LE MA HA BU A RATA

0 roi ! puisque tu cb devenu mou bienfaiteur, pour être juste en tout, quoique je ne sois qu'un petit oiseau, il faut, dans le désir d'être juste, si tu veux racheter la vie du pigeon, mesurer avec des balances, afin qu'il y ait égalité (parfaite). A ces mots, le roi ayant pris des balances, mit le pigeon dans un des plateaux, et ayant amassé de la chair en contre-poids, quoique la chair de sa cuisse fut épuisée, elle était plus légi're que le pigeon. Los deux épaules, la cuisse, le côté droit et Ip côté gauche, tonte la chair de son corps, épuisée eu lacoupanl, n'ayant paséfé égalu au (poids du) pigeon, le roi ■lui-même se leva et voulut entrer dans les balances ; mais ne l'ayant pu, à cause de sa faiblesse, il tomba à la renverse à terre. Puis, quelque temps après, ayant repris ses sens, il se dit à lui-même ces mots de reproche : « Depuis un temps sans commencement, tu n'as pu, en parcourant le cercle de la transmigrai ion dans les trois

LE PICEOa ET LE TAUCO» 217

mondes 1 , et quoique tu aies éprouvé toutes sortes de misères, amasser des bonnes œuvres suffisantes. Le temps est venu de déployer de l'énergie; ce n'est plus !c moment de rester insouciant.» C'est ainsi qu'il se blâme luimême de toutes sortes de manières. Puis, faisant un eiïort, il parvint à se mettre dans ie plateau de la balance : « Maintenant c'est bien !» dit-il, et il fut rempli de la plus grande joie.

Au même instant, le ciel et la terre tremblèrent fortement de six manières 1 ; les palais

' Plus eiûctement « l'enceinte des trois réglons * qui sont : La région du désir, la région do la forme, et la ré. glon de l'absence de forme. Il est il remarquer que ces régions ne sont habitées quo par des dieux. La condition humaine a, sur toutes les autres, suivant les bim.idliidty-, l'innppréclableavauliipiid'ùtrii C(;lliM|uVinbrnsseun Bouddha avant d'entrer dans le Nirvana oti délivrance finale.

5 Voj. Lntui delà banntlei, trnd. de B. Burni'uf.p. 307. — La ttrre tremble ici p^rci: que le rui va devenir Bouddha, comme on le voit a b fin de celle légende. Des tremblements de terre ont lieu, eu eflet, quand uu être des-

m LE aAUiBHAHÀTA

mêmes des dieux s'agitèrent et furent ébranlés. Les dieux de îa région de la forme étant descendus, s'arrêtèrent dans l'étendue des airs. En voyant le Bùdhisaltva faire les choses les plus difficiles, soumettre son corps à des épreuves inouïes, et, à cause de la loi, ne regarder ni à son corps ni à sa vie, ils répandirent des larmes comme une pluie, et, après avoir jeté une pluie de fleurs divines, ils lui firent une offrande.

Indra ayant alors repris sa première forme, adressa ces paroles au roi : Quand le rof fait des choses aussi difficiles, quel est son désir ? Désire-t-il être un monarque universel, ou être Indra', ou le roi des génies? Veut-il

tiné a être Bouddha entra dansle seiodeîa mèn>, quand Il en suri, quand il dev.enl Bouddha et quand il entre dans le Nirvana.

1 En demandant au roi s'il veut devenir le personnage qu'il est lui-même, Indra nous ramène & la croyance

LE PIOIOM £1 II rivât» Si»

l'empire des trois régions' î Que peut-il désirer ?

Le Bôdhtsattva dit :

Je ne désire pas la possession du grand et noble empire des trois régions du désir.

Si je i'iiis des bonnes ceuvres, c'est que je désire î'étnt de Bouddha, que rien ne surpasse.

Indra dit :

En tourmentant ainsi ton corps en faisant dus choses impossibles, quand tu en es venu à éprouver une souffrance qui pénètre jusqu'aux os, n'as-tu pas de regret 7

Le roi dit :

Je n'ai pas de regret.

Indra dit :

Si ces paroles : « Je n'ai pas de regret, »

brahmanique qui suppose que, par des mortifications extraordinaires, un homme peut faire déchoir un dieu et se mettra à sa place, ' \oy. p. 1kl, a. \.

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sont la vérité, quand ton corps tremble et frémit tellement, que ta voix est entrecoupée et que tu ne peux parler, comment croirai-je que tu n'as pas de regrets ?

Le roi dit :

Du, commencement à la fin, pas plus que pour un seul brin de poil, je n'ai pas eu la pensée d'un regret, et tout s'est passé comme je le voulais. Si ces paroles sont l'expression de la vérité, que ce corps, absolument comme auparavant, redevienne sans blessure.

Ces mots étaient à peine prononcés, que le corps du roi devint encore plus beau qu'auparavant. Dans le monde des dieux et des hommes, tous se réjouirent et furent remplis d'étonnement.

Au même instantle roi Civi devint Bouddha.

STRIPARVA 1