IJVrtK nES PlUlVERIiES rUAXÇAlS

qui y établil une maison et en chassa hientùt le démon. {l'oyez les Antiquités , fondations et singularités des plus célèbres villes du royaume de France, par Jean le Casiel, 1005, p. 53.)

« Car ccst .'Viiglois est ung aiillre dial)le do Van- » vert. !)

(R.AiîEi.iis, liv. Il, ch. 18.) On dit par corruption : Aller au diable au vert. Diable. Faire d'ung diable deux.

( BoviLLi Prov. ) XVI'- siècle.

Faire deux fautes en pensant en corriger une.

(Oldix, Curiosités françaises , p. 16'1.)

— Faire le diable à quatre.

Suivant l'abbé Tuet {Matinées sénonaises, p. 137), l'origine de ce proveibe vient des anciennes pièces de théâtre appelées Mystères, dans lesquelles les suppôts de l'enfer étaient représentés par quatre personnages habillés en diables, qui faisaient un grand vacarme, poussaient des hurlements, et cherchaient à donner aux spectateurs l'idée des tourments à venir.

— Faire comme le valet du diable, plus qu'on ne lui demande.

{Les illustres Prov. t. II, p. 74.)

— Fuir quelque chose comme le^ diable l'eau bénite.

— Gourmer le diable à coups de bréviaire.

— Hai comme un beau diable.

{Encyclopédie des Proc.)

— Se remuer comme un diable dans un bénitier.

— Il n'est pas si diable qu'il se faict noir. C'est-à-dire : il vaut mieux qu'il ne paraît.

( Adages français. ) xvi'" siècle.

— Le diable est le père du mensonge.

(fiSBR. Meir'kiî, Trésor des Sentences.) xvi* siècle.

S^KIE \o I. 13

DiARLE. Du diable vint, au diahlo rp(ourna.

- Convient, dit Henry Kstienne, avec ce qui fut dict par un ancien poëte, Nïpuus : Malc parla maie dilahuntur ; et depuis par Ovide ainsi : Xon Jiabet ecenius sordida prœda honos. Mais ceste mesrae sentence a esté par nos François raise en ces mots : Ce qui est venu de pille, pille, s'en rêva de tire tire. «

(H. EsTiENXE, Prccellence du langage fiancois, etc.) xi'i'^ siècle.

— Le diable est pauvre qui n'a point d'ame.

[liecitcil de Gruther. )

— Le diable est sur ses vaches, le diable esf sur ses poules.

Pour dire qu'un homme est malheureux.

( Ol'di\ , Cuiivsitès frai'rohcs , p. 1 Q 4. )

— Le diable est trop subtil.

( Pror. Gallic. , Ms. ) xv'' siècle.

— Le diable ne dort jamais.

(Gaisr. AIkurier, Trésor des Senlencts.) \Ki^ &\ec\e.

Le diable ne sera pas toujours diable.

— Le diable n'est jias toujours à un<{ huys.

(Pror. communs.) m'" siècle.

— Le diable parle toujours en l' Evangile.

( Prov. Gallic. , Ms. ) xu*^ siècle.

— Le diable prend ce qu'on oste à Dieu.

( Proc. communs. ) xv"^ siècle.

— Le diable prend tout ce qu'on lui donne.

(^Eiinjclopédie des Pror.")

— Le diable y en a tant bouté.

(Adages français.) xvi* siècle.

— Mal enfant berse qui le diable endort.

[Pror. communs.) w'' siècle.

— Quand il dort le diable le berse.

Se dit d'un meschant homme qui trouve de pernicieuses inventions.

(Ornix, Curiosités franroixe.<< , p. 16.").)

li LIVRE UKS J'liOVi;iU!i:S Fl'.WCAIS.

DuBi.R. Malliedrpiix est le pays

Auquel le diable est en haut prix.

(fiADR. Mei:rier, Trésor des Scittenres.) xvi'^ a'iède.)

— Méchant comme les mille diables.

Ce proïerl)e vient de la licence des gens de guerre au commencement du xii* siècle. Sous prélcxte qu'ils étaient mal payés, ces aventuriers commettaient toute espèce de désordres. L'une de ces troupes, dans le but d'inspirer plus de terreur, se faisait appeler les mille diables.

(Mkhv, Histoire des Proi: , t. II , p. 172.)

