يشيع عند الناس انه لامام الممهدى EU‏ الأغيربه الفائم فى

عاخر الرمان الذى يملأ الارض Vas‏ كما rie‏ جورا St‏

يستنفص الرابطين ملو لغرب ويطعن etes‏ وينسيهم الى -

RU‏ والتجسيم ويدء و الى خلع el‏ ويمشى فى الاسواق ويامر بالمعروى ويديهى عن المنكر ويكسر المرامير وءالة gt‏ ويريق الخمر حيث ما وجدة يفعل ذلك فى اي بلد حل ويه واي موضع JS‏ فيه الى ان Aie Les‏ فاس Aa Us Jus‏

ابن دمام بن عدئان بن سعيان بن صهوان بن Ale‏ بن ue‏ بن عطاء بن رباح بن يسار بن العباس بن جد بن امسن بن على بن ابى طالب رضى الله عنيهم وفيل هو دعى فى ذلك النسب الشريف ذكرة ابن مطروح الفيسى فى تارتخه وفال هو Je,‏ من هرغة من فبائل المصامدة يعرف بهد بن تومرت البهرغى 25 لى هومن جنعيسة والله اعلم بزلى كله كان اول امرة وابتداء حاله رجلا Las‏ مشتتغلا بطلب العلم Abbas),‏ وكان له ناموس Jde polis‏ الى المشرق Le‏ طلب العلم مرأى lie‏ وسمع / منيهم واخذ Le‏ كثيرا وحعظ كيرا من حديث النيى صلى A‏ | علبيه وسلم ونبغ فى علم الاصول والاعتفادات وكان فى بهلة من لغى من العلماء الذين اخذ عنيهم العلم الشيخ الامام الاوحد ابو حامد الغترالى رضى dl‏ عنه ورهجه لازمه لافتباس العلم ثلاث . سنين وكان ابو حامد الغترالى رضى الته ae‏ د خل عليه الممهدى يتأمله ais‏ احواله الظاهرة والباطنة هاذا خرج عنه يفول مجلسائه لابد لهذا البربرى من دولة اما انه يور بالمغرب Li‏ ويظيهر امرة ويعلو سلطانه ويتسع ملكة فان ذلك ظاهر عليه 59( صهانه وبائن عليه مى شمائله وردت بذلك الاخبار ودلت عليه العلامات والاثار ونفل اليه All‏ بعض Lieu‏ واخيرة ان ذل عند الشيخ فى LUS‏ فلم يزل تيد فى خدمة Lite ét‏ اليه حتى اطلعه على العلم الذى كان عندة فيه ولما حففت عندة الحال اسةغخار الته تعالى وعنرم على

الله تعالى وتومرت بضم الناء المثناة من دوفيها وسكون الواو Evo‏ والونشريسى tar‏ الواو وسكون النون ووتع الشين AR‏ وكسر الراء وسكون BL AL LI‏ من Les‏ وبعدها سين ميملة هذة النسبة الى ونشريس وهى بليدة بامريفية من اعمال بجاية بين باجة وفسطنطينية اللمغرب وتينمل بكس LU‏ المثناة من فوفيها وسكون الباء المثناة من عنيها وبعدها ذون ثم ميم معتوحة ولام مشددة وفد تغدم الكلام على RE‏ فى ثربهة عبد اللمومن وليكشف من هناك والله ext‏

es,‏ الانيس EN‏ الفرطلاس ol =‏ عبد الله هد بن عبد Al‏ الشهير بابن ابى زرع - مأ صم الخبرعن الدولة الممحدية ألمومنية وفياميا على يد هد بن ps‏ لاحمو امدق قال للف Let te eût Las‏ المتشسوس القاكه Ras‏ كن De‏

ادن عمال الله المعروف بينوسرث بن عبد الرجن بن هود بن sure‏

وكان يتمثل Jo‏ المتنبي اذا opt‏ فى شرى par‏ » ولا تفنع Le‏ دون التجوم يطغم الموت gr‏ امسر حفير : كطعم الموت فى امسر ph‏ Last doi s‏

