Avec persévérance

C'est-à-dire avec continuité ; c’est-à-dire faire jusqu'à la fin ce qui est commandé,—le faire tous les jours, si c’est commandé tous les jours ; faire aussi bien la dernière ligne d’une page à écrire que la première ligne, le dernier point d’une couture que le premier point, remplir la dernière minute d’une journée aussi bien que la première.

Rien de dimicile comme cette persévérance

dans le travail ; la monotonie cause si facilement le dégoût ; la lassitude amène si facilement le relâchement. Il faut prendre quelque répos sans doute, mais il faut aussi chaque pu relever son courage et regarder le cie

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S'y à Die les or pectue s'il s’é, ver d’e missio!

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ss Application des principes pour bien faire

au | nos actions.

“ C'est un simple tableau que nous allons er exposer :ilindique sommairement les intentions le qe nous devons avoir et les actes que nous de evons faire pour nous rapprocher de plus en

dur. gite de la volonté de Dieu et, par là, atteindre | la perfection que demande notre vocation de religieuse.

Le lever.

Promptitude,— modestie, —première pensée à Dieu,—offrande à Dieu de tout son être, — bonheur d’avoir encore une journée au service du bon Dieu.—Prières vocales ou souvenir du sujet de l'oraison en mettant de l’ordre autour de soi.

L'oraison.

S'y porter de tout son cœur : on va s'offrir à Dieu, on va écouter Dieu ; on va prendre les ordres de Dieu ;—situation du corps respectueuse ; —calme,—paix,—rappel de l'esprit sil s'égare,—prévoyance de ce qui peut arriver nas dans la journée,—soumission d’avance à tout ce que Dieu permettra.

La prière vocale.

Toujours un peu lente et un peu réfléchie,

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qu'elle soit longue ou qu’elle soit courte, — signe de croix surtout fait avec esprit de foi ; —n'en omeittre aucune par lâcheté ; ne pas se

troubler quand l’obéissance ou la charité nous oblige à en laisser une partie, pas La sainte messe. par —N Union avec le prêtre ou méditation des Æ àfa mystères de la passion et des mystères du Æ Die rosaire ;—toujours au moins la communion Æ vert spirituelle ; —on ne doit pas sortir de la sainte messe sans être fortifiée pour la journée.

Le travail. :

Qu'il soit fait par un sentiment d’obéissance pe quelque pénible qui: soit, —fait sous le regard ai ; de Dieu qui veut que nous le fassions,—fait | Sat avec ordre, avec constance, avec soin,—fait tribu quelquefois en esprit de pénitence ou en !

esprit d’'amour,—fait en union avec Jésus ou Marie qui se sont occupés comme r°us.

r Le repas. To qui v Recueillement pendant les prières qui pré- Æ avant cèdent et qui suivent, — attention à la lecture, Æ naiss —prendre garde à l’empressement,—prendreË citant ce qui se présente,—propreté par esprit de en ré charité,—prévenance et prévoyance pour les —gar autres,—légère mortification de tous les jours Sainte sur quelque chose qui flatterait notre sensua-B intent lité, —point de singularité, puion.

Les récréations.

foi; ane AS se Avec la communauté,—honnèêteté, —bien-

nous séance d'actions et de paroles, —joyeuseté, — affabilité,—support,—pas de contestations, — pas d’éclat.—ne rien prendre en mauvaise part,—se prêter volontiers à tout et à toutes, —ne pas chercher à dominer, mais chercher

n des E à faire plaisir et à amuser,—nue pas perdre

es du £ Dieu de vue,—pratiquer quelques actes de

union Æ vertu, —finir au moment marqué.

sainte 1

e. Le soir.

Silence profond,— marche plus lente qu’empressée en montant pour le repos;—au lit

Le sans délai dès qu’on est libre —attendre le regalt E sommeil avec les mêmes pensées et les mêmes ,— fait À sentiments que nous voudrions porter au

»>— fait tribunal de Dieu.

ou en

sus ou La confession et la sainte communion.

Toujours Dieu directement en vue, Dieu qui va pardonner, Dieu qui va se donner ;— avant tout et plus que tout humiüiité et reconnaissance ; —s’y préparer, dès la veille, en réà citant son chapelet ou son office; remercier en récitant encore son chapelet ou son office ; —garder le fruit de la confession et de la sainte communion, se proposer toujours une Lphsion particulière dans chaque commu-

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