الخمر لايشريها حين يشربها وهو مومن وعن ابى هربة فال ce‏ ان يسول ail‏ صلى al‏

aile فال‎ ess? AS رسول الله صلى الله عليه وسلم‎ ie) عشرة طعنة‎ RAI اليه مافرة منى السلام واخيرة انى فد طعنت‎ وانى فد انعذت مفاتلى واخبرفومك انيهم لا عذر لمهم عند الله ان‎ فتل رسول الله صلى اللى عليه وسلم وواحد منيهم حي ومن‎

وسلم وكان فوت كل رجل Lie‏ فى كل يوم ثمرة وكان Laser‏ ثم

بصرها وى ثوبه وكنا hate‏ بفسينا وناكل حتى فرحت Vlad‏

وافسم اخطيهها Je,‏ منا يوما وانطلفنا به ننعشه وشييدنا له انه لم يعطيها مقام واخذها وعن ابى الربير عن جابى فال Léa‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلفى عيرا لغريثس وزودنا جرابا من تمر لم #جد لناغيسرة وكان ابوعبيدة يعطينا تمرة تمرة فال وغلت كيف كناتم تصنعون بها فال نمصها كما يمص الصبي ثم نشري علييها من الماء وتكهينا يومنا الى الليل وكنا نضرب Liban‏ الخبط ثم نبله LL‏ وناكله وعن سليمان بن حبيب فال سمعت ابيا امامة يفول لغد EP‏ العتتوم فوم ما كان حلية سيومهم الذهب ولا الهضة انما كان حليتهم العلابى

Vs‏ واتحدريد

mi —‏ السهم فى صدغه فوضع يده فى صدفه فى موضع السهم Jus Des‏ Lite Ut‏ برب الغلامءامنابرى الغلام ءامنا 33 الغلام ماوتي الملى Jai‏ له ارأيت ما كنت نحذرفد والله JS‏ بك .حذرى فد ءامن الئاس هامر بالاخدود بامواة السككئ Durs?‏ واضرم النيران وفال من لم برجع عن دينه ماجوة فيها اوفيل له افتعم وفعلوا حتى جاءت امرأة وسعيها صبي ليها وتغامست ان تفع فييها JLis‏ ليها الغلام يا امه اصبرى وانك على él‏ وعن جابر بن عبد الله انه فال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وى غتروة ذاث الرفاع Lots‏ امرأة رجل من المشركين #علب الا انتيهى حتى اهريق دما وى امعان جد #خرج يتبع À‏ النبي صلى الله عليه وسلم جنر ل النبيصلى الله عليه وسلم منرلا وغال Je ile‏ يكلؤنا وانتدي Je,‏ من الهاجرين ورجل من الانصار فال كونا بعم الشنعب هلما خرج الرجلان الى هم الشعس اضتجع المهاجر وقفام الانصاري يصلى واتى الرجل جلما رأى شغصه عرى انه زينة للفو, جرماء pti)‏ ووضعه ويه حتى رماة بثلاثة اسيهم ثم ركع Ame‏ ثم اذبى صاحية لما عرى انهم قد نذروا ابه (pe‏ وطا رأى المباجر ما بالانصاري فال ممبحان الله كلا انبهةنى اول ما رمى فال كنت فى سورة افرأها ملم احب ان افطعيها وعن بحيى بن سعيد انه فال طا كان يوم احد فال رسول الله صلى الله عليه وسلم من CLS‏ “تخسر سعد بن الربيع Je, Jlis‏ انا يارسول الله يذهب الرجل يطوب بين الغتلى مفال له سعد بن الربيع Le‏ شانئ Jlis‏ الرجل

