CHAPITRE II

CREDO, JE CROIS. Certitude de la foi

Rien de si certain que notre foi. Elle repose sur la parole même de Dieu, qui a daigné nous instruire de diverses manières, et surtout par son Fils Notre-Seigneur Jésus-Christ, lequel nous a assurés et.a prouvé, par les plus grands miracles, qu'il nous instruisait lui-même, lui, notre Dieu. Le témoignage des hommes, de l'aveu de tous, donne la certitude. Que de faits, dont nous n'avons pas été témoins, et dont nous sommes certains, au point de n'en pas pouvoir douter raisonnablement, et cela par le témoignage des historiens ou de témoins dignes de foi. Le témoignage de Dieu n'a-t-il pas une plus grande autorité?

Nous croyons à ce que nous voyons et pourtant nos yeux peuvent nous tromper; et, par le fait, ils nous trompent quelquefois. Il nous semble que le soleil tourne, et il est certain que ce serait une erreur de le penser. La parole de Dieu ne nous trompe pas. La raison ne nous dit-elle pas, et Dieu lui-même ne nous a-t-il pas appris qu'il est la vérité éternelle?

Nous croyons que deux et deux font quatre; notre raison nous le fait voir. Mais que de ténèbres dans notre intelligence! Nous ne savons expliquer le tout de rien, pas même comment le soleil fait fondre la glace et durcir la boue. Ceux qui n'ont que leur raison pour les guider, un jour admettent une opinion et ils la repoussent le lendemain, îi n'y a pas d'erreur monstrueuse qui n'ait été crue par quelques-uns de ces esprits

orgueilleux qui n'écoutent que la raison. Pour Dieu, point de ténèbres: il est la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde; il ne change point; le ciel et la terre passeront, mais ses paroles ne passeront pas. Toutes les créatures s'useront comme un vêtement; mais vous, ô Seigneur, vous êtes toujours le même, et vos jours n'ont jamais de fin!

Le simple bon sens, aussi bien que la parole de Dieu, nous apprend que Dieu sait tout et ne peut se tromper. Rien n'est donc aussi sûr que notre foi. Si nous ne pouvons pénétrer tous les mystères qu'elle nous fait connaître, qu'importe? Ne nous suffit-il pas que Dieu ait parlé? N'a-t-il pas le droit de commander à notre esprit comme à notre cœur? Est-ce à nous de lui demander la raison de sa parole; et sa parole n'est-elle pas la souveraine raison? Quand il parle, que toute intelligence s'incline et adore sans discussion. Nos pères savaient mourir, ils ne savaient pas discuter, dit un saint docteur. Ne cherchons même point à scruter témérairement ce qui est impénétrable. Regarder en face le soleil, c'est s'éblouir et s'aveugler.

La foi, du reste, nous est enseignée parl'Eglise, à laquelle Dieu a promis l'assistance jusqu'à la fin du monde. Je vous enverrai, lui a-t-il dit, l'Esprit de vérité, pour qu'il demeure avec vous jusqu'à la fin. Il l'a promis, il a tenu parole. l\ est avec son Eglise, dont la divinité se révèle par les miracles opérés et les grandes vertus pratiquées dans son sein. Il est avec le Pape, le chef de cette Eglise, pour le préserver de toute erreur. Il faut l'admettre ou accuser Dieu de mensonge. Et tout cela, il l'a fait par amour pour les âmes, qui ont besoin de la vérité plus que le corps n'a besoin de pain ; et cette vérité ne leur arriverait