Last وبغوله‎

| ولم بعتم شيا من البلاد Lil,‏ قرر القواعد Legs‏ ورتب À gt‏ هزه النسية الى هرغة وهى قبيلة كبمرة من المصامدة فى ابى طالب رضى النته عنهما يفال انها ثرلت فى ذلك المكان عند ما

واريعماثة Joie‏ ظيهورة ودعاته الى هذا PY‏ سنة اربع Bye‏ وعسماثة وكان رجلا ربعة فضيعا اسمر عظيم الهاسة AA À D‏ وفال صاحب LUS‏ المعرن فى اخيار اهل المغرب فى حفه

sb.‏ تنبيكث عن GG is » st‏ بالعيان تراة

لى قدم فى الثرى وهمة فى LAN‏ ونعهس ترى ارافة ماء ا>جاة دون ارافة ماء Juil Bet‏ الرايطون حله وربطه حتى دين دبيس العلى فى الغسنى وترئ فى الدنيا دويا Last‏ دولة لو شاهدها ابو مسلم لكان Lune de ja)‏ غير مسلم وكان فوته من غرل اخت له مى كل يوم رغيعا بغليل سمن او زبت ولم ينتفل عن هذا حين CLÉS‏ عليه الدنيا وراى Ale‏ يوما وفد مالت نعوسهم الى كشرة ما غتموة els‏ يضم ذلك بهيعة واحرفة وفال من كان يتتبعنى للدنيا Les‏ له عندى كلا ما رأى ومن تبعنى للآخرة تجراؤه عند اللى تعالى وكان على هجول زيه bruns‏ Ame‏ مهيبا منيع ef‏ لاعند مظلمة ولد AXE ARE Je,‏

اخذن باعسادهم 5 ناوأ 5 + Le ١‏ النوم 2 بكم اننت تنهبى ولاتنتهى 6 وتسمع وعظلا mods‏

. وابغى من اطاعه وششرح ذلك يطول وكا نفرضه ان لايبغى جى Jet‏ >خالى *عهد بن تومرت لما فتل من فتل علم مهد بن تومرت ان بنى البافين من له اهل وافارب فتلوا وانيهم لا تطيب فلوبيممر- بذلك #جمعيهم وبشرهم بانتغال ملك مراكشى الييهم وافتنام امواليدم جسرهم ذلك وسلاهم عن اهليهم وباجملة وان تعصيل هذة الوافعة.طويل Lits‏ بصدد ذلك وخلاصة الامر ان #عهد بن تومرت لم x CAE Ji‏ جيشا عدد رجاله عشرة لاف بيسن جارس وراجل ets‏ عبد المومن والونشريسى Ale ls‏ كليهم وافام هو باتجبل جنل الفوم محصار مرالكشى وافاموا علييها شودرا ثم كسروا كسرة شنيعة وهرب من سلم من مهد بن تومرت اخبر وهو باتجبل وحضرته الوماة فيل عود lee]‏ اليه ماوصى من as‏ ان يبلغ الغائبين ان النصر ليهم وان العافبة Big‏ فلا جروا ولجعاودوا JUN‏ وان الته Alertes‏ وتعالى tre‏ على ايديهم وامرب Je‏ وانكم ستتفوون ويضعهون ويغلون وتكثرون وانتم فى ميدأ امر وهم فى عاخرة ومثل هذه الوصايا واشباهيها وهى وصية طويلة ثم انه توهى الى ee,‏ الله تعالى وى سنة اربع وعشرين وهسمائه ودومن وى اجبل وفبرة هناك مشهور يزار وهذه السنة تسمى عندهم

