‹ Le livre des récompenses et des peines, en chinois et en français; accompagné de quatre cents légendes, anecdotes et histoires, qui font connaître les doctrines, les croyances et les moeurs de la secte des tao-sséChapitre 178 sur 188 · ACCOMPAGNENT · texte numérisé non relu

ACCOMPAGNENT

Commentaire.

En général, les bonnes et les mauvaises actions naissent du cœur de l’homme. Si son cœur forme une bonne pensée, les mauvais esprits disparaissent; s’il forme une pensée coupable , les trols carrières malheureuses apparaissent devant lui. C'est pourquoi les bons ou les mauvais esprits accourent vers lui, suivant la pensée qu’il a formée, sans se faire attendre un seul instant. Ainsi l’on peut dire que c’est l’homme qui s attire lui-même le bonheur ou le malheur, et que la récompense ou le châtiment suivent chaque action humaine comme l'ombre suit les corps.

Histoire.

Tseu-chi, qui vivait sous la dynastie des Youen , était indigné de l’ingratitude d’un homme appelé Mieou-kiun.

: Voyez l'histoire qui suit, page 515, lignes 4, 5.

comble de la joie. Ils emportèrent l'argent et le vin de Tsiang et allèrent rendre grâces au dieu du mont Siaoloui-chan, dont le temple était situé au milieu d’un lac, à quelques lieues du rivage. Les voleurs allèrent au haut de la montagne, offrirent un sacrifice au dieu, et s’enivrérent , s’imaginant que personne ne pourrait les découvrir ni les prendre. Mais le sacristain du temple et les bateliers coupèrent les cordes qui retenaient la barque, et s’enfuirent. Quand les fumées du vin furent dissipées, les voleurs ne trouvèrent plus la barque qui les avaient amenés en cet endroit. Ils moururent de froid et de faim au milieu du temple. Ainsi le docteur Tsiang se réjouissait de sa fortune; il ignorait qu'elle lui serait enlevée par des voleurs. Les voleurs eux-mêmes se félicitaient d’avoir dépouillé Tsiang ; ils ignoraient qu’ils mourraient de froid et de faim au milieu du temple. N'est-ce pas la même chose que d apaiser sa faim avec de la viande corrompue, ou sa soif avec du vin empoisonné?

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Si VOTRE COEUR FORME UNE BONNE INTENTION, QUOIQUE VOUS N’AYEZ PAS ENCORE FAIT LE BIEN, LES BONS ESPRITS VOUS ACCOMPAGNENT :. 81 VOTRE COEUR FORME UNE MAUVAISE INTENTION , QUOIQUE VOUS N’AYEZ PAS ENCORE FAIT LE MAL, LES MAUVAIS ESPRITS VOUS ACCOMPAGNENT.

Commentaire.

En général, les bonnes et les mauvaises actions naissent du cœur de l’homme. Si son cœur forme une bonne pensée, les mauvais esprits disparaissent; s’il forme une pensée coupable , les trois carrières malheureuses apparaissent devant lui. C’est pourquoi les bons ou les mauvais esprits accourent vers lui, suivant la pensée qu'il a formée, sans se faire attendre un seul instant. Ainsi l'on peut dire que c’est l’homme qui s attire lui-même le bonheur ou le malheur, et que la récompense ou le châtiment suivent chaque action humaine comme l'ombre suit les corps.

Histoire.

Tseu-chi, qui vivait sous la dynastie des Youen , était indigné de l’ingratitude d’un homme appelé Mieou-kiun.

* Voyez l'histoire qui suit, page 515, lignes 4, 5.

Un jour, il se leva de grand matin , aiguisa son couteau, et alla pour le tuer. Il passa devant un petit monastère. Hien-youen-kong, supérieur de ce monastère, vit une troupe innombrable de démons qui le suivaient. Quelques instans après, il vit revenir Tseu-chi suivi d'une centaine d'hommes joyeux qui avaient chacun un bonnet d’or et une ceinture de jade, et portaient de brillans étendards. Hien-youen s’imagina que Tseu-chi avait été mis à mort. Le lendemain matin, il alla s'informer de ses nouvelles, et le trouva en bonne santé. « Pourquoi, lui demandat-il, êtes-vous sorti ce matin de si bonne heure et etesvous revenu aussitôt? 一 Mieou-kiun, lui répondit Tseuchi, m'a montré la plus noire ingratitude. J'étais sorti de bonne heure dans l'intention de le tuer ; mais je pensai que sa femme et ses enfans n'étaient point coupables, et que de plus il avait une mère ägée. Comment aurais-je pu lui donner la mort? Je renfermai ma colère dans mon sæin, et je m'en retournai sans avoir exécuté mon dessein. 一 Mon ami, lui dit aussitôt Hien-youen en le félicitant, les dicux connaissent déjà votre conduite vertueuse; vous obtiendrez de brillans emplois. »

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