PRÉFACES PROPRES

Au jour de Noël, et aux sept jours suivants.

PE que tu as donné Jésus-Christ, ton Fils unique, afin qu'il naquit dans ce temps pour nous; lequel, par l'opération du Saint-Esprit, fut fait vrai homme de la substance de la Vierge Marie, sa mère, et cela sans tache de péché, afin qu il nous purifiât de tout péché. C’est pourquoi, avec les Anges, etc.

Au jour de Pâque, ef aux sept jours suivants.

AIS nous sommes surtout obligé de te louer, pour la résurrection glorieuse de Jésus-Christ ton Fils, : notre Seigneur. Car c'est lui qui est le véritable Agneau Pascal, qui à été offert pour nous, et qui a ôté le péché du monde: qui par sa mort a détruit la mort, et par sa résurrection nous a donné la vie éternelle. C’est pourquoi, avec les Anges, etc.

Au jour de l’Ascension, et aux sept jours suivants.

AR ton Fils bien-aimé, Jésus-Christ, notre Seigneur,

qui, après sa glorieuse résurrection, apparut à tous

ses apôtres, et monta au ciel à leur vue, pour nous y pré-

parer une place; afin que là où il est nous y montions

aussi, pour régner avec lui en gloire. C’est pourquoi, avec les Anges, etc.

Au jour de la Pentecôte, ef aux six jours suivants.

AR Jésus-Christ notre Seigneur, selon la fidèle promesse de qui le Saint-Esprit descendit du ciel, dans

ce temps, avec un bruit comme celui d’un vent impétueux, en forme de langues de feu qui se posèrent sur les apôtres, pour les instruire et pour les conduire dans toute la vérité; leur donnant le don des langues, avec cette hardiesse et ce zèle nécessaires pour prêcher con-

stamment à toutes les nations l'Evangile, par lequel nous sommes passés de l'ignorance et de l'erreur à la pure lumière et à la vraie connaissance de toi, et de ton Fils Jésus-Christ. C’est pourquoi, avec les Anges, etc.

À la fête de la Trinité, seulement, on peut dire :

UI es un seul Dieu, un seul Seigneur; non pas une seule personne, mais trois personnes en une seule Essence. Car ce que nous croyons de la gloire du Père, nous le croyons aussi du Fils et du Saint-Esprit, sans aucune différence ou inégalité. C’est pourquoi, avec les Anges, etc.

T Ou autrement ceci peut être dit, les mots [Père Saint], dans l'adresse introductive, étant retenus :

OUR la mort précieuse et les mérites de ton Fils Jésus-Christ, notre Seigneur, et pour l'envoi du Saint-Esprit, le Consolateur ; qui, avec toi, sont un dans ta Divinité éternelle. C’est pourquoi, avec les Anges, etc.

T Ators le Prêtre, à genoux auprès de la table du Seigneur, dira la prière suivante, «uw nom de tous ceux qui participeront à la sainte Cène : OUÙUS ne présumons point, Ô miséricordieux Sei-

gneur, d'approcher de ta sainte table nous fondant sur notre propre justice, mais pleins de confiance en la multitude de tes grandes compassions. Nous ne sommes pas même digne de recueillir les miettes qui tombent de ta table; mais tu es ce même Seigneur dont le propre est d'abonder toujours en miséricorde. Kaïs-nous done la grâce, 6 Dieu très-miséricordieux, de manger la chair de ton cher Fils Jésus-Christ, et de boire son sang, de telle manière que nos corps soient purifiés de tout péché par son corps, et nos âmes lavées par son sang très-précieux, et que nous demeurions toujours en lui, et lui en nous. Amen.

T Quand le Prêtre, se tenant debout devant la table, & ordonné le pain et le vin en sorte qu'il puisse aisément et avec bienséance rompre le pain devant te Peuple et prendre là coupe entre ses mains, il dira la prière de la Consécration, ainsi qu'il suit :

OUTE gloire soit à toi, Dieu tout-puissant, notre Père céleste, qui, par un effet de ta tendre miséri-

corde, as livré ton Fils unique, Jésus-Christ, à la mort de la croix, pour notre rédemption; lequel, s'étant une fois offert lui-même, t'a présenté une oblation pure, un sacrifice parfait, une satisfaction suffisante pour les péchés de tout le monde; et à institué et commandé, dans son saint Evangile, la commémoration perpétuelle de sa mort et de son sacrifice précieux, jusqu’à ce qu'il revienne. Car la même nuit qu'il fut trahi,

(à) il prit du pain, et ayant rendu grâces, (9er

(b) il le rompit et le donna à ses disciples, ?atène, entre disant: Prenez, mangez; (c) ceci est mon

ses mains.

