ÉCOUTER LES PAROLES DE SA FÉMME OU DE SA CONCUBINE

Commentaire.

Le mot yons GS servir, signifie ici croire, suivre, obéir. |

La femme, ts’i(a), est l auxiliaire de l’homme dans l'intérieur de sa maison. Lorsqu'on a fondé une maison, établi un commerce, il se présente souvent des affaires qui ont besoin d’être soumises au jugement de plusieurs personnes. Si. quelqu'un émet une opinion juste et sénsée, il convient de la suivre sans délai. Mais parmi. les femmes, il s’en trouve peu qui se distinguent par leur prudence et leur sagesse , et il y en a beaucoup au contraire qui ont des inclinations vicieuses des vues communes et une intelligence bornée. Si le mari est peu éclairé, tantôt il craint la violence et l’emportement de sa femme, et n'ose la : contredire ; tantôt il l'aime jusqu'à la folie, et dès qu’elle dit un mot, il est toujours empiessk de lui obéir. Les paroles qu ele prononce sur Poreiller sembellissent de jour en jour à ses yeux. Souvent la mésintelligence de deux belles-sœurs amène la discorde entre deux frères ; souvént une petite colère, un léger soupçon, font naitre des haines implacables entre les parens et les voisins. Quelquefois une prédilection particulière pour un enfant, ou une sévérité trop grande envers une domestique, porteront une épouse à violer les rites et à manquer à ses de-

voirs. Mais dès qu’on remonte à la source, on reconnait que tout cela est arrivé par la faute du mari.

Quant à la'seconde femme, elle est bien au-dessous de la femme légitime, à qui elle doit obéir en toutes choses. Mais si le mari, épris de sa beauté, concentre toute son affection sur elle, et obéit à ses moindres caprices, 1l relâchera de jour en jour les liens qui l’attachent à son épouse légitime, sa maison retentira de querelles bruyantes, et il perdra bientôt le bonheur domestique.

Histoires.

Tching-lien et Kieou-chi demeuraient ensemble. L'empereur Hong-wou appela Lien auprès de lui et lui demanda comment il gouvernait sa maison. Tching-lien lui répondit : « Voilà tout mon secret : Je n’écoute pas les paroles des femmes. » L'empereur le combla d’éloges. On voit par là qu’il faut se garder d'écouter les paroles de sa femme légitime ou de sa seconde femme.

Wang-king servait sa belle - mère , mais il remplissait mal les devoirs de la piété filiale, et la laissait manquer des choses nécessaires à la vie. King avait deux fils, qui tombèrent ensemble malades, et moururent subitement. Il perdit lui-même un œil , et c’est alors qu’il commença à se repentir de ses fautes passées. Tous les jours il se disait a lui-même : « Voilà où m’ont conduit les conseils de ma femme Choui-kieou. » Quelque temps après, King mourut , et fut bientôt suivi de sa femme Chouikieou , qui venait d'être frappée de la lèpre.

Un homme de Ting-tien, nommé Ni-niu se laissait égarer par les paroles de sa femme, qui lui dit un jour que sa mère n’était, dans l’origine , qu'une servante ; aussi ne voulait-il pas la reconnaitre. Tout le long de l’année, il lui ordonnait de rester à la cuisine pour préparer ses repas, et la traitait à peu près comme une vieille servante. Quand il avait fini de manger avec.sa femme, il donnait ses restes à sa mére. Un jour qu on venait de moissonner du nouveau riz, il ordonna à sa mère den faire cuire, et de faire bouillir une poule. Avant que le riz ne fût cuit , -il s’éleva un vent impétueux, suivi d'une pluie d'orage. Une pierre énorme se détackia du haut d’une montagne , et vint tomber dans la chambre à à coucher de Ni-niu. Elle écra$a le mari, la femme et un enfant ; après quoi, elle fit de nouveau une brèche dans le mur, et disparut. Tching-tchong-tcheou applaudit à à cet événement, et composa un livre intitulé 7chou-ni-yen-ki, c 'est-à-dire histoire du rocher qui a châtié le fils dépourvu de piété filiale. °

On voit par là que ceux qui écoutent les paroles de leur femme , et se mettent en révolte contre leurs père et mère, cormettent le plus grand des crimes.

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