LOI M SOCIÉTÉ. 32S

€ Demandev^^voQs phrtèi A h {«rôle 6iléB9»ia nature, «I pearquoi Dieu fa données Dieu GoadMin» Tabue el non Itfsage des feenHés qii*lf a accordées. Cependant le sitenee est utile; CBst dans le silence tu te rec»eiUes ; to» esprit devient plus libre et peut alors entrer en commu* nication avec nous; mais tmu de silence est une sottise. Sans doute oeus qui regardent ces privations volontaires comme des actes de vertu ont une bonne mtention; mais ils se trompent parée qu'ils ne comprennent pas Suffisamment les véritables lois de Dieu. »

Le vœu de silence absolu, de même que le vœu d'isolement, prive rhomme des relations sociales qui peuvent lui fournir les occasions de faire le bien et d'accomplir ûi loi du progrès.

.Kleiis de famille.

773. Pourquoi» chez les animaux, les parents et les enfants ne se reconnaissent-ils plus lorsque ceux-ci n'ont plus besoin de soins!

a Les animaux vivent de la vie matérielle , et non de la vie morale. La tendresse de la mère pour ses petits a pour principe l'instinct de conservation des êtres auxquels elle a donné le jour ; quand ces êtres peuvent se suffire à eux-mêmes^ sa tâche est remplie, la nature ne lui en demande pas davantage ; c'est pourquoi elle les abandonné pour s'occuper des nouveaux venus. »

774. 11 y a des personnes qui infèrent de Tabandon des petits des animaux par leurs parents que, chez l'homme» les liens de famille ne sont qu'un résultat des mœurs sociales et non une loi de nature; qu'en devons-nous penser?

€ L'honome a une autre destinée que les animaux; pourquoi donc vouloir toujours l'assimiler à eux If Chez

lui il y a autre chose que des besoins physiques : il y a la nécessité du progrès; les iiens sociaux sont nécessaires au progrès, et les liens de famille resserrent les liens sociaux : voilà pourquoi les liens de famille sont une loi de nature. Dieu a voulu que les hommes apprissent ainsi à s'aimer comme des frères. » (205.)

775. Quel serait, pour la société , le résultat du relâchement des liens de famille?

< Une recrudescence d'égoïsme. »