دل على الراهب à et‏ بالراهب غيل له ارجع عن دينك فابى مدعا بالميشار goss‏ الميشارافى معرن راسه Aide‏ .حتى وفع شغاه ثم جىء أجليس il‏ وغيل له ارجع عن ديك goss ob‏ الميشار فى مرق راسه Aide‏ حتى وفع شفاه ثم جىء بالغلام جفيل له ارجع عن دينك Angus le‏ الى ذعر Jlis allie‏ اذهبوا به الى جبل كذا وكذا واصعدوا به اميل De‏ بلغتم ذروته وان رجع عن دينه so >, LUS‏ مذهيوا يه وصعدوا به Jet‏ وغال الليهم اكعنييهم بما شخت مرجف بهم اميل وسغطوا وجاء يمشى الى الملك Jlis‏ له الملك ما فعل امحابك فال كفائيهم الله قدقعه الى تعر من Jlis Ale‏ اذهبوا به واحملوة فى فرفورة وتوسطوا به البحر وان رجع عن A‏ ولا مافذموة وذهيوا به جقفال الليهم اكمنيهم بما شت Cat‏ بهم السعينة مغرفوا وجاء يمشى الى ex‏ فغال له Jlis ىباع#١ Jus Le XL‏ كفانيهم الله Jus‏ للملك انئ-لست بفاتلى حتى تمعل ما ءامرى به فال وما هوفال تجمع الناس وى صعيد واحد وتصلبنى على جذع ثم خذ سيهما من كنانتى ثم ضع السيهم فى كبد الفوس ثم فل يسم الله رب الغلام ثم ارمنى مان اذا وعلت ذلك فتلتنى ges?‏ الناس فى صعيد واحد وصليه على جذع ثم اخذ Lago‏ من AUS‏ ووضع ee)‏ وى كبد الغوس ثم فال بسم الله رب الغلام ثم رماة ووضع )١(‏

Ada) (1)‏ ووفع

ro —‏ مه عليه وسلم فال كان ملك يمن كان فبلكم وكان له ساحر فلما كبر فال انى فد كبرت موابعث الى غلاما اعلمه العسعر وبعث اليه غلاما ماعجيه مكان اذا اتى الساح مر بالراهس وفعد اليه He‏ اتى الساحر do Le‏ مشكى ذلك الى الراهب JLis‏ اذا خشيت الساحر ففل اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخد Jhis Le‏ اللمهم ان كان امر الراهب احب اليث من امر الساحر Je‏ هذة. الدابة ماخيرة وغال له الراهب اي بغي انت اليوم افضل منى فد بلغ الغلام يبرى W‏ كمه Vo‏ برص وبيداوى الماس ساثر الادواء فوسمسع جليس للملك كان فد عمى فاتثاة بيهدايا كثمرة وغال Le Le‏ لك اجمع ان انت شعيتنى وغال انى لا اشعى احدا انما يشعى الله كان ءامنث بالله دعوت الله موشعانى ls‏ باللة مشقاء الله مواتى بصرى فال ربى فال ولف رب غمرى فال ربى وربك ab‏ ولم يرل يعذبه حتى دل على الغلام #جيء بالغلام Je‏ له GMT‏ بجني فد بلغ من use‏ ما تيرق الا كمه Vo‏ برص وتععل وتععل مفال انى لا اشعى احدا انما يشعى الله واخذة ولمم يزل يعزبه ere‏

