LE MAGNÉTISME A BORDEAUX

(Janvier 1836. )

Donc, sî l’on trouvait un moyen de faire que tout le monde se portât bien, que personne n’eût besoin de médecins et de remèdes, nous applaudirions à cette découverte. Et s’il était prouvé que ce sont les principes et les errements de la médecine en vigueur jusqu’ici, qui empêchaient, par leur fausseté, cette heureuse découverte, nous dirions que ces principes et ces errements ont été funestes à l’humanité.

Considérant.

Bientôt, quand nous vous aurons tout dit, l’épouvante vous saisira.

Je pensais trouver à Bordeaux des éléments de succès pour ma propagande ; je m’y rendis en quittant Reims. Déjà dans cette ville le magnétisme était connu : M. le comte de Brivasac y avait fait de nombreuses expériences, et si elles ne furent pas toutes convaincantes, du moins elles m’avaient préparé les voies en disposantes esprits à l’examen.

Je commençai par des lectures publiques où je

signalais les causes de l'incrédulité et l'indifférence affectée de nos adversaires au sujet de notre science. Bientôt je vis accourir à mon enseignement une foule d'hommes distingués, et recevant de la plupart d’entre eux des encouragements, je continuai mes attaques.

Le Journal de Médecine ne nia plus alors le magnétisme, mais il rejeta la plupart des phénomènes curieux qu'offre le somnambulisme. Cette conduite est et doit être celle des médecins de tous les pays.

Ils nient les phénomènes qui accompagnent le somnambulisme, comme s'ils n’étaient pas la conséquence rigoureuse de la tourmente du corps des dormeurs. Quoi ! vous admettez que les liqueurs fermentées produisent des phénomènes incompréhensibles; vous admettez que l’opium détermine des effets plus singuliers encore et d’étranges aberrations du cerveau, et vous ne voulez point admettre que le magnétisme, cet agent si actif, si stimulant de la vie elle-même, et auquel toutes les forces vitales et nerveuses obéissent, produise les phénomènes attestés par tant de gens respectables ! Une chose nous rassure heureusement, c’est que vous avez nié d’abord le principe lui-même, vous avez rejeté l’existence du magnétisme, et que plus tard vous avez été obligés de vous rétracter. Aujourd’hui? forcés de l’admettre, vous contestez les

faits principaux qui raccompagnent. Votre marche, nous la connaissons maintenant; nous sommes assurés que vous admettrez un jour ce que vous rejetez actuellement ; vous n aurez plus alors de répugnance que pour les faits entièrement nouveaux qui pourront surgir, car ils contrarieront peut-être encore ou vos intérêts ou vos combinaisons.

J’ouvris des cours pratiques de magnétisme, et quatre-vingts personnes se firent inscrire pour les suivre. Mes nouveaux élèves eurent bientôt acquis la conviction que j’exerçais un grand pouvoir sur la plupart des gens que je magnétisais, et cette cou» viction leur rendit plus facile l’emploi des moyens dont iis m’avaient vu tirer un si grand parti.

Chaque jour quelqu’un d’entre eux produisait quelque phénomène nouveau, et chaque jour aussi l’enthousiasme de mes disciples allait croissant.

Dans des conférences philosophiques, je laissais entrevoir Favenir de la nouvelle révélation; j’engageais tous mes élèves à s'aimer entre eux , à pratiquer le bien dans le silence et à ne se produire à nos adversaires que pour leur montrer des guérisons de maladies sur lesquelles la médecine avait été impuissante.

Une douce fraternité s’établit bientôt entre eux, comme je l’avais désiré. Ils eurent l’idée de former une société académique pour resserrer les liens

qui les unissaient déjà; mais ce fut une faute sans doute, car n'ayant pas une pensée commune, et chacun interprétant les faits selon l’étendue de son esprit, des discussions interminables devaient né-» cessairement avoir lieu et apporter la division et le désordre où I harmonie seule aurait dû régner. La société de Paris s'était dissoute de la sorte. Les sociétés magnétiques ne seront durables que lorsque la doctrine philosophique que le magnétisme laisse entrevoir aura été formulée et acceptée par l'intelligence de tous.

Parmi ces nouveaux magnétiseurs il s’en trouva qui servirent avec chaleur la cause du magnétisme. Dans cent endroits de la ville, des expériences avaient lieu, et chaque jour un bon nombre de personnes acquéraient une conviction que les sophismes des savants et des médecins ne pouvaient plus détruire.

