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ll Motifs pour lesquels Dieu permet la tentation.

‘ei | PA Les maîtres de la vie spirituelle assignent À nd cinq motifs particuliers pour lesquels Dieu

laisse une âme qui lui est chère en butte aux tentations.

4. C’est pour l’éprouver. Lorsque l’âme est E".: en paix, on ne sait si la fidélité chez elle est veriu, ou si elle procède d’un bon naturel et du goût qu’elle peut avoir pour tel ou tell M à exercice ; mais lorsque, combattue par le Bi: "TL démon, elle persévère dans le bien, elle ; montre clairement qu’elle le fait par vertu et par amour de Dieu.

2. C'est pour l’humilier. La vertu d’hæmilité ne s’acquiert jamais si bien que par 4 voie des tentations. Quand une âme es assaillie de longues et fortes épreuves el qu’elle se voit sur le point de succomber, elle touche du doigt sa propre faiblesse et en resté grandement humihée, parce qu’elle reconnail la nécessité du secours continuel de Dieu

elle recourt donc à lui avec plus de sollici-

tat de À tude et se maintient avec plus de précaution

pour ne se point exposer à des occasions de

à chute lamentable. |

met la 3. C’est pour la purifier de ses défauts et

de ses imperfections et la rendre, par consé-

quent, plus belle et plus agréable à ses yeux.

aard des Ei De même, dit Gerson, qu'une mer battue

par la tempête rejette au loin toutes les im-

mondices qu’elle a pu recevoir, de même

l'âme en butte aux tentations se défait de

. toutes les imperfections dont elle s'était char mÉation. Lise dans un temps de calme.”

4, C'est pour la fortifier dans la vertu. Une âme qui, redoutant de tomber au moment de a tentation, se prend à détester le vice, à multiplier ses bonnes résolutions, à mortifier sa chair, à fléchir le Seigneur par de ferventes prières et par les actes de vertus héroïques qu'elle m'aurait jamais pratiqués en temps aturel “ prdinaire, se fortifie et se fixe solidement dans el où telE, wertu. Saint Paul priait instamment le Le pa Le Seigneur de le délivrer des aiguillons de la bien, ellep, qui le harcelasent si cruellement : Non, r veriu €ik,; répondit le Sauveur, il ne vous est pas vantageux d'en être affranchi, ma grâce ous suffit, et votre faiblesse vous est une : ause de plus grande perfection.”

ame 5 Cest pour aæroître ses mériles et ses coureuves ik bonnes. Chaque fois que l'âme triomphe d’une

ber, € "&.. ation. elle acquiert une augmentation de

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le démon, plus je m’assurerai de couronnes, Le Seigneur dit: à sainte Mechtilde: ‘‘ Autant l'âme éprouvée surmonte de tentations avec mon secours, autant elle met de perles autour de ma tête.”

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Différentes sortes de tentations. Pr

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Nous indiquerons seulem2nt celles qui dit tourmentent le plus péniblement les âmes po religieuses, $ tou