رسول الله صلى الله عليه و سلم يغول ان اول الماس يغفضى يسوم الفيامة عليه يجل استشهيد قفاوتي بيه وعرفه نعمته وعرويها فال Les‏ عملت فيها فال UE‏ ويك is‏ اسنشييدت فال كذبت ولكنك فاتلت لان يفال جريء فمفد فيل ثم امسر به تسيب على Am‏ حتى الفي فى النار ورجل تعلم العلم وعلمة Lis‏ الفرءان ماوتي به جعرجه نعمه جعرفيها Les JU‏ عملت Less‏ فال تعلمت العلم وعلمته وفرأت الفرءان وعلمتته فال كذيدت ولكنكك تعلمت العلم ليفال عالم Lis,‏ الغرءان ليفال Dhs‏ مفد فيل ثم امر به #سحب على وجيهه حتى الفي فى النار ورجل وسع الله عليه واءطاة من اصماى امال كله فاوتي به pas‏ 9 نعمهة وعرمهها فال Les‏ عملت Use‏ فال ما تركت من سبيل جب ان ينعن Las‏ لا Les Cl‏ لك فال كذبت ولكنكئ وعلت لان يغال هو جواد وفد فيل ثم ام يه ne?‏ على وجوه فالفي فى الناروعن خباب فال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهووى JE‏ الكعية وفد لغينا من المشركين شدة W D is‏ ترعو الله وفعد وهو جر وجيبه وغال لفد كان من فبلكم ليمشط بمشاط احديد ما دون dalle‏ من محم وعصب ما ds os‏ ذلك عن ددنه ويوضع اللميشار على معرق dal,‏ فيشضى باثنين ما à9 per‏ ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من date‏ الى حضرموت ما حاف كا الله وعن عبد الرحمن ابن ابى ليلى عن صوييب ان رسول الله صلى الله

— يرهم الم الله ورسوله 0° =, AD‏ الى الله ورسوله ومن SE D‏ لدرنيا يصيبها اوامرأة يتروجيها AS?‏ الى ما هاجر اليه وعن ابى موسى الاشعري ان رجلااتى النبي صل الدهدعليه وسلم وفال يارسول الله الرجل يفائل للمغنم والرجل JS‏ ليذكر والرجل JE‏ ليرى مكانه ces‏ فى سبيل الله Jlis‏ رسول انه صلى اننه عليه وسلم من فاثل لتكون كلمة اننه اعلى فهو فى سبيل الله وعن ابى موسى قال سثل رسول انه صل اننه عليه وسلم عن الرجل يفاتل شجاعة ويغاتل Re‏ ويغاتل رياء اي ذلك وى سبيل الله هى العليا 9488 059 سبيل الله وعن ابى موسى ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم (عن المفاتل) وى سبيل الله جغال الرجل JS‏ غضبا ويفاتل جية فال من JT‏ (لتكون) كلمة الله هى العليا فيهوفى سبيل الله وعن ابى هريرة انه فال قال رسول الله صلى ail‏ عليه وسلم ASUS‏ لايكلميهم الله يوم الفيامة ولا يمظسر البيهم ولايركيهم ولهم عذاب اليم رجل على مضل ماء بالعلاة يمنعه من ابن Juil‏ ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر Cale?‏ له فميدا باننه لا حذها بكذا وكذا وصدفه وهوعلى غير ذلك ورجل ab‏ اماما لايبايعه كلا لدنيا مان اعطاة منيها وفِى وان لم يعطه منهها لم يف وعن سليمان بن يسار فال ai‏ الناس عن

— وهم — منه نائلا JB Le‏ من اجر اوغنيمة والذى نعس هد بيده ما من كلم يكلم فى سبيل انه الاجاء يوم الغيامة ARLES‏ حين كلم لونه لون دم eds‏ رم مسك والذى نجس جد بيده لولا ان اشق على المسلمين ما فعدت خلف سرية تغدو فى سمبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة واحملهم Lo Vs‏ سعة ويشف علييهم ان LE‏ عنى والذى نيس AR‏ بيده لوددتث ان اغنرو وى سبيل الله مافتل ثم اثرو Je‏ ثم اغنرو JA‏ وعن ابى مسعود الانصارى فال جاء Je‏ بنافة “#غطومة مغال هذة فى سبيل الله Jlis‏ رسول الله re‏ الله عليه وسلم لك برها يوم all‏ سبع le‏ نافة كليها “خطومة ومن ابى احا عن البراء فال جاء رجل من بنى اللنبيت فبيل من الانصار Jlis‏ اشيهد ان لا اله كلا الله وانئك عبدة ورسوله ثم تغدم وغاتل حتى فتل مفال (el‏ صلى الله عليه وسلم عمل هذا يسيرا واجر كثيرا وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى اللى عليه وسلم فال ما من غازية تغترو وى سبيل الله فيصيبون الغنيمة LE‏ ثلثني اجرهم من الآخرة ويبغى ليهم SN‏ وان لم يصيبوا غنيمة ثم لمهم اجرهم وعن عبد الله بن عمرو انه فال فال رسول الله al (be‏ عليه وسلم ما من غازية او سرية تغنرو ونغمم وتسام إلا كانوا فد *جلوا AS‏ اجورهم وما من فازية. او سرية “فى وتصاب للا تم اجورهم وعن علفمة بن وفاص فال سمعت عمر بن الخطان قال قال رسول اللى صلى الله علية وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لامرى ما نوى ومن كانت *#جرته الى