Dans mes dernières instructions je disais aux amis que j'allais bientôt quitter :

Ayez une grande pensée lorsque vous magnétisez ; ayez de ! enthousiasme; il faut que votre âme soit émue par l’amour de 1 humanité, par tout ce qu’elle a de sublime! Il faut en appeler à Dieu dans les chagrins que vous susciteront l’ignorance et la mauvaise foi. — En appeler à Dieu; cette pensée qui révolterait nos sceptiques modernes est pour moi pleine d’avenir. Mes chers amis, la lu-

mière vient d’en haut, l’homme tourne toujours les yeux vers cette région supérieure ; lorsqu’il cherche la vérité, c’est là qu’il porte ses regards. Le magnétisme fait comprendre Dieu, il en donne plus que la conscience, il vous initie à lui.

Croyez-le bien, la nouvelle vérité doit rendre l’homme meilleur et plus humain; les lois morales de F humanité sont écrites en entier dans le magnétisme et le somnambulisme. Tous les législateurs de l’antiquité ont puisé à ces sources d'eaux vives. Qui ne serait ravi d’être possesseur d’un aussi grand secret! Quoi! l’homme recèle en lui le principe de toutes choses! Sa vie, cette petite flamme bleue, est à sa disposition ; il peut en perdre une partie sans trop s’épuiser, et lorsqu’il la donne par les procédés que je vous ai fait connaître, elle reste souvent à la surface du corps de celui qui la reçoit, elle le tourmente agréablement, elle passe et repasse par ondée sur sa peau, quelquefois elle s’échappe tout-à-coup et va se perdre on ne sait où; mais souvent elle trouve une partie du corps moins bien gardée, elle entre alors fièrement dans ce nouveau domicile comme dans le sien propre, elle y porte notre volonté, nos désirs et nous rend maître absolu du logis, bien que le propriétaire y soit. Un médecin habile se sert quelquefois d’un narcotique pour endormir celui qu’il veut rendre insensible à la douleur : le ma-

gnétismefait plus encore, il dépouille l'homme du moiy le seul patrimoine qui lui appartienne sur la terre; mais ce bienfaisant génie donne plus qu'il n'enlève. Avant de sortir il regarde si fout est en ordre, si tout n'est pas à sa place ; il travaille luimême à F y mettre; il va, il vient, s'inquiète, regarde à droite, à gauche, et sa besogne finie, il sort . sans laisser même le souvenir du bien qu'il a fait; il emporte seulement les impuretés de la maison ; il a nettoyé les écuries d’Augias. Mais que de vertus il faudrait pour être bon magnétiseur, et quelles douces harmonies on pourrait tirer d’une machine humaine animée par une main habile! Les sons tirés d'un violon par Paganini ne sont rien comparés à l’harmonie qui résulterait de deux âmes ainsi mises en rapport, car là tout serait divin, ce serait le concert des anges s’élevant jusqu'à Dieu.

Puis, cherchant à prémunir mes élèves contre Fart dangereux que Fon nomme médecine , je leur montrais que, quoique notre science fût à son berceau, elle était cependant déjà capable de nous affranchir du joug que cet art a trop longtemps fait peser sur nous.

Lorsque la nature est impuissante pour guérir une maladie , est-ce que tous les efforts du médecin ne sont pas inutiles? — Nous savons cela, disaient-ils.

Une lampe qui s’éteint faute d'huile, croyez-

vous qu elle se rallumera si vous n’en ajoutez ? — Non certainement. — Pourquoi donc alors vous soumettez-vous à un art dont F insuffisance vous est si bien démontrée? Nous croyions que Dieu n'avait pas donné plus de lumière aux hommes; mais maintenant nous apercevons toute la faiblesse de la science que vous nous signalez. Ces apôtres en effet sont soumis à toutes les maladies; nul d'entre eux ne sait se garantir des accidents qui accompagnent et menacent sans cesse la vie ; ils sont impuissants même à la gouverner.— Celui» là donc seul est véritablement médecin qui sait se guérir lui-même.

Qu importe le grec et le latin, et ces ordonnances admirablement formulées? Ce n'est pas la science qui guérit, cela sert seulement à masquer un charlatanisme qui donne de l'or et de la considération. Que faut-il de plus dans cette vie? — La vie et la santé, est-ce que quelqu'un songe à leur valeur?

Après avoir passé en revue les maux causés à la société par la fausse médecine et la philosophie menteuse, j espérais de l'avenir; mais cet avenir ne pouvait exister pour moi et pour ceux que j enseignais; il nous était permis seulement de le voir en pensée.