(b) Zci ürom-

Corps, qui est rompu pour vous; faites ceci PP. en mémoire de moi. Demême, après sea ia main avoir soupé, (d) il prit la coupe, etayant pan. 7 rendu grâces, il la leur donna, disant: Bu- Out vez en tous; car (e) ceci est mon Sang du coupe. entre Nouveau Testament, qui est répandu pour “y 7e à povous et pour plusieurs, pour la rémission 5974 !4 nain

des péchés. Faites ceci, toutes les fois que

vous en boirez, en mémoire de moi.

ne pourquoi, Ô Seigneur et Père cé- / leste, suivant l'institution de ton cher

vaisseaux. où Ü y a du vin à consacrer.

L’ Oblation.

et bien-aimé Fils, notre Sauveur Jésus-Christ, nous, tes humbles serviteurs, célébrons et faisons iei, devant ta Divine Majesté, avec ces saints dons que nous t’offrons maintenant, la commémoration que ton Fils nous à commandé.de faire; conservant le souvenir de sa sainte passion et de sa mort précieuse, de sa puissante résurrection et de sa glorieuse ascension; et nous t’offrons nos sincères remercîments pour les biens innombrables qu’ils nous ont procurés.

T nous te supplions très-humblement, ô

Père miséricordieux, de nous écouter favorablement. Par ta toute-puissante bonté, daigne bénir et sanctifier, par ta parole et ton divin Esprit, ces dons et ces créatures de pain et de vin, afin que, les recevant, suivant la sainte institution de Jésus-Christ ton Fils, notre Sauveur, en commémoration de sa mort et de sa passion, nous soyons faits participants de son, Corps et de son Sang très-précieux.

L'Invocation.

OUS supplions aussi très-instamment ta bonté paternelle, qu’il te plaise d'accepter, par ta miséricorde, ce sacrifice de louanges et d'actions de grâces que nous te présentons; te priant très-humblement de nous accorder que, par le mérite de la mort de ton Fils Jésus-Christ, et par la foi en son sang, nous obtenions, ainsi que toute ton Eglise, la rémission de nos péchés, et tous les autres avantages de sa passion. Et maintenant, Ô Seigneur, nous t'offrons et te présentons nos Corps, nos âmes et nos personnes, en sacrifice vivant, saint et raisonnable: te suppliant très-humblement que nous, et tous les autres qui participerons à cette sainte Communion, puissions dignement recevoir le Corps et le Sang précieux de ton Fils Jésus-Christ, être remplis de ta grâce et de ta bénédiction céleste, et ne faire qu’un seul corps avec lui, afin qu'il habite en nous et nous en lui. Et quoique nous soyons indignes, à cause de la multitude de nos péchés, de t'offrir aucun sacrifice; néanmoins, nous te supplions d'agréer ce devoir et ce culte qui te sont dus, n'ayant point égard à nos mérites, mais nous pardonnant nos offenses, par Jésus-Christ notre Seigneur; par lequel, et avec lequel, dans l’unité du Saint-Esprit, te soient rendus, Ô Père tout-puissant, tout honneur et toute gloire, aux siècles des siècles.

Amen.

4 ci peut être chantée une Hymne.

T Le Prêtre recevra le premier 1a Communion sous les deux espèces, puis il la donnera aux Évèques, aux Prètres et aux Diacres, s'il y en a de présents, de la même manière ; et, ensuite, aussi au Peuple, en ordre, dans leurs mains, chacun étant humblement à genoux Di Et une occasion sufisante de communier sera donnée à ceux qui sont présents. En donnant le pain, il dira :

UE le Corps de notre Seigneur Jésus-Christ, qui a

été donné pour toi, garde ton corps et ton âme pour

la vie éternelle! Prends et mange ceci, en mémoire de

ce que Jésus-Christ est mort pour toi, et te repais de lui dans ton cœur par la foi, avec actions de grâces.

T Zi le Ministre qui donnera la coupe dira:

UE le Sang de notre Seigneur Jésus-Christ, qui a été répandu pour toi, garde ton corps et ton âme pour la vie éternelle! Bois ceci en mémoire de ce que

le sang de Jésus-Christ a été répandu pour toi, et lui en rends grâces.

