PENSER SANS CESSE À SON RESSENTIMENT

Commentaire.

Les mots nien-youen (1-2) signifient songer à la haine qu'on porte aux autres hommes, et garder contre eux de la rancune.

Les mots pou-hieou (3-4) veulent dire ne pas mettre un terme à, ne pas césser de.

En: général, quand un homme vient de nous faire un affront, nous ne pouvons, dans le moment, nous empecher de lui en vouloir ; mais, au bout de quelque temps, nous devons oublier toute espèce de ressentiment. Nous montrerons par-là de la grandeur d'âme et de l’indulgence pour les fautes des autres, et la personne qui nous a offensé sera elle-même fâchée de sa conduite (et se corrigera ). Mais si notre ressentiment remplit sans cesse notre cœur et occupe toutes nos pensées, alors notre haine ne fera que S- envenimer, et le nombre de nos ennemis s’augmentera de jour en jour. | Histoires.

. Wang-in-kong était arrivé à la fin de sa carrière sans avoir denfans. Il en parla à un de ses amis. « Je n’aj jamais rien fait dont je puisse rougir, lui dit-il, comment se fait-il que j'éprouve ce châtiment”? Il y a seulement une chose qui me cause du regret. Lorsque, autrefois, je sortis pour aller gouverner Yun-tcheou, un geôlier me traita avec mépris.

Dans la suite, étant devenu ministre , et me trouvant à la tête de l’administration , je lui ôtai secrètement sa place, et je ne le Iaissai pas une année sans le persécüter. A la fin , il fut réduit à mourir sur la route. Sans doute que le ciel m'a privé d’enfans pour me punir de ma conduite. »

Lorsqu'on voit un homme vertueux comme In-kong se repentir amèrement d’avoir autrefois nourri du ressentiment, comment son exemple ne nous servirait-il pas de lecon ! !

Sous la dynastie des Ming ; un homme de Chang-hai, nommé Tchang-kong , avait été exilé aux frontières dans sa jeunesse. Îl servait ordimairemént un chef militaire qui avait la charge de Weï-kouan. Commeil'aimait à lire, un centenier, nommé Mouan l'avait pris en: aversioi. Il l'appelait sans cesse, et l'accablait d'injures. « Esclave que tu es lui disait-il, qu'as-tu besoin de lire comme les autres hommes ? » Il le traitait continuellement avec une dureté tyrannique.

Dans la suite, Tchang g-kong obtint le grade de docteur, et devint membre du tribunal des Peines. Mouan ayant été enveloppé dans une accusation qui se rattachait aux fournitures de vivres, il fut traduit devant le tribunal des Peines pour y étre‘intérrogé et subir la question. Mais dès qu’il eut aperçu Tchang-kong, il fut frappé d’un effroi mortel. Tchang lui parla avec douceur, et le pria de lui expliquer en détail pourquoi il était dinsi compromis. Il prit fait et cause pour Mouan , et le mit en liberté:

Ce trait montre la générosité et la grandeur d'âme de Tchang-kong, qui oublia tout-à-fait son ressentiment. Confucius disait : « Rendez le bien pour le mal. Pé-i et Cho-tsi ne pensaient point à leurs anciennes injures ; aussi avaient-ils peu d’ennemis. » Pourquoi ne pas les imiter ?