rl‏ فى سبيل الله اجيهاد فى سبيل الله ومن النعمان بن بشير فال كنت عند paie‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم جفال رجل ما ابالى ان لا اعمل عملا بعد الاسلام لا ان اسفى él‏ وفال

عاخر ما ايالى ان لا اعمل عملا بعد الاسلام كلا ان اعمس امسر احرام Jo‏ ماخر ét‏ فى سبيل اللى افضل مما فلتم ورجرهم عمر وفال لاتروعوا لصواتكم عند مغير رسول الله صلى الله عليى وسلم وذكر امحديث وفال فيه Ji‏ الله عر وجل اجعلتم سغاية احا وعمارة الجر ptit‏ كمن ءامن بالله واليوم الآخر وجاهد فى سبيل WI‏ لايستوون عمد الله الآية ومن انس عن النبي صل الله عليه plus‏ فال ما من نعسى تموت ليها عند الله خير يسرها انها ترجع الى الدنيا ولا ان لها الدنيا وما يها للا الشهيد يتمنى ان يرجع مويغفتل عشر مرات لما يرى من الكرامة ومن ابى عبد الريهن فال سمعت ابا اإيوىي يفول غدوة وى سبيل الله او روحة خير مما طلعت عليه الشمس اوغربت وعن Ji‏ بن سعد الساعدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فال لغدوة يغدوها العبد وى سبيل الله خير من الدنيا وما ons‏ وعن انس ابن مالك فال فال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغدوة فى سييل الله اوروحة حير من الدنيا وما وييها وعن ابى هريرة فال فال رسول الله صلى الله عليه وسلم تضمن الله ob‏ سرج فى سبيله لاخرجه كلا جهاد فى سبيلى وايمان بى وتصديق برسلى وهو علي ضامن ان ادخله él‏ اوارجعى الى مسكنه الذى خرج

— lee —

Case‏ اخى الاببنانه وترلت هذه الآية Jle,‏ صدفوا ماعاهدوا الله : عليه ومنيهم من فضى أعبه ومنيد من ينتظر Les‏ بدلوا تبديلا فال وكانوا يرون انها ترلت فيه وفى Ale‏ وعن سعيان بن مرو فال سميع جابرا يفول JL‏ رجل اين انا يارسول الله . ان فتلت فال فى Ds ble ét‏ كن فى يدة ثم فاتل حتسى فتسل ومن ابى هريسرة أن Jon‏ الله صلى الله عليه وسلم فال لا meet‏ كاهر وفائله فى النارابدا وعن عبد الله بن ابى فتادة عن ابى BUG‏ سمعه يدك عن Joue,‏ الله صلى الله علية وسلم انه فال قام etes‏ وذكر ete)‏ ان Let‏ في سبييل الله والايمان AU‏ امضل الاعمال جغام رجل مغال Jour‏ الله of)‏ ان فتلت مى سبيل الله تكعر عنى خطاياي Jlis‏ له رسول الله صلى اللى عليه وسلم نعم ان فتلت هى سبيل الله pe ils‏ aie‏ مغقبل غير مدير ثم فال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيى فلت فال ارأيت ان فتلت ى سبيل الله اتكمر عنى ‏ خطاياي مفال Joss‏ الله صلى الله عليه وسلم نعم وانت pe‏ meute‏ مفجل غير مدير كلا الدين مان جبريل فال لى ذلك وعن ابى سعيد الندرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا ولمحمد نبيا وجبست له Lo) Lux? ist‏ ادوسعيج فقال اعدها على يارسول الله فععل ثم فال واخرى يرقع بها العبد مائة درجة فى امجنة ما بين كل درجتنين كما بين السماء والارض مفال وما هي يارسول الله فال