T Si Le pain et le vin consacrés sont tout consommés avant que tous aient communié, le Prêtre doit en consacrer davantage, de la manière ci-devant Prescrite, commençant par ces mots : Toute gloire soit À toi, et finissant par ces mots : Participants de son Corps et de son Sang précieux.

" Quand tous auront communié, le Ministre retournera à la table du Seigneur, él y poser“ avec respect ce qui restera des éléments consacrés, les couvrant d'un beau linge blanc.

T Ators le Ministre dira l'Oraison dominicale, Ze peuple répétant chaque demande après lui.

. INOTEE Père qui es aux cieux ; que ton nom soit IN sanctifié; que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre, comme dans le ciel ; donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ; et pardonne-nous nos offenses, comme aussi. nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; et ne nous induis pas en tentation ; mais délivre-nous du malin ; car c’est à toi qu'appartiennent dans tous les siècles le règne, la puissance et la gloire. Amen.

T Après on dira ce qui suû :

IEU éternel et tout-puissant, nous te rendons grâces

de tout notre cœur de ce qu'il t'a plu de nous nourrir spirituellement du Corps et du Sang très-précieux de ton Fils Jésus-Christ, notre Sauveur, nous qui avons dûment participé à ces saints mystères. Nous te remercions des assurances que tu nous y donnes de ta faveur et de ta bonté envers nous, de ce que nous sommes véritablement des membres incorporés au corps mystique de ton Fils, qui est la société bien-heureuse de tous les fidèles, et de ce que nous sommes aussi, par l'espérance, des héritiers de ton royaume éternel, par le mérite de la passion et de la mort très-précieuse de ton Fils bien-aimé. Et nous te supplions, Ô Père céleste, qu'il te plaise de nous aider tellement de ta grâce, que nous persévérions dans cette sainte communion, et que nous fassions toutes les bonnes œuvres que tu as préparées afin que nous y marchions, par Jésus-Christ notre Seigneur ; auquel, avec toi et le Saint-Esprit, soient tout honneur et gloire, aux siècles des siècles. Amen.

T Alors sera dit ou chanté, tous étant debout, le Gloria in Excelsis, o4 une des Hymnes choisies.

LOIRE soit à Dieu, au plus haut des cieux; paix

sur la terre ; bonne volonté envers les hommes !

Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons, nous

te glorifions, nous te rendons grâces pour ta grande

gloire, à Seigneur Dieu, Roi des cieux, Dieu le Père tout-puissant !

O Seigneur, Fils unique Jésus-Christ ; Ô Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Fils du Père, qui ôtes les péchés du monde, aïe pitié de nous. Toi, qui ôtes les, péchés du monde, aie pitié de nous. Toi, qui ôtes les péchés du monde, reçois nos prières. Toi, qui es assis à la droite du-Père, aie pitié de nous.

Car tu es seul saint ; tu es seul Seigneur; tu es seul, Ô Christ, avec le Saint-Esprit, très-haut dans la gloire de Dieu le Père. Amen.

T Ators le Prêtre (ou l'Évêèque, s'il est présent) congédiera l'assemblée avec cette bénédiction :

UE la paix de Dieu, laquelle surpasse toute intelli-

gence, garde vos cœurs et vos pensées dans la connaissance et l’amour de Dieu et de son Fils Jésus- Christ, notre Seigneur. Et que la bénédiction de Dieu tout-puissant, le Père, le Fils, et le Saint-Esprit, soit avec vous tous, et y demeure éternellement, Amen.

{ Collectes qui peuvent se dire, à la discrétion du Ministre, après les Collectes des Prières du Matin ou du Soir, ou après la Communion.

SSISTE-NOUS, par ta miséricorde, Ô Seigneur, dans ces prières et ces supplications que nous offrons, et dispose tellement nos voies pour l’acquisition du salut éternel, que, parmi toutes les vicissitudes et tous les accidents de cette vie mortelle, nous trouvions toujours en toi un prompt secours et une favorable protection, par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

en e la grâce, 6 Dieu tout-puissant, que les paroles que nous avons entendues, aujourd’hui, de nos oreilles, pénètrent si profondément dans nos cœurs,

qu’elles produisent en nous les fruits d'une bonne et sainte vie, à l'honneur et à la gloire de ton saint nom, par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