— On connoistle diable à ses griffes.

On connaît le diable par ses actions.

(OuDix, Curiosités frunroiscs , p. 105.)

— On ne peut pas être Dieu et diable.

( Encyclopédie des Pror, )

— OÙ le diable ne peut aller Sa mère tasche d'y mander.

— Paroles d'angelot, ongles de diablot.

(fiAnR. JlEiiRiEii , Trésor des Sentences.) xii*' siècle.

— Plus a le diable plus veut avoir.

(Anciens 2>i'ov. /ranr. , Aïs.) xiii*' siècle.

— Quand Dieu mande à l'homme la farine Le diable en pourchasse la ruyne.

(GiRR. MeirU'R, Trésor des Sentences.) xvi"^ siècle.

— Quand Dieu donne farine Le diable clost le sac.

(Pror. communs.) xv*" siècle.

— Kanques amasse avers tout emporte Maufèz. Tout ce qu'amasse l'avare emporte le diable.

(Ane. pror. Ms. ) xni'' siècle.

— Qui au diable doit aller il n'a que demourer.

(Prov. comm}in.<!.) xv^ siècle.

SKUIK \" I i:,

DnRi.K. Qui dial.lf aclièb^ dinblp voiiil.

(Gabr. AIeirikr , Tri'xor tirs Senifiices,) wi'' sii'clp.

— Oui hume le Ironc du niouslier est tout au diable , luy et les siens.

( Adages franrois. ) xvi" siècle.

— Tirer le diable par la queue.

Travailler fort pour gagner sa vie.

(Oim's , Citilosltés fraiiroises , p. 164.) DiKU. Dieu a cent mil aies (aides).

(Prov. G allie. . Ms.) w^ siècle.

— Dieu aide les mais vestus.

(Gadr. MEiniiiR, Trésor des Sentences.) xvi° siècle.

■ — Dieu aime la créature à qui il envoyé du mal pour luy souvenir de liiy.

— Dieu beneic tout.

Dieu bénit tout.

(Proi: Gallic. , Ms.) xV siècle.

— Dieu donne le bœuf et non les cornes.

( Gabr. Mecrier , Trésor des Senleitces.) xv\^' siècle.

— Dieu donne fil à toile ourdie.

(Henry Estiexxe, les Prémices, p. IC.) mi"" siècle.

— Dieu est au prendre et le diable au rendre,

— Dieu est fontaine de tout bien.

— Dieu est puissant de bien nons faire.

— Dieu fait belle grâce à homme qui se porte deuement (qui se comporte convenablement).

(Prov. Gallic, Ms. ) xv'" siècle.

— Dieu me garde de quatre maisons , De la taverne, dn Lombard,

De l'hospital et de la prison.

(Garr. Mecrier , Trésor des Sentences.) xv!*^ siècle. Lombard est ici pour usurier.

k; li\ rk des proverbes fraxcais.

DrKU. Dieu mesure le froid à la brebis londiic. Ou :

— Dieu donne le froid selon la robbe.

(He.vhv EsTiK.vxi; , l'rimiccs , etc., p. 47.) wi*^ siècle.

— Dieu n'a point de maître, et j'en ay un.

[Adu/jes fraiirGis.) \\i^ siècle,

— Dieu ne scauroit faire une monlaigne sans rallée.

— Dieu ne veut pas plus qu'on ne peut.

(Adages franrois.') xvi'' siècle.

— Dieu n'oublie pas les siens.

(CiAua. MiiLRiiin, Trcsor des Senlences .) x\i^ siècle.

— Dieu nous doint bien vivre et bien mourir.

— Dieu nous en doint eslire le meilleur.

— ' Dieu nous donne tout ce que nous avon.^.

— Dieu nous gart de mauvaise templncion.

— Dieu ne nous fist oneques pour nous oublier.

— Dieu nous gart de l'Ante-Crist.

— Dieu pardonna sa morl.

— Dieu scet qui est bon.

— Dieu souffrist mont.

— Dieu soit aouré de tout.

— Dieu veustbien que l'on le prie.

(Prov. GalUc. , Ms. ) \i'' siècle.

— Dieu nous garde d'un liomtne qui n'a qu'une affaire,

(LwinsucKnE , Diciionn. dt-s Pior., p. 20.)

