ACCORDEZ DES BIENFAITS SANS EN ATTENDRE DE RÉCOMPENSE

Conimentaire.

Les mots chi-ngen (1-2) veulent dire accorder des bienfaits aux autres hommes.

Pou-kieou-pao (3-4-5), c’est ne point espérer que. les autres hommes nous récompènseront ou nous témoigneront de la reconnaissance. Si vous accordez des bienfaits aux autres hommes, vous montrez que vous aimez à faire des actions. méritoires ; mais si vous avez l'intention d'obtenir par là une récompense, . Vous n'agissez plus que .par un intérêt sordide; vous n "acquérez pas le plus léger mérite, et il vaudrait même mieux que vous ne donnassiez rien du tout.

L'empereur Wou-ti, de la dyrastie des Liang, dit un jour à un religieux nommé Ta-mo-tsou-ssé : « Touté ma vie, j'ai aimé à accorder des bienfaits aux hommes ; ai-je acquis des mérites? — Aucun, lui répondit celui-ci ; vous aviez l'intention den obtenir une récompense, et dès lors ces bienfaits intéressés n'étaient plus des actions méritoires. »

Liaug-chang-tchang, qui vivait sous la dynastie des Han, partagea entre ses-frères ses appointemens et les récompenses qu’il avait obtenues dans deux combats. Une grande disette étant survenue, il fit distribuer aux quatre portes de la ville du bœuf, du riz,. du sel, des légumes et de l’argent, et ne demanda point les noms des pauvres qu’il avait secourus.

Chao-ling-fou, du département de I-ing-fou, avait amassé plusieurs milliers de boisseaux dé grains. L'année ayant été stérile, quelques. personnes lui conseillèrent de vendre ses grains. « Ce.serait, dit Chao’, profiter du malbeur public. » D’autres personnes l’engagèrent à distribuer du riz cuit. « Ce serait, dit-il encore, rechercher la réputation d'homme bienfaisant. » Il tira tous les grains de ses greniers, et loua des ouvriers pour ouvrir une route de quarante lis (quatre lieues), depuis je district qu’il habitait jusqu’au-lac Thaï-hou. Ensuite il creusa le . bassin de la rivière Li, dans une étendue de huit lieues, et fit communiquer la rivière Ngo-hoa-ki avec le lac Tchin-tsé. Les habitans pauvres de la ville vinrent à Penvi lui demander du travail, et obtinrent tous des moyens d'existence. Ainsi, tont en secourant le peuple, il fit construire des routes et des canaux qui devinrent pour le pays une source de prospérité.

Dans la suite, Chao vécut jusqu’à l’âge de quatre-vingtdix ans, et ses fils et ses petits-fils furent tous élevés aux honneurs.

Le docteur Ju-iu-tchin était fort habile dans l’art de la médecine. Il'y avait un pauvre lettré qui était dangereusement malàde, et dont la sie était dans un état désespéré. Tchin lui donna ses soins et lui rendit la santé, sans lui demander la plus légère rétribution. Quelque temps après, Tchin passa par hasard devant sa porte, et comme la nuit approchait, on le retint à coucher. Le lettré qu’il avait guéri étant absent, sa belle-mère dit à sa femme : « Cet homme est. le médecin qui a sauvé la vie à votre époux. Que n’allez-vous passer la nuit avec lui, pour le récompenser de ses soins et: lui témoigner votre reconnaissance ? » 。

La jeune femme obéit, et alla trouver hetranger au mikeu de la nuit. « Cela ne se peut pas » , lui dit Tchin. Celle-ci ayant employé les instances les plus pressantes pour partager son lit, Tchin la repoussa de nouveau en disant pou-kho , pou-kho ( cela est impossible). Quelques instans après, il fut sur le point de céder à ses sollicitations. Quand elle. fut partie, il se leva et écrivit sur sa table : « Les deux mots pou-kho (cela est impossible) sont bien difficiles à mettre en pratique. » Dès que le jour fut venu , il quitta la chambre et partit.

Dans la suite, le fils de Tchin se présenta au concours. Le président voulait rejeter sa composition, lorsqu il entendit une voix qui lui disait : pou-kho( cela ne se peut pas) ; il la regarda une seconde fois, et voulut encore la rejeter, et il entendit de nouveau la même voix qui lui disait : Pou-kho, pou-kho (cela ne se peut pas, cela ne se peut pas). Quelques instans après, il regarda une troisième fois cette composition, et.prit la ferme résolution

de la rejeter, lorsqu'il entendit crier à haute voix : « Les deux mots pou-kho sont bien difficiles à mettre en pratique. ».

Le président du concours se vit obligé d'admettre cette composition, et accorda au fils de Tchin le grade qu'il sollicitait. Quand on eut publié la liste des candidats qui avaiént réussi au concours, il prit des informations exactés, et parvint à conhaîtrel'aventure dudocteur Tchin.

On voit par cette histoire que ceux qui font le bien sans chercher à en: être récompensés, Île sont toujours dans l’autre monde. | ， __e

Les anciens disaient : « Quoique vous dispensiez des bienfaits à une foule de personnes qui ne les ont point mérités, ‘il arrive un temps où ils se réunissent tout à coup, et déviennent pour vous une source de bonheur.

Ils disdient encore : « Ne faites point naitre de haines ni, de ressentimens contre vous : il est: à craindre que vous ne rencontéiez votre epnemi dans un chemin étroit. et que vous ne tombiez sous ses coups: » Ces maximes renferment de grandes vérités.