REVIENS-NOUS, Seigneur, dans toutes nos actions, par ta faveur et ta grâce, et nous y accompagne de ton secours continuel; afin qu’en toutes nos œuvres, commencées, continuées et achevées en toi, nous puissions glorifier ton saint nom, et parvenir enfin à la vie éternelle par ta miséricorde, en Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

IEU tout-puissant, source de toute sagesse, qui con-

nais nos besoins avant nos demandes, et notre ignorance à demander; nous te supplions d'avoir compassion de nos infirmités ; et qu'il te plaise de nous accorder les choses que, nous en reconnaissant indignes, nous n’osons désirer, et que notre aveuglement nous rend incapables de demander; qu'il te plaise de nous les accorder, en faveur des mérites de ton Fils Jésus- Christ, notre Seigneur. Amen.

TIEU tout-puissant, qui as promis d’exaucer les

prières de ceux qui t'invoquent au nom de ton Fils, nous te supplions de recevoir favorablement les prières et les supplications que nous venons de te présenter; et puissions-nous, par ta grâce, obtenir tout ce que nous avons demandé avec foi, selon ta sainte volonté, pour le soulagement de nos nécessités et pour l'avancement de ta gloire, par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

ST Les dimanches et les jours de fête (quoiqu'il n'y ait pas de sermon ou de Communion) on dira tout ce qui doit être dit à la Cène jusqu'à la fin de TÉvangile, concluant par la bénédiction.

TT Si, après la communion, à reste du pain et du vin consacrés, on ne les emportera point hors de l'Eglise; mais le Ministre et les autres commumiants les mangeront et les boiront, avecrespect, immédiatement après la bénédiction.

ST Lorsque le Ministre annoncera la célébration de lu sainte Cène (ce qu’il doit toujours faire le dimanche, ou quelque jour de fête qui précède immédiatement), à tira l’exhortation swivante, ou ce qu'il en jugera convenable.

ES très-chers frères, je me propose, avec la grâce de Dieu, d’administrer ——— prochain, à tous ceux

qui auront les dispositions nécessaires de piété et de dévotion, le salutaire Sacrement du Corps et du Sang de Jésus-Christ, qu'ils doivent recevoir en mémoire de sa croix et de sa passion, dont le mérite seul nous obtient la rémission de nos péchés, et la possession du royaume des cieux. C’est pourquoi nous devons humblement, et du fond de notre cœur, rendre grâces à Dieu tout-puissant, notre Père céleste, de ce qu'il a donné son Fils unique, notre Sauveur, non-seulement afin qu'il mourûüt pour nous, mais encore afin qu'il nous fût un aliment et une nourriture spirituelle dans ce saint Sacrement. Et c'est une institution si divine etsisalutaire

pour ceux qui y participent dignement, et si dangereuse pour ceux qui y participent indignement, qu'il est demon devoir de vous exhorter auparavant à bien considérer la dignité de ce saint mystère, et le grand danger qu'il y a d'y participer indignement; et, par conséquent, desondér et d'examiner votre conscience, non pas légèrement,

comme font ceux qui dissimulent avec Dieu, mais de manière que vous veniez à ce festin céleste en toute sainteté et pureté, et avec l’habit de noces, que Dieu prescrit dans les saintes Ecritures, et que vous y soyez admis comme dignes de communier à cette sainte table.

Pour cela, il faut premièrement examiner votre vie et votre conduite par la règle des commandements de Dieu, et, à chaque offense que vous découvrirez avoir commise en intention, par parole ou par action, déplorer votre péché, et en faire votre confession à Dieu, avec une ferme résolution de vous corriger à l'avenir. Si vous apercevez que non-seulement vous avez offensé Dieu, mais encore votre prochain, vous vous réconcilierez avec vos frères, vous serez prêts à faire restitution et réparation, autant qu'il sera en votre pouvoir, de toutes les injures et de tout le tort que vous aurez faits! à autrui: Vous serez pareilfement disposés à pardonner : à ceux qui vous ont offensés, comme vous désirez d’obtenir de Dieu le pardon de vos offenses ; car, sans cela, la participation à la sainte Cène ne ferait qu'agaraver * votre condamnation. (C’est pourquoi, si quelqu un de: vous est coupable de blasphémer le nom de Dieu, de:

contrarier ou de décrier sa parole; si vous êtes coupables d’adultère, de malice, d'envie, ou de quelque autre grand crime, repentez-vous de vos péchés, ou n’approchez point de la sainte table du Seigneur.

