VI AVERTISSEMENT

verbes, épars dans des ouvrages de toutes les époques et sur toutes les matières, n'ont pas été recueillis; ceux que j'étais parvenu à l'éunir dans la première édition de mon travail s'élevaient à plus de cinq cents; ce nombre est doublé certainement dans cette édition nouvelle, et je ne doute pas qu'il ne soit possible de l'augmenter considérablement encore. J'ai dû me borner trop souvent à citer le proverbe ou le dicton relatifs à de petites localités, sans donner d'explication; du reste j'ai eu toujours soin d'indiquer les sources, et je fais appel aux natifs, ou aux habitants de nos différentes provinces, qui peuvent tous m'aider à compléter et à éclaircir cette partie de mon travail.

11 y a maintenant seize années accomplies que j'ai donné la première édition de cet ouvrage ; à peine étaitil terminé que j'en ai reconnu l'insuffisance et les défauts. Je me suis appliqué , dans le cours des études qui m'ont occupé depuis cette époque, à recueillir les notes et les matériaux nécessaires à l'achèvement de cette édition nouvelle; c'est pourquoi je me suis empressé d'accueillir l'offre qui m'a été faite de la publier.

localités, et je m'empresse de les consigner ici : c Les habitants ■ de Myon appellent ceux d'Alaise Mciidjoit , qui se prononce » ailleurs Mcnjou, et qui signifie dans les deux cas mangeurs. » Pourquoi celte appellation de mangeurs donnée aux Alaisiens, » qui ont moins de ressources peut-être que les habitants des «communes voisines, et qui ne peuvent guère s'empêcher » d'être les plus sobres de ce canton? Il faut trouver une ori- » <jine à cette épithète de mangeurs qui n'a aucun sens par elle- " même.... Il ne faut pas oublier, d'autre part, que l'on a re- 1' trouvé qurlquel'ois l'origine des populations dans ces mots » injurieux dépourvus de sens apparent, et qu'on se renvoie " de ville en ville, de bourgade en bourgade, comme les Coii- « siots des Landes , qui ne sont autres que les anciens Coco- « sates ; les Gui'pins d'Orléans, qui sont les Gcnahiiii, etc. L'on I! comprendra alors comment les Man-Dhuih , Mnniltibii , dans n César, ont pu devenir les Mendoii, Mcndjou, Menjou. Meujou » (Mangeurs). » (Moniteur du samedi 16 octobre 1858.)