عام seul‏ وكانت ولادته يوم عاشوراء Au‏ هس وثمانين

كان مع مالك بن naiss‏ يما اشار به ptet‏ من وفته as‏

بمغدار Le‏ يسع وادى تينمل Aile‏ ضين الملسلك وعلم جد بن : تومرت انه لابد من عسكر يصل اليم als‏ اهل اتجبل بالفعود على DU‏ الوادى ومراصدة واستتجد لوهم بعض الجاورين فلا وصلت امخيل الجيهم افبلت عليهم EE‏ من جانبى الوادى مثل المطر وكان ذللكك من اول النهار الى sale‏ وحال بعجدهم الليل am,‏ العسك الى الملكك واخبروة دما ثم لهم وعلم انه لاطافة له باهل اتجبل لتعصنهم فاعرض عنيهم و(عفق جد بن تومرت ذلك منه وصعت له مودة اهل aime Jul‏ ذلك استتدعى الونش ريسى المذكرر وفال له هذا اوان اظممار وضائلئ دوعة واتحدة ليغوم لك plie‏ المعجرة لنستميلل ذلك فلو من ليس يدخ لل فى الطاعة ثم اتعفا على انه يصلى الصيح ويفول بلسان وصيع بعد . استعمال العجمة واللكنة وى تلك المدة انى رأيث الباربحة فى منامى انه فد JS‏ الى ملكان من السماء وشفا ووٌادى suis‏ وحشياة علما وحكمة وقرءانا role‏ وعل ذلك وهو صا ل يطول شرحه فانفاد له كل صعب الفياد وععبوا من حاله Anse‏ الغرءان فى النوم Jlis‏ له جد بن Ces‏ #*جل لنا بالبشرى وى انعسنا وعرونا اسعداء نون ام اشفياء وقال له اما Cat‏ وانكئ الميهدى الفائم بام, الته ومن تبعكئ سعد ومن خالفك هلك ثم فال اعرض اعابئ عليى حتى اميز اهل Mél‏ من اهل النسار وعمل فى ذلك حيلة Us JS‏ من خالف امر *تهد بن Des‏

Les Di‏ يشاركونه فيه ليغصوا على املك بسيبه فرأى يعض اولاد الفوم شغرا زرفا والوان عابائيهم السمرة والتحل وساأليهم عن سبب ذلك ملم #جيبوة مالرمهم بالاجابة lois‏ عن من رعيه هذا الملئ ولك علينا خرام ووى كل Lt‏ تصعد مماليكه الينا وينرلون فى Léon‏ و5غخردوننا We‏ و#غختلون بمن وييها من النساء is‏ اولادنا على هذة الصعة ومالنا فدرة على دوع ذلك ag JLis Lis‏ والله ان الموت خيرم من هذة الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق Al‏ بالسيف واطعنيهم باحربة مغالوا بالرغم لابالرضى Jus‏ ارأيتم لوان ناصرا نصركم على اعداثكم ما LAS‏ تصنعون فالوا كنا pis‏ اتعسما بين يديه للموت ثم فالوا ومن هو فال ضيعكم يعنى dun‏ فقالوا السمسع والطاعة وكاذوا يغالون وى تعظيمه واخذ tale‏ العهود والمواتيق واطمأآن فلبه ثم فال ليهم استعدوا >ضور هؤلاء Pull‏ هاذا جاءوكم واجروهم على عادتيهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا علييهم seb‏ رفاذا سكروا قاذ تونى يهم Le‏ حضر المماليك Jess‏ بيمماهل Hurt‏ ما اش.ار بيه مجد وكان ذلك ليلا اعلموة يذلك le‏ يفتليهم باسرهم ملم دمض من الليل ساعة حتى اتثوا على عاخرهم ولم يعلت منهم سوى مملوئ واحد كان خارج المنازل حاجة له مسمع التكبير tte‏ ولايفاع بهم مهرب من a‏ الطريى حتى خلص من الجبل és‏ بمراكثس واخبر SOU‏ Les‏ جرى pris‏ على Lies‏ #-ن بن تومرت من يده وعلم ان ابحرم