Oui, leur disais-je, loin de cet égout et de ce bois de mancenillier, coule une source faible encore ;

son eau est limpide et douce, quelques gouttes vous désaltèrent et vous font sourire à la vie. Cette eau vient du Léthé sans doute, car ceux qui en boivent oublient pour un instant leurs maux et reçussent à l'espérance. Pour trouver cette source il ne faut qu'être simple de pensées et pratiquer le bien; le magnétisme en est la route, la volonté seule y fait arriver; ne sauriez-vous donc le vouloir?

Combien fai souffert pour y parvenir! car le chemin m'était inconnu, les hommes à qui je le demandais me trompaient toujours, et lorsque je suivais le sentier battu, je trébuchais à chaque pas. 11 m'a fallu du courage pour persister, mais plus j’avançais cependant, plus j’étais certain qu'une grande vérité serait la récompense de ma persévérance; et la possédant enfin cette vérité, tout n'a plus été chagrins dans ma vie. Pures jouissances de l'âme, je vous ai goûtées! Combien n'aije pas vu de fois la mort s'enfuir à mon approche, et la vie revenir dans des corps usés par la maladie et les remèdes! Oh ! non, ce n'est point un rêve, la fatale sentence avait été prononcée, la nature elle-même avait abandonné la lutte. La lampe s’éteignait, j'ai versé de l'huile dans cette lampe; elle s’est rallumée pour briller encore quelque temps. Cette huile était ma vie, c’était ce feu qui circule en moi, et qui me brûle en ce moment;

c'était cette étincelle qui sort de mes yeux , qui allait, prompte comme ma pensée, porter la vie et la santé dans des organes envahis par le froid de la mort. O scènes délicieuses! qui oserait essayer de vous peindre? C'est Famé qui vous comprend; la parole ne peut vous rendre. Douce sérénité qui naissez à la suite d’une bonne action, vous grandissez celui qui vous éprouve. Oh ! c’est là seule» ment que l’homme se croit l’image de Dieu sur la terre, et qu'il comprend bien l’immortalité de son âme.

Médecins, vous vous étiez retirés, toute votre pharmacie n’avait pu vous fournir une drogue pour prolonger la vie. Un être sans ’ science, sans aucun moyen physique, n’ayant pour lui que sa conviction, se place au chevet du lit du mourant ; il se concentre en lui-même, il rassemble des forces que vous ignorez exister, vous, et les dirigeant par la pensée sur le cadavre que vous lui abandonnez, il le réchauffe, le ranime et donne à la nature un secours qui l’empêche de succomber. Vous niez l’ouvrage de cet homme , vous l’accablez de vos dédains; le malade, plus juste que vous, lui tend la main, il lui sourit, et dans ce langage muet que vous avez le malheur de ne point comprendre se trouve la récompense d’une action bien simple sans doute, mais cette action élève cet homme au-dessus de vous et lui donne un ami.

Non, vous ne savez pas plus guérir les maux du corps que les prêtres ne savent guérir les maux de Famé; cela ne s'apprend pas dans une école de médecine ou dans un séminaire. Vous, médecins, votre Dieu Esculape, celui dont vous relevez l’autel était devin et guérissait les malades en leur indiquant en songe ce qu’il fallait faire pour se guérir. Tous les médecins de cette époque reculée étaient devins, c’est-à-dire voyants. Votre divin Hippocrate lui-même avouait qu’il devait une par» tie de ses connaissances aux lumières qui lui étaient venues en songe. Comment sauriez-vous guérir, vous? Pas un de vous ne se livre à la méditation; vous avez, il est vrai, des formules pour toutes les maladies. Vous oubliez encore que vos premières pharmacopées furent composées dans les temples anciens, et prises mot pour mot sur des ex vota que des malades reconnaissants avaient suspendus aux murs des temples. Votre médecine aujourd'hui est une chose de mode : ce qui était bon hier sera mauvais demain. Que vous importe? chacun vous livre sa vie avec une indifférence vraiment admirable, et mort ou vif on vous appartient» Allez, taillez; mais ce qui devrait vous affecter cependant, c’est que vous êtes soumis au même régime. Comme vous avez traité les autres on vous traitera vous-mêmes; et vos confrères n’auront pas plus de souci de vous que vous n’en avez eu

d’eux. La terre, ce vaste Clamart, ne dit jamais : C’est assez. Oh ! indifférence coupable qui brises les lois de la nature ! continueras-tu de régner parmi les hommes? Nul effort de Fesprit humain ne sera» t-il tenté pour les tirer de cette apathie?

