COMMUNICATIONS AVEC LES ESPRITS

apprendre aux personnes qui me sont chères le sort qui les attend après cette vie ! Un si beau dessein me ravissait. Là-dessus, j'ai cherché, cherché... Non, jamais on ne comprendra l'activité de mes recherches. •• toujours inutiles. Enfin, ne trouvant pas ce ciel que je rêvais , après avoir visité cette terre, et m'étre élevée dans les airs, aussi haut que je pouvais, je finis par admettre, non pas précisément, mais par soupçonner une sorte de métempsycose. — Voici comment j'y arrivai : Il n'y a pas , si j'en juge par mes recherches, un lieu particulier où demeurent les âmes dragées des sens, les esprits purs ; ce lieu, je l'ai vainement cherché. Cependant, l'âme de l'homme, substance pure et simple, doit survivre à ce corps qui lui sert d'enveloppe. Ceci n'était pas une opinion pour moi ; c'était, et ce sera toujours ma croyance la plus ferme et la plus inébranlable. Or, je ne conçois pour elle qu'un moyen de survivre au corps qu'elle abandonne, c'est de rentrer dans un autre. Toutefois, la métempsycose me souriait peu ; et n'ayant rencontré y dans les corps actuellement animés , aucune âme de celles que j'avais autrefois connues, j'y renonçai de bon cœur.

» Dès lors, je demeurai, sur ces grandes questions que j'avais agitées avec tant d'ardeur, je demeurai, dis-je, avec mes idées de la veille, éclaircies seulement, épurées, mieux établies : idées qui avaient résisté à toutes celles que j'avais voulu me former, à moi seule, avec toutes les forces de mon intelligence magnétique. Je compris que le monde surhumain est séparé du monde humain par une barrière que l'on

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m peut soi-m^me franchir avant le temps. Dieu «eul ouvre de temps à autre cette barrière aw âmes privilégiées, pour leur donner m avant-goût du ciel

VIL )> Je fus un soir magnétisée par M. N..* ; ce n'était pas pour amener Tétat lucide, mais seulemeui pour m& guérir, car j'étais mdade. M. N,.. me dit en me quittant : uAy^z confiance, ia sainte Vierge viendra vous visiter cette nuit. » En effets cette nuit mettre» j'eus une vision magnifique. Une belle dame, au visage plein de maje^té^ m'apparut ; elle étdt accompagnée de deux avHres, dont Tune tenait une couronne brillante et Tautre me couronne fanée. Celle-ci remit sa couronne à. la dame si majestueuse, qui me l'offrit au3sitôt. Je la refusai , vivement piquée de ce qu'on ne m'avait pas offert la couronne brillante. Prenant ajor^ la couronne enviée des maini» de celle qui ia portait, la même femme me la montra, mais mM i»e la donner, disant : A plus tard l A ce» mote* je «l'éveillai, enchantée d'un si beau rêve.

p) Maintenant, yom wmment on pourr«it l'eiçtt* quer. I^'idée de M. W.,^ m'avait frappée; je m'étai» endormie en la méditant. Or, il est pendant le SoatH meil Jun mpment gh l'âme est, pour ainsi dire, livrée à elje-jïiême et dégagée des sens : c'est lorsque le sommeil est t^ès complet, très profond. Il n'y a alors ni rêve, ni imaginations ; car tout cela suppose l'action de l'âme sur le cerveau, action qui est suspendue dans un sommeil intense. En ce moment» mon àjne a fort bien pu communiquer avec des eijiprits, avcic des sainte* Ce qui s'est passé dans cette