Et d'autant que personne ne doit s'approcher de la sainte Cène sans une pleine confiance en la miséricorde de Dieu, et une conscience tranquille; s'il y a quelqu'un de vous qui ne puisse ainsi calmer sa conscience, et qui se sente avoir besoin de plus de consolation ou de conseil, qu'il s'adresse à moi, ou à quelque autre Ministre de la Parole de Dieu; afin que, lui faisant part de ses inquiétudes, il recoive, par le ministère de la Parole de Dieu, des conseils et des avis spirituels, qui puissent apaiser sa conscience et le délivrer de toutes sortes de doutes et de scrupules.

T Ou s'il voyait que le peuple négligeût de venir à la sainte Cène, au lieu de T'Exhortation précédente, il ferait celle-ci :

ES très-chers frères, ———— prochain, je me pro-

pose, avec la grâce de Dieu, de célébrer la samte Cène du Seigneur, à laquelle je vous convie, au nom de Dieu, vous tous qui êtes ici présents; et je vous supplie, pour l'amour du Seigneur Jésus-Christ, de ne pas refuser d'y venir, puisque vous y êtes si tendrement conviés par Dieu lui-même. Vous savez combien il est offensant pour un homme qui a préparé un festin et couvert sa table des mets les plus exquis, en sorte qu'il n'y manque plus que les convives, de voir que, sans aucune excuse, ils refusent d'y venir. Qui d’entre vous, en pareil cas, ne serait pas indigné, et ne se croirait pas méprisé et insulté ? Gardez-vous donc, mes très-chers frères en Jésus-Christ, gardez-vous bien, en vous abstenant de ce repas spirituel, d'attirer sur vous l’indignation de Dieu. Il est bien aisé de dire: Je ne veux pas communier, parce que les affaires du monde m'en empêchent; mais il n’est pas si aisé de faire agréer à Dieu ces sortes d'excuses. Si quelqu'un dit: Je suis un grand pécheur, j'ai peur d'approcher de la sainte table; que ne vous repentezvous done, que ne changez-vous de vie? N’avez-vous pas honte, quand votre Dieu vous appelle, de dire que vous ne voulez point aller à lui? Et quand vous

devriez retourner à Dieu, est-ce une excuse suffisante que de dire que vous n'êtes pas encore prêts ? Considérez sérieusement en vous-mêmes de quel poids ces vaines excuses pourront être devant Dieu. Ceux qui refusèrent de se trouver au festin dont 1l est parlé dans l'Évangile, l’un parce qu'il avait acheté une métairie, l’autre parce qu'il voulait faire l’essai de ses bœufs, et un troisième parce qu'il venait de se marier, au lieu d'être excusés, furent déclarés indignes du festin céleste. C’est pourquoi, selon le devoir de ma charge, je vous presse, au nom de Dieu; je vous appelle de la part de Jésus-Christ; je vous exhorte, si votre salut vous est cher, à venir participer à cette sainte Communion. Car, puisque le Fils de Dieu a bien voulu sacrifier sa vie sur la croix pour votre salut, il est de votre devoir de faire commémoration du sacrifice de sa mort, en participant à son Sacrement, ainsi qu'il l’a commandé lui-même. Jugez quelle injure vous feriez à Dieu en refusant de lui obéir; quels jugements un tel mépris attirerait sur vos têtes, vous abstenant volontairement de la table du Seigneur, et vous séparant de vos frères, qui viennent participer à ce banquet de la nourriture céleste ? Si vous considérez sérieusement toutes ces choses, vos âmes, avec la grâce de Dieu, adopteront des sentiments plus chrétiens, et nous ne cesserons, dans l'espérance d’obtenir cet heureux changement, d'offrir, en votre faveur, nos prières au Dieu tout-puissant, notre Père céleste.

4 Z1 faut avertir le Peuple qu'il serait très-convenable que le Baptème ne fût administré que les Dimanches et les jours de Fête, ow les jours de Prières. Néanmoins (s'il y a nécessité) on pourra administrer le Baptème tout autre jour.

T lly aura deux parrains el une marraine, quand on peut les obtenir, pour un garçon; et pour chaque fille, un parrain et deux marraines ; et sion le désire, les parents seront les répondants.