— Dieu paira loul.

— Dieu peut toul.

SKP.IE \" I. IT

\)mv. Diru punist tout quand il liiy plaist.

— Dieu qui est jiis(e payera selon que eliariin fera.

(Adages frunrois.^ xvi'^ siècle.

— Dieu ki a fait sur moi luisir Un mal dont il ra'esluet nuisir Dist que devant lui soucf flaire.

( Baide Fastoul d'Arras , Fahl. , t. I , p. 112.) xiii" slèrlr. Dieu qui m'envoie un mal que je dois supporter, dit que ce mai sentira bcu devant lui.

— Dieu rendra tout ajuste prix.

— Dieu seait bien qu'il nous faut.

(^Adages fianrois.^ xvi'" siècle.

— Dieu sçait qui est bon pèlerin.

i^Prov. communs.) xv*" siècle.

— Dieu s'en prend toujours à la fin.

u Dicx se prend toz jors à la fin ,

51 Ce dist la lettre et le dei/in. »

{^Bihle au seigneur de Bcrzé , v. 835. Fahl. de Miîo.v, t. 1,) xiii<^ siècle.

— Dieu t'a fait une belle graee , tu parles de bien haut.

{Adages français.) xvi*^ siècle.

— Dieu tout en un instant peut beaucoup labeurer, ou en peu d'heures Dieu beaucoup labeure.

XVI'' siècle.

Henry Estienne a composé sur ce proverbe cinquante ép'grammes que l'on peut lire page 3 à 2-4 de son ouvrage intitulé : Les Prémices , ou le Premier livre des Proverbes l'pigrammatizez , ou des Fjpigrammcs proverhializez , 1594, in-12. " Ce proverbe est beau, dit-il, aussi est-il » des plus anciens , car il est du nombre de ceux que j'ay ■ dict avoir monstre au roy Henri III en un ancien livre " escrit en parcbemin. • Au sujet de tous les proverbes relatifs à Dieu, il faut consulter ce livre.

IS LIVRE DES PROIRRRES FRWÇAIS

Dieu. Dieu voit tout.

[Adages français.) xvi^ siècle.

— Dex hait moutpovre orgueilleux, jeune paresseux et viel luxurieux.

[Anciens prov. , Ms.) xiii* siècle.

— En soef norreture ni en douche gesine

Xe gist bonne aventure, si Diex ne le destine. (Roman de Baudouin de Seboiirc, t. I, p. 5.) xiir- siècle. Dans une bonne nourriture ni dans un bon lit ne gît le bonheur, si Dieu ne le veut pas.

— A chascun Dieu fera droiture.

(Prov. de Jeh. AIif.lot. ) xu^ siècle,

— A Dieu , père , maître et patrie Le semblable ne se rend mie.

( Adages français. ) xiii'" siècle,

— A qui Dieu uydo nul ne peut nuire.

Il Mes à celz cui Diex donne aVe «Ne puet au derrenier nul nuire. »

[Chr. de GoDiîFRov de Paris, édition de 1842, p. 2.5.)

A qui Dieu plus a donné Plus est à lui obligé.

• [Prav. communs. J xv^ siècle.

— A qui Dieu veut ayder sa femme meurt.

( Adages français.) xii"-" siècle,

— Au monter béut Dieu,

(Prov. communs.) xv^ siècle.

— Ayde toi, Dieu te aydera.

(Prav. communs.) xv" siècle. Rabeliis, liv, ii , cb. 27.) t< Aide-toi, le ciel t'aidera. »

(La Fontaine, fable xviii, liv. n. )

— lîien est gardé qui Dex vell garder.

— I{ien est aidiés cui Dex velt aidier.

SKRIR \" I 19

DiKi". Cui Dicx velt aider nus ne li piict nuire.

— Bous est li Diex qui partout aine.

Bon est Dieu qui partout aide.

[.hic. jji-of. , Ms. ) xin'^' siècle.

— Ce que Dieu donne par nature Ne peut osfer aucune créature.

(G.îBR. Meirier, Trisor des Sentences.) \v\^ siècle.

— Celuy est bien gardé , qui de Dieu est gardé.

{^Adages franc. ; Hexrv Estiexxe, les Prémices, etc., p. 31.) xn" siècle.

— Celuy est bien pouvre que Dieu hait.