Pleui •ez, pleurez, mère désolée, sur la mort d’un

fils trop tôt ravi à votre amour. Ce n’est point la Parque qui avait marqué l’instant de sa mort; mais que vos larmes se tarissent, vous en aurez besoin plus tard pour votre époux ; car les mêmes mains qui vous ont préparé, sous le nom de breuvages, les poisons donnés à votre enfant ne sont point inactives. Voyez ces officines toutes resplendissantes de lumières; là, dans ces vases blancs comme de F albâtre, dans ces cristaux dorés sont déposés Fextrait alcoolique de noix vomique, Facide hydrocianique, Facétate de morphine, Facide prussique et mille autres poisons, tous destinés à vous

être donnés comme remèdes ; Fart s’en fait honneur, la nature s’en effraie, car elle n’a jamais prétendu vous guérir par des moyens semblables. C’est pour Faffreux suicide que Fon a dû les préparer, et leur inventeur devrait être traîné aux gémonies.

Où vas-tu, jeune fille toute resplendissante defraîcheur et de parure? chez toi tout annonce une parfaite santé. Tu crois à un long avenir de bonheur; qui pourrait en douter? car tu n’as pas vingt ans. Le bal où tu cours avec tes compagnes chan-

géra en tristesse îa joie de tes parents. Ce vent frais que tu respires avec tant de bonheur, prends garde, c’est la mort. Quelques heures de plaisir auront fané cette tendre fleur qui s’épanouit à peine. Oh ! ce n’est pas le plaisir qui tue, il fait vivre au contraire, lorsqu’il est modéré; c’est l’affreuse saignée et ces annelides que Ton met par centaines

pour des indispositions qui ne seraient rien, car

quelques heures de traitement magnétique les feraient disparaître entièrement.

Maintenant, traîne ta vie languissante et flétrie, l’affremse phthisie dévore tes organes; ta vie! elle s’est enfuie avec ton sang. Il n’est plus temps d’ajouter à tes jours : ils sont comptés; demain tu mourras, tu mourras tandis qu’il était si facile de te foire vivre. La main de ta mère pouvait plus que la science de tes esculapes. Cette main promenée sur toi avec art, en ajoutant à tes forces, donnait h la nature le moyen de rétablir dans tes organes l’harmonie qu’un accident d’abord léger avait dérangée.

Non, non, la médecine ne changera pas de niéthode, si la sottise des malades ne s’éclaire point par tant d’enseignements. Le temps n’apprend plus rien aux hommes ; ils ont vieilli ; c'est en vain que la vérité cherche à se foire jour. Leur cœur, comme îa terre, semble s’être refroidi; comme la terre, il faudrait en percer la couche à une très

grande profondeur pour y trouver de la chaleur et de la vie.

Malheur à Fhomme qui sent la vérité et qui ose la dire! Sa vie n'est plus qu'un long combat, il

lutte nu contre des adversaires cuirassés, il doit

succomber dans la lutte.

Vainqueurs malheureux, ne vous réjouissez pas, car vous avez éteint un flambeau à l'approche de la nuit.

Je partis de Bordeaux avec la certitude que je servirais mieux encore les intérêts du magnétisme, si j'allais faire juger mes actes aux habitants d’une ville au milieu de laquelle étaient nos plus violents antagonistes.

Voici les noms des personnes qui suivirent mon

cours de magnétisme, à Bordeaux.

MM

Malvesin.

Marsaudon.

Duret.

Gabourin.

Valentin.

Bequey.

Guilîier.

Dubouî.

Le Blanc.

Hovyn.

Escodeca.

P. Destines.

Winter.

Laroche.

Billot.

Du Rennel.

Cottereh

Durand.

E. Révé.

Sorbé.

Le consul dos Etals

Dabadie.

Bitouret.

Unis.

Lost.

Deîor.

M. Désiis. *

Bance.

Ulrichs.

Magonti.

Noé.

De Baritault.

Rivierre.

Meilier.

Filloneau.

Stouvenel.

Renateau.

Marchand.

Taillefor.

MM

Gerrard.

Poytevin.

Arthur de Gaigneroo,

Laserre.

Sâblon.

Michaud.

Théophile Chenier»

Engler.

Delbruck.

Marrast.

Lacour.

Barckhausen.

Teullère.

Dubroca.

Célerier.

Boileau»

Sciau.

Maigret.

Curcier.

Jonain.

• Foulon.

Scholle.

Pagas.

Huyard.

Chaine.

Maléta.

Delbert.

Edouard.

Maignot.

Detmering.

Pence.

Thriouart.

Lallemand.

Desgrottes.

Achard Jules.

De la Tranchade.

Assier»

Vignot.

Lawton.

Pagaut père.

La Forie.

Lajarrisges.

Pagaut fils»

Pfariffer.

Danderaut.

Drouot,

Devestre.

Couturier.

Boyer jeune.

Quelques autres personnes devraient être ajoutées à cette liste, mais j'ignore leurs noms»