LE BAPTÊME DES ENFANTS EN PUBLIC. Re

T Quand Ù y aura des enfants à baptiser, les parents ow répondants en onneront avis au Ministre avant les Prières du Matin. Puis les parrains et les marraines et le peuple serendront auprès des fonts, avec les enfants, immédiatement après la dernière Leçon des Prières du Matin ou du Soir, comme le Ministre l'aura ordonné, selon sa prudence; et le Ministre, se rendant auprès des fonts, qui seront alors remplis d'eau pure, et S'y tenant debout, dira :

CET Enfant a-t-17 déjà été baptisé, ou non ?

A S'is répondent que non, te Ministre continuera ainsi, tout le Peuple se tenant debout jusqu'à la Prière de Notre Père : ES très-chers frères, puisque tous les hommes sont conçus et nés dans le péché, et que notre Pauveur Jésus-Christ dit que nul ne peut entrer au royaume de Dieu s'il n’est régénéré et né de nouveau d’eau et du Saint-Esprit, je vous exhorte à demander à Dieu le Père, par notre Seisneur Jésus-Christ, qu'il lui plaise, dans sa bonté et sa miséricorde infinies, de donner à cet en- Jant ce qu'il ne peut avoir de sa nature; c’est qu’étant baptisé d’eau et du Saint-Esprit, 4! soit reçu dans la sainte Eglise du Christ, et qu’il en devienne un véritable membre.

T Aors le Ministre dira :

Prions Dieu.

DE tout-puissant et éternel, qui, par ta grande miséricorde, as sauvé des eaux du déluge Noé et sa famille dans l'arche; qui as sûrement conduit les enfants d'Israël, ton peuple, au travers de la Mer Rouge, figurant par cela le saint Baptême; et qui, par le baptême de ton Fils bien-aimé, Jésus-Christ, au fleuve du Jourdain, as sanctifié l’eau par l’ablution mystique du péché : nous te supplions de regarder cet enfant dans tes compassions infinies, le lavant et le sanctifiant par ton Saint-Esprit, afin qu'étant délivré de ta colère, à soit reçu dans l'arche de l'Eglise du Christ; et qu'étant affermi dans la foi, joyeux dans l'espérance, et persévérant dans la charité, it! surmonte tellement les adversités de ce monde, qu'il arrive enfin au port de la vie éternelle, pour y régner avec toi, aux siècles des siècles, par Jésus-Christ, notre Seigneur. Amen. T Ou ceci.

IEU tout-puissant et immortel, qui es l’aide de ceux qui sont dans la nécessité, le refuge de ceux qui ont

recours à toi, la vie des croyants, et la résurrection des morts; nous te prions pour cet enfant, afin que, venant à ton saint Baptème, 47 obtienne la rémission des péchés par la régénération spirituelle. Reçois-le, 6 Seï- : gneur, comme tu l’as promis par ton Fils bien-aimé, disant: Demandez, et il vous sera donné; cherchez, et vous trouverez; heurtez, et il vous sera ouvert. Donnenous done maintenant, puisque nous demandons; fais que nous trouvions, puisque nous cherchons; et nous ouvre la porte, puisque nous heurtons, afin que cet enfunt jouisse de la bénédiction éternelle de ton ablution céleste, et qu’il parvienne à ton royaume éternel que tu nous as promis, par Jésus-Christ, notre Seigneur. Amen.

T Puis le Ministre dira ce qui suil: ou bien il procédera immédiatement aux questions adressées aux répondants. Mais à faut prendre soin que les parties intermédiaires du service, S'il doit y avoir baptême, soient

lues au moins une fois par mois dans chaque Égtise, afin que le Peuple soît mieux instruit dans les principes du Baptème des enfants.

Écoutez les paroles de l'Évangile selon saint Mare, au chapitre dixième, au verset treizième :

N lui présentait des enfants, afin qu'il les touchât; mais les disciples reprenaient ceux qui les présentaient. Et Jésus, voyant cela, en fut indigné, et il leur dit: Laissez venir à moi les enfants, et ne les empêchez point; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un enfant, n’y entrera point. Et, les ayant pris entre ses bras, il leur imposa les mains et les bénit.