فال ورمى Les‏ كان معه من perl‏ ثم lil‏ حتى JS‏ ومن ثابت عن انس فال جاء ناس للنني صلى الله عليه وسلم ان ابعث معنا . رجالا يعلمونا الغرمان والسنة وبعث اليهم سبعين رجلا من : Lait‏ يفال لهم الغراء فيهم خالى حرام يفره ون الفرءان ويتدارسون بالليل ويتعلمون NL lits‏ #جيعون LIL‏ ويضعونه فى المسجس وحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لاهل Anal‏ والعغراء وبعثهم النبي صلى الله عليه plus‏ اليهم وعرضوا ليدم جفتلوهم فبل ان يبلغوا المكان مفالوا اللمهم بلغ عنا نبينا انا فد لغيناى Less‏ عنكك ورضيت عنا فال Lis Je, cils‏ خال انس من ARE‏ قوطعنه برسم حتى Jhis ail‏ حرام Dj‏ ورب الكعبة جفال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا AE‏ ان اخوانكم فد فتلوا etoile‏ فالوا ete‏ بلغ عنا نبينا انا فد لفينائ ورضينا عنك ورضيت عنما وعن ثابت فال فال انس عمى الذى سميت به لم يشيهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدراقفال Gèe‏ عليه فال اول مشييد شييهدة رسول الله صلى الله عليه وسلم قيبت عنه وان ارانى الله مشييدا Lens‏ بعد ليرى الله ما اصتع JU‏ جوهاب ان يفول غيرها JU‏ وشييد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد فال واستقبل سعد بن معاذ Jo‏ له انس يا ابا عمرو اين فال واها لريح اتجنة اجده دون احد فال وفاتل حتى فتل فال ووجد مى جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية فال بوفالت اخته des‏ الربيع بنت Les ail‏

TT Fer —‏ .

Zu‏ تحت ظلال السيوى جفام رجل رث الهيغة جفال يا ابا موسى انث سمعت رسول الله صلى الله eus male‏ يغول هذا فال نعم فال مرجع الى Lil Jus alt‏ عليكم السلام ثم كسر جعن سيعه والفاة ثم مشى بسيفه الى العدو وضرب به حتى فتل وعن انس بن مالى فال بعث Jo,‏ الله صلى الله عليه وسلم بسيبسبه عينا ينظر ما صنعث عير (sl‏ سعيان

As وما فى البيث الحد غيرى وغير رسول الله صلى الله‎ alt

وسلم فال لا ادرى استتمنى بعض نسائه فال #حعدده امحدريث فال LE?‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلم Us‏ ان LS‏ طلبة ومن كان ظهرة حاضرا وليركب معنا Jar?‏ رجال يستناذنونه فى ظيهرانيهم فى علو À ox‏ وفال لا كلا من كان ظيهرة .حاضرا وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم Ales‏ حتى سيفوا وسلم لايغدمن احد منكم الى شيء is‏ اكون انا دونه مدنا المشركون Jlis‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم فوموا الى جنة عرضيها السموات والارض ففال يفول عمير بن امحمام الانصارى يارسول الله جنة عرضيها السموات ولارض فال نعم قال 88 Ulis‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما een‏ على فولك ét‏ بخ فال لا والله يارسول الله لارجاء ان اكون من اهلها قال مانئ من اهليها فال واخرج ثمرات من فريه Jar?‏ يا كل cts‏ ثم فال لكن انا حييت حنىء اكل تمراتى هذة انما il‏ طويلة

