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\ ’. * 由 | Q | a | RÉSISTER À SON PERB ET À SES FRÈRES AÎNÉS, ET LES OFFENSER OUVERTEMENT. |

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Commentaire. .

Le mot £’i(1) veut dire ici résister aux ordres de notre père ou de nos frères aînés, au lieu de leur obéir sur-lechamp ; leur résister par des paroles, avec la même opiniâtreté que si l'on tenait tête à un ennemi , ne point leur céder de l'épaisseur d’un cheveu ; c’est ne pas obéir à ses parens.

Voici le sens de tch'o (2). Lorsque nous offensons, même sans le vouloir, notre père ou nos frères ainés, et que nous provoquons leur colère , lorsque nous leur donnons un juste sujet de chagrin et de douleur, ils souffrent aussi vivement que s'ils étaient blessés par.la corne d’un animal furieux ou par une arme acérée. C'est manquer de piété filiale envers nos parens, et de respect envers nos ainés. Il faut songer que notre père nous a donné la vieyet que nos frères aînés nous ont élevés. Si nous osons leur résister et les offenser ouvertement, il est impossible qué le ciel et les dieux nous permettent de vivre plus longtemps.

. Histoires.

- Sotsln dynastie des Thang, il y avait t dans l’arrondissement de Hoa-tcheou un homme nommé Tchang-i, qui

brülait tous les jours des parfums-et invoquait le ciel, le suppliant d’effacer les fautes de sa vie passée. Un jour, il fut emporté dans l’autre monde. Le roi de ce séjour lui montra un livre noir. Il vit dans ce livre noir la liste de ses péchés, qui avaient tous été effacés l’un-après l’autre, à l'exception d’un seul. Il examina le livre avec attention, et se rappela que dans son-enfance , comme il se trouvait avec son père dans, un champ où l’on moissoñnait, il l'avait regardé de travers, et avait laissé échapper contre lui quelques légères injures. C’est pour cela qu'il n'avait pu obtenir l'entière absolution de ses fautes. Or suivant le code du ciel, les fautes qui blessent la piété filiale ne peuvent être effacées par le repentir. Si donc de légères injures proférées à voix basse ne se pardonnent pas dans le eiel, avec, quelle sévérité ne sera-t-on pas puni pour avoir résisté à son père et à ses frères alnés, et les avoir offensés ouvertement !

In-kouei du pays de Lin-tong, avait coutume de mépriser son frère aîné , nommé In-fou-kouei. Il mourut la première année du règne de l’empereur Chi-tsong (en 1522), et ressuscita trois jours après. Il se prosterna devant Fou-kouei et lui dit : « Désormais je n’oserai plus mépriser mon frère ainé. » Fou-kouei fut frappé de stupeur ,.et le pria de s'expliquer. « Une troupe de démons, lui répondit-il, m'ont trainé dans le temple de la ville, et, comme j'étais à genoux au bas des degrés, ; } entendis une voix formidable qui me dit : Comment avez-vous osé mépriser votre frère ainé? Ce crime mérite cent coups de bâton. A la vue des démons qui allaient me frapper, je fus saisi de terreur, et je m'écriai à haute voix : Je reconnais mon erime ; ef dès ce moment, je jure de me

corriger. Tout à coup) ’entendis la même voix qui me dit: Puisque cette résolution est sincère , Je te fais grâce de ton châtiment. Qu'on le laisse retourner sur la terre. »

On voit par là que le code de l’autre-monde punit de cent coups de bâton celui qui méprise son frère. On peut juger par là des-châtimens qui sont réservés à ceux qui résistent à leur père et à leurs frères ainés, et les offensent ouvertement.

REÉUÉ