— Celuy est bien riche que Dieu aynie.

(Pror. communs.) xv!" siècle.

— Chacun pour soi et Dieu pour tous.

— Contre Dieu nul ne peut.

(^.idages français.) xim"" siècle.

— Cui De\ aime il le tempeste et donne à souffrir.

[Ane. pror., Ms.) xiii'' siècle.

— De Dieu vient le bien, et des aveilles {aheillea) If- miel.

(Gabr. Mix'rier , Trésor des Sentences.) wi* s\èc\e.

— De Dieu tout bien vient.

(Hexrv Estiexxe, hs Prémices, etc., p. 2(5 et suiv. ) xii" siècle.

— De telle peine est le pécheur pugni, Qui en son vivant metz Dieu en obly, Quant il meurt ne luy souvient de luy.

(Pror. communs.) xvi'- siècle.

— Donner à Dieu n'apovrist homme.

(Prov. de .[eh. Mielot. ) xV siècle.

— D'un costé Dieu poingt, de l'autre il oingt.

(Gabr. Mkl'rirr, Trésor des Sentences.) xvi^ sièrie.

■20 LIVRE DF-S PROVRnUES FHAXCAIS.

Dfel-. En petit lieu a Diex grant part.

[Ane. jyrov., \\s.) xiii^ siècle.

— En petite maison a Diex grant porcion.

■ — En petit hôtel a Dieu grant part.

{Adages fianrois.) xui^ siècle.

« Mais aulcunes foys la grâce de Dieu !! Descend en petit hostel et ménage. " (PalUncc (le Griselidts. — Miroir des Femmes rerluevses, t. I de la XoitveUe Jiibl. hlciie, p. 278.

— En peu d'eure Dex labeure.

[Pror. aue. , Ms.) xiii^ sit-cle.

En peu d'heures Dieu laheure.

[Adages fr an cois, xvi*" siècle.

— Dict sans faict .1 Dieu déplaict.

Dict faisant

A Dieu plaisant.

[Prov. de BouvELi.ES.) xvi* siècle.

— Faites loyanlté et Dieu la vous fera.

— Honte lui vient qui en Dieu ne croit.

— Il a bien appris qui a appris à craindre Dieu.

(Encyclopédie des Pror.)

— Il est bien vengé qui Dieu venge.

(Proi: Gallic, Ms.) xu'' siècle.

— Il eot pauvre qui Dieu hayt.

— Il est riche qui Dieu ayme.

— Il est tant pauvre que Dieu le cherche pour le tuer.

[Adages françois.) xvi*' siècle.

— Il est vray ce que tu dis, ou Dieu est.

(Rovii.Li Pror.) xri*" siècle.

SKUll. .\" 1. -il

Dieu. Il ne croit en Dieu que sur bons ijagcs. C'est-i'i-dire, il est un peu alliée.

(OuDiN , Curiosilés françoises, p. 1G5.)

— Il ne perd rien qui ne perd Dieu.

(^Adages françois.) xii** siùcic.

— Il n'est riens qui vaille miex de Diex. Il n'est rien qui vaille mieux que Dieu.

[âne. 2)rov. , Ms. ) xiii'' siècle.

— Il vaut inicuk Dieu prier que ses sains.

(Piov. Gcillk. , Ms ) XV*" siècle.

— Là où Dieu veult il pleut,

(Frov. communs ) w"^ siècle.

— OÙ Diex vont se pleut.

(Ane. prov. , ils.) xiu' siècle.

— Lessez faire à Dieu qui est homme d'aaijr-.

— Los miracles de Dieu sont moult beaux.

— L'en doit toujours croire en Dieu.

— Main à main, comme Dieu fit le pain.

— Nous devons Dieu regracier tous.

[Prov. Gallic. , Ms. } xi'^' siècle.

— Xul soigne lu- sur Dieu.

[Recueil de GnLTiii;n. )

— Pour Dieu ou pour l'argent.

[Adages français.) xvi'' siècle.

— Quand aymc Dieu esisur en tous lieux.

[Piccucil de GniTHiin. )

— Ouand Dieu garde une cite, c'est bonne sonlinellc.

— Qnaud Dieu anroit relire son soleil des cieux, si i'audroit-il avoir patience.

[Eiicyclopidic des Prov. )