BEAUTÉ ET AVANTAGES DE LA CHASTETÉ

1. Aux yeux même du monde qui pratique si peu la chasteté, cette vertu entoure celle qui la garde avec soin, d’une auréole qui inspire le respect.

Rome payenne vénérait les vierges, qui formaient pour elle une classe à part et en qui elle voyait quelque chose de divin ; elle les chargeait d'entretenir le feu sacré, et à leur rencontre, dans les rues, le plus grand des Romains, fut-il empereur ou conquérant, descendait de son char en signe de vénération.

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Si un condamné à mort avait le bonheur de trouver une vierge sur le chemin qui le menait au supplice, la vierge le touchait, et ce condamné obtenait sa grâce. —Ce respect, au dire d’un ancien, venait de ce que les Romains supposaient que {a divinité habitait dans celles qui étaient vierges.

2. Et aux yeux de la foi catholique, qu'elle est donc resplendissante de beauté et de sainteté, cette chasteté qui n’a toute sa splendeur et toute son intégrité que dans le sein de l'Eglise 1—Oh 1! s’écrie Salomon, qu’elle est belle la race des dmes chastes ! Sa mémoire est éternelle, elle. est toujours présente au cœur de Dieu et au cœur des hommes ! (Bag. 1v, 1.)

La vierge chrétienne est la seule qui offre, à la majesté du Dieu trois fois saint, le sacrifice complet de tout son être, de son âme, de son corps, de son cœur,—sacrifice renouvelé chaque jour.—-sacrifice qu’elle perpétue quelquefois au milieu des assauts les plus terribles, jusqu’à son dernier soupir.

La vierge chrétienne est l'épouse de Jésus- Christ, lui donnant volontairement ce qu'elle aurait pu donner à une créature : ses pensées, son amour, sa vie ; et, pour lui rester fidèle, élevant entre elles et les créatures, un mur de séparation qu'aucune puissance humaine ne neut ébranler.—Et pour se mettre dans l'heureuse nécessité de ne penser qu’à lui, de ne s'occuper que de lui, abandonnant tout ce qui aurait pu la détourner un seul instant de SON .AMOUr … “HRANERS à

La vierge chrétienne est la sœur des anges du ciel par sa volonté d’être pure comme eux, —par ses efforts à dompter les exigences de son corps,—par des fonctions qu'elle remplit, dévouée à Dieu pour exécuter ses ordres.—Et dit S. Bernard, si la chasteté de l'ange est plus | heureuse, celle de la vierge a plus de mérite.

La vierge chrétienne est étre le plus agréable à Dieu sur la terre, parce que c’est celui qui tend le plus à lui être semblable ;— elle est la prétresse de Dieu, lui offrant un sacrifice perpétuel,—elle est le temple de Dieu, E n’admettant en elle rien qui ne soit pur,—elle est l'autel de Dieu sur lequel elle s’immole comme victime ; Dieu lui a prouvé son affection en donnant à son Fils une vierge pour mère, ce que, dans son amour, il pouvait lui donner de plus saint et ce plus beau.

La vierge chrétienne est l’associée de la très sainte Vierge Marie, elle est son enfant bienaimée, elle est sa protégée, elle est celle sur qui Marie répand de préférence ses faveurs, parce qu'elle lui ressemble en ce qui surtout fait d’elle une créature à part, indépendamment de la maternité divine.——La première, Marie a fait vœu et profession de chasteté absolue et perpétuelle ; à la fois vierge et mère, et mère de l’époux des vierges, elle eut pour époux un homme vierge, pour fils adoptif et pour appui de son veuvage le disciple vierge : L pureté semble être le domaine propre de

arie,

anges LIL.

> eUX, de son PRÉCAUTIONS POUR CONSERVER LA CHASTETÉ. mplit, k i ; s.—Et La chasteté est délicate,--c'est un vase fragile, st plus } que nous portons dans nos mains, à travers érite une foule qui s’agite, se presse autour de nous

et qui cherche, même directement, à le e plus À faire échapper de nos bras, à le briser, e c’est À à le salir au moins.

ble ;— Il faut donc nous entourer de précautions. ant un à —Ces précautions, nous le verrons plus loin, e Dieu, À se résument surtout dans l’accomplissement r—elle & fidèle de tous nos devoirs et cet accomplissemmole À ment ne peut se faire que par une exacte n affec- À vigilance.

r mère, Vigilance sur nos habitudes de prières, et de donner E fréquentation des sacrements. La pureté est un don du ciel. J'ai compris, disait Salomon, que la continence n'est pas au pouvoir de l’homme,

L qe et je suis allé la demander à l'Auteur de tous lle sut dons. L’Eucharistie est {e pain des anges et le

Œoin qui fait germer les vierges.——La dévotion à LS AtAUÉ Marie est le rempart qui arrête les traits du

démon. La fuite des occasions est nécessaire pour éviter le péché contre la pureté, mais elle ne suffit pas, la pénitence est nécessaire, mais elle ne suffit pas : —seule la grâce de Dieu, dit l'apôtre, peut nous affranchir des lois de la chair, et, pour obtenir cette grâce, faut la demander par Marie.

Vigilance pour ne pas nous laisser dominer par le démon de lorgueil, nous empêchant

ndammière, asteté rge et lle eut à doptit ierge :

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