1ح" الله صلى الله عليه وسلم Lie‏ نبي من للا ذبياء جفال لفومه لا يتبعنى رجل ملك بضع امرأة وهويريد ان يبني بها ولما يبسن ولاءاخر فى بنى بنيانا ولا 9 le Vo aie a‏ فد اشترى غنما او خلعات وهومنتظر ولادها فال Los‏ مادنى من الغرية حين صلاة العصر او فريبا من ذلك جفال للشمس انت مامورة وانا مامور

#جمعوا Le‏ غنموا وافبلت النار لتاكله Eole‏ ان تطعمه Jus‏ فيكم غلول مليبايعنى من كل مثة رجل sale‏ ولصفت يد Je‏ بيدة Jlis‏ ويكم الغلول ولتبايعنى فبيلتك وبايعته فال ولممى يدرجلين او ثلاثة مغال ويكم الغلول انتم اغللتم فال واخرجوا له مشل راس بغرة من ذهب فال موضعوة JUL‏ وهو بالصعيد ile‏ At LUI‏ ملم نحل الغنائم لاحد من فبلا ذلى بان الله رأى ضعهنا jets‏ وطيبيها لنا وعن a‏ بن سعيد انه بلغه عن ابن عياس اذه فال ما ظيهى الغلول جى فوم فط الا الفي فى قلوبيهم . الرعب ولا فشا اللرنى وى فوم فط كلا AS‏ ديهم اموت ولا نفص فوم JE‏ واطيئران الا فطع عنيهم الرزقى ولا حكم فوم بغير DE‏ الا Lis‏ ويه الدم ولاختت, قوم بالعديد الا سلط علييهم العدو وعن ابى هريرة فال فال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات ولم يغر ولم تحدث به نهسه مات على شعبة من US‏ وعن ابى بكربن عبد الله عن ابيه فال سمعت ابى وهو ؟عضرة العدو يفول فال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان Dit‏

— ro —

فال دخل عبد الله بن es‏ على ابن ele‏ يعودة وهو مريض Jhis‏ M‏ تدعو AU‏ يا ابن عمر Jus‏ انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفول لايفيل الله صلاة بغير sub‏ ولااصدفة من غلول وكنت على البصرة يعنى بذلك ما aq?‏ العمال وياخذونه بغير (اذن ما روي) عن فيس بن ابى حازم عن عدي بن عميرة الكندى فال سمعت رسول al‏ صلى الله عليه وسلم يفول من استتعملناة منكم على عمل LES‏ منه #خيطا وما ووفه كان فلولا ياتى به يوم الغيامة فال plis‏ اليه رجل اسود من الانصار كانى انظسر اليه Jus‏ يارسول الله افبل عنى عملك فال ومالك فال سمعتك تفول كذا وكذا فال وانا افوله الآن من استعملناة منكم على عمل Ce‏ بغليله وكثيرة Les‏ اوتي منه اخذ وما نيهي عنه انتيهى وعن ابى هيد النساعدي فال استتعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدفة رجلا من الاسد يغال له ابن اللتبية جلما فدم فال هذا لكم وهذا اهدي لى فال els‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم على il‏ #عهد الله واثنى عليه وفال ما بال عامل ابعثه ويفول هذا لكم Lies‏ اهدي لى افلافعد فى بيت ابيه او وى بيت امه حتى ينظر ايهدى اليه ام لا والذى نمس مهد بيده لا ينال احدكم منها شيعا الاجاء به يوم الفيامة مله على عنفه بعير له رغاء او بغرة ليها خواراو شاة تيعر ثم ae,‏ يديه حتى Li,‏ ععري ابطه ثم فال اللهم هل بلغت مرتين وحرم الله الغلول فى سائر الاديان وى شرعنا وبى شرع من كان فبلما وعن ابى هريرة انه فال فال رسول