T Après la lecture de l'Évangile, le Ministre fera cette courte Exhortation, su les paroles de l'Évangile :

ES bien-aimés, vous entendez dans cet Evangile les paroles de notre Seigneur Jésus-Christ, où il commande qu'on lui amène les petits enfants, reprend ceux qui voulaient les empêcher de venir à lui, et exhorte tous les hommes à revêtir leur innocence. Par cet acte extérieur, vous apprenez combien il a montré de bienveillance envers eux; car il les prit entre ses bras, il leur imposa les mains, et il les bénit. Ne doutez done pas, mais soyez bien persuadés qu'il recevra

de même favorablement cet enfant ici présent, qu'il Le prendra entre ses bras miséricordieux, qu'il {ui donnera la bénédiction de la vie éternelle, et qu'il le fera participant de son royaume éternel. C’est pourquoi, convaincus de la bienveillance de notre Père céleste envers cet enfant, bienveillance qu'il a déclarée par son Fils Jésus-Christ, et ne doutant nullement qu'il n’approuve l'œuvre charitable que nous faisons en présentant cet enfant à son saint Baptême, rendons-lui pour cet effet nos actions de grâces, avec foi et avec dévotion, en disant :

D) ET tout-puissant et éternel, Père céleste, nous te remercions très-humblement de ce qu'il t'a plu de nous appeler à la connaissance de ta grâce, et de nous donner de croire en toi. Augmente en nous cette connaïssance, et confirme en nous à jamais cette foi. Donne ton Saint-Esprit à cet enfant, afin qu'il soit régénéré et soit fait héritier du salut éternel, par notre Seigneur Jésus-Christ, qui vit et règne avec toi et avec le Saint-Esprit, dès maintenant et à jamais. Amen.

A1ors le Ministre parlera aux parrains et aux marraines, de la manière suivante :

ES bien-aimés, vous avez apporté ici cet enfant, pour être baptisé ; vous avez prié qu'il plaise à notre Seigneur Jésus-Christ de le recevoir, et de le délivrer de ses péchés, de le sanctifier par son Saint-Esprit, et de lui donner le royaume des cieux et la vie éternelle, Vous avez aussi entendu que notre Seigneur Jésus- Christ a promis dans son Evangile d'accorder tout ce que vousavez demandé: promesse qu'il tiendra etaccomplira très-certainement. C’est pourquoi, après cette promesse faite par Jésus-Christ, cet enfant doit aussi, de son côté, promettre solennellement par vous, qui êtes ses répondants, (Jusqu'à ce qu’il soit en âge de s’y obliger Tui-même), qu'il renoncera au diable et à toutes ses œuvres, qu'il croira constamment à la sainte parole de Dieu, et qu'il gardera en toute obéissance ses saints commandements.

T Puis le Ministre exigera des répondants ce qui suit: les questions seront rie être adressées à chacun en particulier, et leurs réponses faites de même.

Je demande donc :

ee au nom de cet enfant, au diable et

à toutes ses œuvres; à la vaine pompe et à la vaine gloire de ce monde, à toutes ses convoitises, et aux affections corrompues de la chair; de telle sorte que tu ne les serves point, et ne te laisses point gouverner par elles ?

Réponse. J'y renonce entièrement ; et, avec le secours de Dieu, je tâcherai de ne les point servir, et ne point me laisser gouverner par elles.

Ministre. Crois-tu à tous les articles de la Foi chrétienne, tels qu'ils sont dans le Symbole des Apôtres ?

Réponse. Oui.

Ministre. Veux-tu être baptisé dans cette foi ?

Réponse. Tel est mon désir.

Ministre. Veux-tu donc faire la sainte volonté de Dieu, garder avec obéissance ses saints commandements, et y marcher tous les jours de ta vie ?

Réponse. Je le veux, avec le secours de Dieu.

« Ators le Ministre dira :

DIEU de miséricorde, fais que le vieil Adam soit tellement enseveli dans cet enfant, que le nouvel homme soit ressuscité en lui. Amen.

Fais que toutes les affections criminelles meurent en lui, et que toutes les choses qui appartiennent à l'Esprit, puissent naître et fructifier en lui. Amen.

Donne-lui la force et la puissance d'obtenir la victoire, et de triompher du diable, du monde, et de la chair. Amen. |

Fais que quiconque t'est ici consacré par notre ministère, soit aussi rempli de vertus célestes et éternellement récompensé, selon ta miséricorde, Ô Seigneur, Dieu souverainment heureux, qui vis et qui gouvernes toutes choses, aux siècles des siècles. Amen.

IEU tout-puissant et éternel, dont le Fils bien-aimé, Jésus-Christ, a répandu du sang et de l’eau de son côté très-précieux pour la rémission de nos péchés, et a

commandé à ses disciples d'aller enseigner toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit, reçois favorablement les prières de cette assemblée: sanctifie cette eau, pour l’ablution mystique du péché; et nous accorde que cet enfant, qui y doit être baptisé, reçoive la plénitude de ta grâce, et qu’il soit toujours au nombre de tes fidèles enfants, par Jésus-Christ, notre Seigneur. Amen.

f Alors le Ministre prendra l'enfant entre ses mains, et dira aux parrains et marraines :

Nommez cet enfant.

