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324, — Jean Petit invoquera de nouveau le témoignage de saint Anselme en faveur de la Conception immaculée de la Vierge Marie au v. II, 230, et citera en note le traité De conceptu virginali et originali peccato.

Saint Anselme ne paraît pas avoir eu tout d'abord une opinion très nette sur la préservation du péché originel accordée à la Sainte Vierge, et le traité' De conceptu semble au contraire tendre à la démonstration que, conçue dans le péché, elle en a été ensuite purifiée pendant la gestation, lors de Yanimation. {Hoc loco, ch. xviu; Adde le traité : Cur deus hotno, lib. II, ch. xvi et XVII.) Plus tard, il paraît avoir adopté la croyance de l'immaculée conception, que professaient les églises d'Angleterre, de Normandie, et qu'enseignaient le plus grand nombre des théologiens du Moyen-Age : c'est ce qui résulte de son Tractatus de B. Maria Virginis conceptione, indépendamment de l'opuscule apocryphe De conceptione B. Maria (Opéra S. Anselmi, Studio D. Gerberon, Paris, 1675, in-f°, p. 499 à 508), auxquels le poète se réfère ici. Sic : Fabri, Le dialogue et defensoire de la conception nostre Dame (Rouen, Martin Morin, goth.), fol. xxi et fol. lix, invoque le témoignage de saint Anselme.