حرزات من خر زيههود ما يساوين (رهمين وعن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدرمن pr‏ وهو يريد اجعرانة سأله الناس حتى دنت به نافتى من شجرة وتشيكت db,‏ حتى AS‏ عن ظوبرة مفال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا علي ,5213( Cas‏ الا افسم بينكم Le‏ اماء الله عليكم والذى تنعسسى بمدة لواماء الله عليكم مثل سمر dei‏ نعما لفسمته بينكم ثم لا تجدونى (غبيلا ولا جبانا ولا كذابا فال جلما ثرل النبي صلى الله عليه وسلم فام وى الئاس فغال ردوا الخائط واأخيط Ole‏ الغلول عار ونار ide‏ على اهلى يوم الفيامة فال ثم Joe, Jets‏ الله صلى الله عليه وسلم من الارض شيثما او وبرةمن بعير اوما مثل هذه الا الخمس واخمس مردود عليكم وعن عبد الله بن عمرو فال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اصان غنيمة Al‏ بلالا Cols‏ فى الناس ones‏ بغنائميهم Lane‏ ويفسمها مما كنا اصبمنماء من الغديمة فال اسمعت دلالا يخلادى Li‏ فال نعم فال ما منعك ان أجيء به فال ut‏ فال كن انت نجيء بهيوم الفيامة ولن افبله منى وعن معدان بن bath‏ عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله

— وكيم — فيغول يا رسول الله اغشثنى وافول لا املك لك Le‏ فد ابلغختكئك لا العين #جىء احدكم يوم الفيامة على رفبته صامت يفول يا رسول الله اغثنى مافول لا املك لك Le‏ فد ابلغتك وعن ابى هريرة فال خرجما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر eds‏ Lui ets‏ ولا ورفا الا الاموال والمتاع LS‏ فال فاهدى رجل من بنى الضبيب يفال له ele,‏ بن زيد لرسول: الله صلى الله عليى وسلم غلاما اسمود يغال له مدعم موجه رسول الله صل الله عليه وسلم الى وادى الغرى حنى اذا كنا بوادى الغرى بينما مدعم خط Je,‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءة سيهم عاضر مفتله وفال الناس هنيما له Jlis Axel‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا والذى نعسى بيدة ان الشملة التى اخذ يوم خيبر من الغنائم لم تصبها المفاسم لتشتعل عليه نارا قال ولما سمسع الناس ذلك جاء رجل بشمراى او شراكين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم Jlis‏ شرائ او شراكان من ناروءعن عبد الله بن عمسر فال كان على JS‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم Je,‏ يفال له كركرة همات فقال رسول الله صلى الله علية وسلم هوقى DA‏ وذهيوا ينظرون اليه ووجدوا عياءة فد لها وعن زيد بن خالد الججهني فال توهى رجل يوم خبيبر etoile‏ ذكروة لرسول الله de‏ اللى عليه وسلم فرعم زيد انه فال لهم صلوا على صاحبكم وتغيرت وبجوة الناس لذلى فرعم زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فال ان صاحبكم فد غل فى سبيل الله فال Let?‏ متاعه ووجدنا ويه

فال الله تعالى ومن يغلل يات Les‏ غل يوم الفيامة وعن ابى هربرة فال Lis eL‏ رسول الله 2 الله عليه وسلم C3‏ بوم وذكى الغلول وعظمة وعظم امرة ثم فال لا العين احدكم #جىء يوم الغيامة على AS,‏ بعير له رغاء يفول يا رسول الله اغثنى فافول لا املك لك LEE‏ فد ابلغتكن لا العين احدكم يحىء يوم الفيامة على ous wie,‏ له حمحمة ويفول يا رسول الله CU‏ مافول لا املى ue‏ شَمِثًا فد ابلغدكئك لاالعين احدكم SE‏ يوم الفمامسة على ds,‏