4 £t alors, le nommant après eux, il le plongera dans l'eau avec prudence, ou il versera de l’eau Sur l'ui, en disant :

Je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du . Saint-Esprit. Amen.

T Ators le Ministre dira :

peau du Christ; et nous le *mar RIDE.

quons du signe de la Croix, pour signifier swe fera te qu’à l'avenir {{ n'aura point honte de con- 92e, %, 7 fesser la foi de Jésus-Christ crucifié; mais Va de l'Enqu'it combattra vaillammentsous son étendard, contre le péché, le monde et le diable, et le servira comme un fidèle soldat jusqu'à la fin de sa vie. Amen.

T Si ceux qui présentent l'enfant désirent l'omission du signe de la croix, quoique l'Eglise ne connaisse aucune raison qui puisse auloriser ce SCTu-

PDule, le Ministre peut, en ce cas, omettre cette portion qui suit l'immersion Oo le versement de l'eau sur l'enfant.

T Puis le Ministre dira :

R maintenant, mes bien-aimés frères, puisque cet enfant est régénéré, et qu'il est entré dans le corps de l’Église de Jésus-Christ, rendons grâces à Dieu toutpuissant pour ces bienfaits; et d’un commun accord, ; : < 1 < prions-le qu'il fasse à cet enfant la grâce que le reste de sa vie soit conforme à ce commencement.

T Puis on dira, tous étant à genoux :

OTRE Père qui es aux cieux ; que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne; que ta volonté

soit faite sur la terre, comme dans le ciel; donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ; et pardonne- nous nos offenses, comme aussi nous pardonnons à à ceux qui nous ont offensés : et ne nous induis pas en tentation; mais délivre-nous du malin. Amen.

Ators le Ministre dira :

OUS te rendons grâces de tout notre cœur, Père très-miséricordieux, de ce qu'il t'a plu de régénérer cet enfant par ton Saint-Esprit, de le recevoir pour ton enfant par adoption, et de l'incorporer dans ta sainte Eglise; et nous te supplions humblement de lui faire la grâce qu'étant mort au péché, il vive à la justice, et qu ‘étant enseveli avec Christ en sa mort, il crucifie le vieil homme et purifie son corps de tout péché, et que, comme © est fait participant de la mort de ton Fils, il le soit aussi de sa résurrection ; tellement qu’enfin © soit fait héritier de ton royaume éternel, avec le reste de ta sainte Eglise, par Jésus-Christ, notre Seigneur. Amen.

T Alors, tous étant debout, le Ministre fera aux parrains et marraines l'exhortation suivante :

PSE cet enfant à promis par vous, qui êtes ses répondants, de renoncer au diable et à toutes ses œuvres, de croire en Dieu et de le servir, vous devez vous souvenir qu'il est de votre devoir que cet enfant soit instruit, aussitôt qu'il en sera capable, du vœu, de la promesse, et de la profession solennelle qu'il a faits ici, par vous. Etafin qu'il les puisse mieux connaître, vous l’exhorterez à fréquenter les Sermons ; vous aurez soin, surtout, de lui faire apprendre le Symbole des Apôtres, l'Oraison Dominicale, les Dix Commandements, ettoutes les autres choses qu’un chrétien doit savoir et croire pour le salut de son âme, Vous ferez aussi que cet enfant soit élevé à la vertu, pour mener une vie sainte et chrétienne ; se souvenant toujours, que le Baptème nous représente notre profession, qui est de suivre l'exemple de notre Sauveur Jésus-Christ, et de nous y conformer; afin que, comme Jésus- Christ est mort et ressuscité pour nous, nous aussi, qui Sommes baptisés, nous mourions au péché et ressuscitions à la justice, morti-

fiant continuellement toutes nos affections corrompues et criminelles, et nous avançant de jour en jour en toute vertu et en toute samteté de vie.

T Puis i ajoutera :

NO devez avoir soin que cet enfant soit amené à l’Evêque, pour être confirmé, aussitôt qu'il saura dire le Symbole, l'Oraison Dominicale et les Dix Commandements, et qu'il aura été suffisamment instruit dans les autres parties du Catéchisme de l'Église, qui a été publié pour cet effet.