هذا الغ ص عبد اتحق بن ابراهيم وهو من مفهاء المصامدة *خرجوا اليه lis‏ عليه واخبرة جد بن تومرث خيرهم واطلعة على مقصدهم وما جرى لويم AÂS‏ املك Ulis‏ عبد (dl‏ هذا اطوضع لالتحميكم وان احصن الواضع اأجاورة لهذا البلد Jets‏ وبيننا وبينيها مسافة يوم وى lie‏ جيل فانقطعوا فيه برهة LL,‏ يتناسى ذكركم ولما سمع جد بيهذا الاسم لجدد له ذكر اسم الموضع se, SN‏ فى Lt‏ امغر sois‏ مع ادعابه ولما اثوة رءاهم اهله على تلك الصورة وعلموا اثوم LU‏ العلم ففاموا البيهم واكرموهم وتلفوهم بالترحاب واتزلوهم فى اكرم منازليهم Jus‏ الماك عنهم بعد خروجيهم من *علسه فقيل له انهم ساهروا sus‏ ذلكثك وفال (خلصنا من الاذم (عمسهم ثم ان Ja‏ ا جيل تسامعوا بوصول جد بن تومرت اليهم وكان قد سار فيهم ذكرة أجاءوة من كل أ عميى وتمركوا دنريارته وكان كل من اثاة saut‏ وعرض عليه ما فى نعسه من القرو ب على املك فان اجابه اضافه الى droles‏ وان dns‏ أعرض عنه وكان يسثميل الا حداث وذوى الغرة وكان ذوو احكم والعفل والحلم من اهاليهم tire‏ وتحذرونيهم من اذباعه و#خووونهم من سطوة املك وكان لاإيتم Jan‏ قبل بلوغ الامل وخشى ان ile‏ على اهل اجبل من جهة الملئك Le‏ حوجيهم الى تسليمه اليه والاغلى عن وشرع فى اعمال

عليه وهل يلغك يافاضى ان اخمى تباع Le‏ وتمشى PA‏ بين المسلمين وتوخذ اموال اليتامى وعدد من ذلك شي كثيرا لما مسمع الملك كلامه ذرجت عيناة وأطرق حياء وهم الحاضرون من (oo?‏ كلامه انه طامع فى المملكة لنعسه ولما lol,‏ سكوت الملك والأخداءه لكلامه لم يتكلم احد مذهم وفال مالك بن Cats‏ وكان كثير الاجتراء على الملكث ايها الملك ان عندى Ave‏ ان فبلتيها هدت عافبتهها وان تركتهها لم Lab‏ غائلتها وفال SU‏ ماهى lis‏ انى خائي عليك من هذا الرجل وأرى انك تعتفله dla‏ وتنعنى علييهم كل يوم دينارا لتكعى شرة وان لم Jens‏ لتنعفن عليه خرائنك كليها ثم لاينععك ذلك مواوغه.الملكى على رايه Jlis‏ له وزيرة gts‏ بك ان تبكى دن موعظة هذا الريجل ثم تسجدىء اليه وى “جدس واحد وان hr‏ مك Lost‏ منه على عظم ملكث وهو رجل ais‏ لايملك سد جوعةهة Leds‏ سمع املك كلامة اخذته عوة النءس واستيهون امرة قفصرفة sul Alle‏ وحكى صاحب كتاب المعرن فى اخبار اهل المغرب انه لما خرج من عند الملكك لم يترل LA ms‏ وجهه الى ان فارفه فغفميل له نراك فد et ge ant‏ اذ لم As‏ ظهرئ Jlis‏ اردت ان لا يعارى وجهى الباطل حتى اغيرة ما استطعت انتيهى كلامسه هلما خرج جد بن تومرت وإدعابه من عند CU‏ فال لهم لامقام LU‏ بمراكثى مع وجود مالك بن وهيب هما نأمسن ان يعاود املك فى امونا ومِغالنا منه مكروة وان لذا بمدينة اغمات Lai‏

