ROMPRE LES MARIAGES DES AUTRES
Commentaire.
Le mot p'o.(1) signifie rompre, disjoindre. Ceux-ci, par des paroles calomnieuses , détruisent la réputation des autres ;‘ceux-la, à l’aide d’un stratagème perfide les forcent à se séparer. Les uns rompent un mariage lorsqu'il est sur le point de se conclure, les autres lorsqu'il est déjà conclu. Rien ne contribue davantage à leur faire perdre .les ‘bénédictions du ciel. :Les anciens disaient : «, Celui qui pendant une génération (un espace de trente ans) a rompu un mariage , sera pauvre pendant trois générations. » Or, celui qui rempt un mariage de propos délibéré, montre une dureté de cœur qui tient de la cruauté. il mérite de subir ce châtiment.
Un homme du royaume de Tching, nommé Tchong-ho, avait été fiancé dans son enfance à une jeune fille nommée Wang-chi. Ho-tchong ayant perdu son père, fut réduit à une extrême pauvreté. La femme qu’il devait épouser avait un frère. ainé nommé Wang-kou, qui était chef de la justice dans l'arrondissement de Wan-tcheou. Il eut le désir de la voir rénoncer à cette union ; mais il craignit l'opinion publique, et fut obligé de la laisser marier. Élle
ÉT DZS PEINES.. ， 279 eut un fils qu’elle ne:put élevér. Wang-kou profita de ce prétexte pour. rompre aussitôt ce mariage. Ho-tchong en mourut de colère et de douleur. Mang-kou maria Sa Sœur . à un homme nommé Lo-sbng , qui avait la charge d'inspecteur des études dans le pays de Tsi-tchouen. Wangchi vit en songe Ho-tchong qui lui dit : « J'ai dénoncé le crime de votre frère au roi de Pautre monde. Il a ordonné au dieu du. mont Thai-chan, dont la puissante s'étend sur l'arrondissement de Kin- tcheou de pour" suivre les coupables et de les punir. » Un mois he s'était pas encore écoulé lorsque Wang-kou mourut , ainsi que Losong. Tous ceux qui à cette époque, avajent pris part à la rupture du mariage, furent emportés en même” temps. Wang-chi seule échappa à la mort; parce-qu'elle n'avait jamais eu la plus légère idée dé quitter son mari.
Voilà le châtiment de ceux qui rompent des. -mariages conclus depuis long-temps.
S'ÉNAICHIR PAR DES NOTES ILLICITES ; ET $ 'rNonGuerLLm DE SA FORTUNE.
Commentaire.
L'expression keou-fou (1-2) se prend en mauvaise part. Elles’ applique : à ceux qui s’engraissent des dépouilles du peuple, qui acquièrent des richesses par dés moyens illicites ; ou par l'effet du basard , etc. ‘
Le mot kiao (4) veut dire se vanter, sEnorgueillir d’ une chose. ; | Tout hommé riche doit se montier humble et modeste, s’il veut. conserver long-temps sa fortune." Mais celui qui s’est enrichi en un instant par des voies illicites ， et qui traite les âutres hommes avec orgueil , ne peut manquer de voir ,son bonheur se changer bientôt en un malheur complet : il est juste d’ailleurs que le eiel ne le laisse pas jouir en paix de ses biens mal acquis.
Histoires.
Sous la dynastie des Song, Nan-king avait été adopté par un homme riche, Fier de son -opulence , il ne fréquentait que des magistrats. Il était-orgueilleux et violent, et se livrait à toute sorte d’excès. Il persévéra dans cette coñduite pendant plusieurs années. Mais tout à coup il fut attaqué d’une maladie cruelle. Un jour:il ferma la
porte de sa chambre, et fut aussitôt changé en äne. Quand sa femme entra, il lui restait-encore une. jambe qui avait
ar | premiére, forme.
Dans les années Tching:té (de 1 129 à ai 35)， iLY avait un homme de Meïki qui était d’une avarice sordide, et . qui amassait de jour en jour des. monceaux de grains et d'argent. Tchin-tong-tang dit en le voyant : « Cet homme doit éprouver quelque malbeur extraordinaire. Il ne répand point d’aumônes; et de plus il ne fait aucune bonne action. Dans le commencement, il ne songeait qu'à satisfaire sa honteuse avarice; depuis quelque temps il devient orgueilleux et ‘brutal. Voilà ce qui attire pramptement le malheur. » Bientôt après , il fut assassiné par des brigands.
Tchin-tong-tang . s'exprime ainsi dans ses instructions intitulées Kien-wen-ki-hiun : « La troisième année du règne de Song-tsong (en 1129), notre arrondissement fut frappé d’uné grande séchéresse. Presque tous les villages perdirent leurs moissons. Les habitans.de mon village purent seuls récolter, parce que leurs terres étaient pourvues de digues qui avaient retenu l’eau. Les magistrats. eurent égard à cette calamité, et firent la remise totale des impôts. L'année suivante il tomba de grandes pluies qui inondèrent tous les districts. Les habitans de mon village purent seuls récolter, parce que leurs champs étaipnt situés dans une position élévée. Les magistrats eurent éncore égard à ce malheureux événement, et firent la remise totale des impôts. Les habitans achetèrent à vil prix les meubles et les ustensiles ‘de leurs voisins, et les revendirent trois fois plus qu'il: ne leur avaientéqgüté. Chacun d'eux s’abandonnaif sans réserve aux transports de sa joie.
262 LE LIVRE DES RÉCOMPENSES Je letir dis alors :了 est certain que votre village éprouvera une calamité extraordinaire. Ma maison est un peu plus riche que telle et telle, mon matheur se bornera peutétre. à quelque perte peu importante. Maïs je crains bien que les quatre maisons de Ju , de Joui, de Fei et de Li ne puissent échapper à leur ruitte. Quelque temps après, le village fut frappé de la peste. Les hommes et les femmes de ces quatre maisons : périrent jusqu ‘au dernier. Au bout . d’un an, les trois maisons qui appartenaient à ma famille furent ‘consumées par le feu. »
… Ces exemples montrent que cèux qui s 'enrichissent } par L'effet du hasard ou par. des voies ‘illicites , et qui.en .concoivent de l'orgueil, ne tardent pas à toinber dans le
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