MAGNETISME COMPLET

frappé. Les deux fluides occupent donc simultanément cet organe, et plus celui du magnétisé s'y concentre, plus aussi son corps devient insensible.

V. Ainsi, par le progrès successif de l'action magnétique, toutes les avenues du cerveau se sont fermées : plus d'images qui s'y forment à la suite des impressions faites sur les sens ; isolement complet par rapport aux choses extérieures qui nous affectent par leur intermédiaire, mais isolement qu'on pourra faire cesser ou rétablir à son gré. Le cerveau, dans une personne magnétisée, n'est donc plus qu'un instrument passif et inerte, dont elle fait ce qu'elle veut, et qui ne subit d'autres modifications que celles qu'on y fait naître volontairement par le fluide, sur lequel le sujet n'a pas perdu tout son empire, bien qu'il le partage avec le magnétiseur. En un mot, l'initiative est enlevée aux sens ; elle appartient tout entière à l'âme.

Telles sont les modifications physiologiques qui se sont opérées; et déjà l'on en prévoit les conséquences pour l'exercice des facultés intellectuelles. Faut-il s'arrêter à une question souvent agitée et toujours résolue dans les sens les plus divers, à savoir, quel est, à la suite de ces changements, le siège de la perception dans l'état magnétique ? Un mot sur ce sujet ne sera pas inutile ; d'autant plus que, faute d'examiner la question sous son vrai jour, quelques-uns sont allés jusqu'à dire que le grand sympathique et ses dépendances possédaient alors la faculté de percevoir ; et d'autres que le sens de la vue, déplacé chez les somnambules, résidait tantôt dans l'épigastre et tantôt an

sommet de la tête. Ce qui est certain, c'est que les somnambules rapportent la perception , si improprement appelée vue, les uns à telle partie du corps, les autres à telle autre. La raison en est que, dès le moment où les organes des sens iie servent plus de véhicule au fluide vital, il faut bien qu'il s'échappe, et, (Jonséquemment, que la communication s'établisse par une autre partie du corps, peu importe laquelle; or, le sujet rapporte alors à cette partie le siège de la perception, comme, dans l'état de veille, nous rapportons la vue à l'œil, bien qu'en réalité l'œil lui-même ne voie pas.

En résumé, le siège de la vision n'est nulle part. H est là où l'âme voit et partout où l'âme voit. De même qu'on ne peut dire de l'âme : elle est là ; de même avancer que c'est de là quelle voit, devrait, paraître ridicule. Je veux bien que le cerveau possède le siège de la vision, en ce sens qu'il est le centre des opérations sensibles de l'âme, mais non dans la fausse idée que l'âme y soit exclusivement présente, et qu'elle juge de tout le reste par les impressions dont cet organe est susceptible.