واجتمع له منيهم Aus‏ سوى عيد الله الوانشريسى ثم انه Je,‏ الى افصى المغرب واجتمع يعيد اللومن يعد ذلك وتوجهوا بهيعا الى مراكشى وملكهها ess‏ ابواحمسن على بن دوسف بن تاشعين وفد سبنى ذكر والدة وى تربهان المعتمد بن عباد والمعتصم ابن صمادح وكان ملكا عظيما حليما ورعا le‏ متواضعا وكان عحضرته رجل يفال له مالك بن وهيس الاندلسى وكان عاللملا صاحا شرع د بن تومرت فى كلانكار على جارى عادته حتى انكر على ابنة الملك وله وى ذلك ai‏ يطول شرخعيها وبلغ خيرة AMI‏ وانه Due‏ فى تغيير الدوله buste‏ مع SIL‏ بن te‏ فى امرة جفال تناب من نتم باب يعسر علينا سدة والرأى ان ”عضر هذا الشخص Ale ls‏ لنسمع كلامودم 'عضور جامة من علماء البلد ماجاب الملكك الى ذلك وكان جد nets‏ مفيمين فى مجر خران خارج المديئة وطليوهم Leds‏ ضمهم البتجلس فال املك لعلماء بلدة سلوا هذا الرجل ما يبغى منا وانتدي له فاضى الرية واسمه A8‏ بن اسود وفال ما هذا الذى يذكر te‏ من الافوال فى حن الملكك العادل get‏ المنفاد الى الحن الوثر طاعة الله تعالى على Jlis sise‏ له مجد دن تومرتث اما Le‏ نفل عنى مفد AS‏ ولى من وراثه افوال واما فولكك انه يوثر طاعة الله تعالى على هواة وينفاد الى is ét‏ حضصس اعتبارتعة هذا الفول عنه ليعلم يتعريه عن هذه الصعة انه

— FA

tb‏ 5 ماوفع الله سبعانه وى نعسه انه الفاكم باول 2 وان اوانه فد از هما كان جد يمر بموضع الا ويسال عنم ولادرى احدا لا اخذ اسمه وتعفد حلينته وكانت حلية عبد المومن معه وبينما هوفى الطريى رأى شابا فد بلغ اشحه على الصعة التى Jus ame‏ له جد بن تومرت وفد Le 25 91e)‏ اسك ياشاب مفال عبد المومن مرجع اليه وفال الته اكبرانت بغييتى ونظر فى حليته وواوفت ما عندة Ulis‏ له من اين انث فال من كومية فال اين مغصدك Jus‏ المشرنى مفال ما تبغى فال اطلب علما وشرها فال فد وجدت علما وشرها وذكرا اددعبنى AUS‏ موافقه على ذلك ile‏ هد اليل امرة واواعه سرة وكان A‏ بن تومرث فد عب رجلا يسمى عبد الله الوانشريسى فعاوضه يما Axe pie‏ من القيام ailes‏ على ذلكك اتم مواوفة وكان الوانشريسى ممن تهذب Lis‏ وغها وكان هيلا Listes‏ فى لغتى العربي والبرير وتذاكرا دوما فى كيعيب 2ه الوصول الى المطلوب Ulis‏ هد بن تومرث لعيد الله الوانشربسى أرى ان تستر ما انت عليه من العلم والعصاحة عن الناس . وتظيهر من العجر واللكن والحصر والتعرى عن الوضائل ما تشتهر به عند الناس لنتخذ امخروي عن ذلك واكتسان العلم والعصاحة دوعة واحدة ليفوم ذلئ plie‏ المعجرة عند حاجتنا اليه ونصدى Lens‏ نقوله جممعل عبد الله ذلك ثم ان Lg‏ استدنى اللخاصا من اهل المغرنب Ve‏ فى الفوى اجسمانية اغمارا وكان اميل الى الاغمار من ot‏ العطن والاستبصار