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entrevue, je Tignore et ne puis le savoir; c'est Tafiaire de mon Âme et non la mienne. Ceci n'est pas un paradoxe; car l'homme est corps et âme* et il n'a conscience de lui-même sur cette terre qu'autant que ces deux substances concourent simultanémentà sa pensée. Il peut donc se faire que mon âme ait eu commerce aveeun esprit et se soit entretenue avec lui, ta^t que le so0uxieil a été très profond. Ensuite, lorsqu'elle a eu de nouveau prise sur les sens par le fluide, elle c'est traduite à elle-même sa pensée sous une forme sensible ; mais aussi, dès ce moment, elle a cessé de communia quer avec le monde spirituel; elle est revenue au monde physique ; une porte s'est ouverte , l'autre s'est fermée, L'âme s'est retrouvée comme seule avec sa pensée , dont elle a eu conscience , sans savoir ni par qui, ni comment elle lui avait été donnée. Cela peut paraître étrange, mais je dis la chose comme je l|i conçois ; l'âme peut communiquer avec des esprits, mais non pa« rhoi»me. J'ai encpre présente à l'esprit cette vision ; les trois femmes qui me sont apparues, je puis les évoquer dans l'état lucide, Que l'idée me vienne de les faire parler, j'en recevrai peut-être de (jEMTt belles réponses. Mais vous voyex quel rôle l'ima^^ gination peut jouer parmi de semblables entretiens,

» Dans l'état magnétique, on se représenta tout ce qu'on veut ou à peu près. P'abord, on a ^intelligence plus prompte, plus rapide que dans la veille ; on ima* gine plus facilement. Ensuite, par l'empire q^e l'on ^erœ sur ses sensations, ce que l'on ne ferait que soupçonner ou concevoir étant éveillé, on peut alors ae l'exprimer sous une forme nensible. P^ «);empiie,

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dans mon état de veille , je conçois un esprit , j'en ai la notion ou Tidée ; noais je ne vais pas plus loin. Dans rétat lucide, j'ai cette même notion plus claire, et je puis, en subtilisant, pour ainsi dire, mes sensations, me représenter un esprit, jusqu'à un certain point ; mais ce sera de l'imagination. Il importe que le sujet se sépare bien, se dégage bien de ce qu'il voit ; il importe qu'il enlève à ses visions, par un examen sévère, tout ce qu'il y a de lui : travail difficile et, toutefois, indispensable, si l'on ne veut s'égarer, en voyant dans les choses, non pas ce qui s'y trouve, mais ce qu'on y porte soi-même. «

VIII. Suivant quelques personnes, il y aurait une méthode assez facile de communiquer avec les esprits, méthode fort en usage pendant quelque temps, mais dont la curiosité commence à se lasser, c'est celle des tables tournantes et parlantes. Sans m'expliquer à ce sujet d'une manière formelle, je me contenterai de poser le dilemme suivant :

Ou la table tourne, parle, écrit sous l'influence magnétique; ou bien elle fait tout cela en vertu d'une intervention surnaturelle, angélique ou diabolique. Je ne crois pas qu'on ait fait d'autre hypothèse pour rendre raison du phénomène.

Si la table tourne, parle, écrit, sous l'action du fluide magnétique, j'accorde qu'il soit nécessaire de la toucher, pour mettre le fluide en exercice ; mais, une fois le mouvement imprimé, qu'on l'abandonne à elle-même. Elle tournera tant que la volonté de la fftire tourner restera dans l'esprit de ceux qui l'ont

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magnétisée ; le fluide n*a plus alors besoin du contact. Je ne veux pas affirmer positivement qu'il soit impossible d'agir, par le fluide, sur les corps bruts, comme sur les corps animés; mais c'est à Texpérience à nous éclairer sur ce point.

Si, au contraire, la table parle, tourne, écrit, en vertu d'une influence surnaturelle, pourquoi faut-il continuellement tenir la main à l'œuvre, pour faire durer les opérations de l'esprit qui l'agite? Si cet esprit est capable de la pousser, de l'incliner de tel ou tel côté, quand on la touche, pourquoi ne le pourrait-il plus, quand tout jeu clés mains a cessé, d'autant plus que chacun affirme qu'il n'est pour rien dans le mouvement de la table? Encore une fois, qu'on laisse la table à elle-même et qu'on l'observe.