وهو Danièle‏ ورأيت فى تار الغاضى لاكرم ابن الفعطى وزير حلب وهومرئب على السنين ما صورته فى هذه السنة وكان عاخر سنة احدى عشرة وهسمائة y‏ جد بن تومرت من مصر فى زى العفيهاء بعد الطلب بها وبغيرها Joss‏ الى Aile‏ وانته اعلم بالصواب Les‏ وصل الى الاهدية ee JS‏ مغلق وهو على الطريق وجلس فى طاقى شارع الى المعدجة ينظر الى اطارة علايرى منكرا من عالة الملاهى او اوانى et‏ كلا Ji‏ الها وكسرها وتسامع الناس به فى البلد lola?‏ اليه وفرأوا عليه كتبا من ١‏ اصول الدين les‏ خبرة الامير xs?‏ واستدعاه مع جماعة من العفيهاء فلما راى tee‏ وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء Jus‏ له اصاحكك الله لرعيتك ولم يفم بعد ذلك بالميهدية لا اياما يسيرة ثم انتغل الى Ale?‏ افام بيها مدة وهوعلى حاله فى SM‏ واخرج منيها الى بعض فراها واسمها ملالة Amos‏ بها عمد المومن بن على الفيسى il‏ ذكرة ورايت فى Dre DES‏ عن سيبرة ملوك المغرب ان مهد بن تومرت كان فد اطلع على DS‏ يسمى ag‏ من علوم اهل البيث le‏ رأى فيه صعة Je,‏ يظيسر بالمغري الافصى بمكان يسمى السوس وهوهن ذرية رسول النه صلى it‏ عليه وسلم يدعو الى الله يكون مفامه Abe‏ بموضع من المغرب يسمى باسم #جاء dogs‏ ت ى نم ل ورأى فيه Lait‏ ان استتفامة ذلك الامر واسنيلاءة وتمكاله يكون على يد رجل

nm —‏ ل من منناع الدنيا الاعصا وركوة وكان Locle‏ وصيها فى لسانى العرن والبربر شديد الانكار على الناس هيما call?‏ الشرع لايفنع فى امر dl‏ بغسر اظهارة وكان مطبوعا على الالتذاذ بذلئ متحملا

للأذى من الناس بسبيه وناله بمكة شرميها dit‏ تعالى gra‏

المكروة من اجل ذلك #خخرج مذيها الى مصر و بالغ فى pbs ON‏ فى اذاة وطردته الدولة وكان اذا celà‏ من البطشى وايفاع الععلل به خلدط فى كلامه فينسب الى امون #تخرج من مصر الى الاسكندرية ue, à‏ البعر متتوجيها الى بلاده وكان فد رأى فى منامى وهوفى بلاد المشرق كانه شري ul ele‏ جميعه كرثين Lis‏ ركب os‏ السعينة شرع بى تغيير المنكر على اهل السعينة pt lis‏ بافامة الصلوات وفراءة احخرار من القرءان العظيم ولم يزل على ذلك حتى انشيهى الى المليدية احدى مدن امريغفية وكان Le‏ يومقذ الامير cest‏ بن تميم بن ab‏ بن باديس. المنهاجى وذلك فى du‏ خمس وخمسمائة هكذا Ass‏ فى تارا الفيروان وفد تغدم فى ترجمة الامير تميم والد #عيى المذكور ان جد بن تومرت المذكور اجتاز فى ايام ولايته بامريفية عند عودة من المشرق LS Aime Se‏ ايضا aile‏ اعلم lool‏ ولم يرحل الى المشرق be‏ حتى “حمل ذلك على دوعتين فان كان عوذة وى du‏ هس كما ذكرناة وهى فى ولاية QE? ra‏ لان اباة الامير ثميما تووى سنة احدى déluge‏ كما تغدم وى Ag‏

وانما نيدت عليه MA‏ يتوهم الوافف عليه انه واتنى ذلك