CRÉATION DU MONDE

Dieu a tiré le monde du néant et l’a créé en six jours. Le jour précédant le premier (Tching-jè), il créa d’abord Arsh et Cours! ; ensuite les huit autres cieux et les sept degrés de l’enfer ; puis, séparant le feu, le vent, l’eau et la terre qui étaient agglomérés dans le Ky, il forma la terre habitée par les êtres vivants; puis il fit lesnuagesbleus les plus élevés; les ténèbres n’étaient pas encore séparées complètement de la lumière. Le premier jour il créa les montagnes et les fleuves; le deuxième, il forma les plantes et les arbres et tout ce que produit la terre; le troisième jour, il produisit .tout ce qui est mauvais, comme la maladie, la mort; les souffrances, les

(1) Extrait du Tchi n^hiao-isin-lsucn .

Lieou-Tsee dit, dans son Tien-fang-lien-ly. que le jour qui a précédé le premier jour (tsou-je), Dieu acréé lasubstance du Ciel.

Le premier jour, ila établi la terre; le deuxième jour, il acrééle soleil, la lune et les étoiles ; le troisième jour, tout ce qui est bon etmauvais, heureux ou malheureux; le quatrième jour, les plantes et les arbres; le cinquième jour, les oiseaux, les animaux, etc., le sixième jour, le premier homme ; le septième jour, la création était achevée.

douleurs, les remords, etc. C’est pourquoi ce jour est regardé comme un jour malheureux; le quatrième jour, il créa le soleil et la lune, les étoiles; le cinquième jour, les poissons, les oiseaux, les animaux en général, les anges, les génies; le sixième jour, Adam, et forma son corps avec de la terre prise aux quatre points cardinaux; le septième jour, la création était achevée et on doit en ce jour remercier Dieu d’avoir créé l’univers. Pour faire l’homme entièrement. Dieu mit quarante jours (1). L’homme fut fait avec de la terre à l’image et à la ressemblance de Dieu. Il l’appela Adam et ordonna à toute la légion des anges de l’adorer. Après cela, Adam donna un nom à chaque chose; il avait une intelligence supérieure, savait tout, les raisons du ciel, de la terre, des éléments. Dieu, afin qu’il n’eût pas d’orgueil, lui expliqua la différence entre son corps composé de boue et son âme émanation divine. Un jour qu’il dormait d’un sommeil profond. Dieu de sa côte gauche tira un os dont il forma la première femme Haiva (Eve), nom qui signifie être venant d’un être vivant et donnant la vie à d’autres. Adam et Eve furent placés dans un paradis où se trouvaient toutes les délices possibles sans qu’ils fussent exposés aux infirmités et aux douleurs. Dans ce paradis était un arbre qui était alors le froment; Dieu défendit à Adam et Eve de toucher

(1) Ouang-Tai-Yu. dans son Tchin-kiao-tsin-lsuen, dit, à propos des jours de la création, qu’il ne faut pas compter les jours de vingt-quatre heures comme aujourd’hui, mais que chaque jour représentait sans doute, à cette époque, plusieurs centaines d’années.

à cet arbre sous peine de perdre leur nature immortelle. Le démon, furieux d’avoir été obligé de se prosterner devant Adam, résolut de se venger en l’excitant à désobéir à Dieu. Comme il ne pouvait pas entrer dans le paradis, il pria le paon de l’aider à tromper Adam. Le paon refusa, mais le conduisit au serpent qui, alors, était aussi beau que le paon et consentit a remplir le rôle , que le démon lui demandait. Le serpent alla trouver Eve et lui dit :

« Avez-vous goûté du fruit de l’arbre nommé fro- I ment? » — « Non, parce ({ue Dieu nous l’a défendu sous « peine de mourir. » — « Comment avez-vous pu croire « pareille chose ? J’en mange tous les jours et je ne meurs « pas. Si vous saviez comme il est bon et quelles délices « il procure. Vous n’en aurez jamais éprouvé de pa- « reilles.» Aussitôt Eve courut à l’arbre, en prit un fruit, le goûta et en offrit à Adam. Dieu alors leur dit : « Vous « m’avez désobéi en vous laissant tromper par le démon ; ce n’est pas bien. » Alors Adam eut tellement peur qu’il voulut immédiatement vomir le fruit qu’il avait avalé; mais le fruit resta dans son gosier et forma la pomme d’Adam que chaque homme a aujourd’hui. Quant à la femme. Dieu la punit en lui donnant ses infirmités mensuelles. Ils connurent alors leur nudité et se couvrirent, avec des feuilles de figuier. (Ou-kouakOi) Dieu ensuite dans sa colère les chassa du paradis; en maudissant le serpent, en soumettant la femme aux douleurs de l’enfantement, et en condamnant l’homme à gagner son pain à la sueur de son front. Adam fut envoyé à l’est, sur la montagne Nassen, Eve à l’ouest dans

un lieu depuis nommé Djiddé. Ils restèrent ainsi trois cents ans séparés et dans les ténèbres. Ils étaient accablés de chagrins, portant, riiomme trois feuilles de figuier, la femme cinq feuilles ; ce qui fait que quand nous enterrons nos morts nous avons trois linceuls pour les hommes et cinq pour les femmes. Le serpent fut jeté dans le désert de l’Orient; le paon fut envoyé à Soui-michan, et le démon aux quatre points les plus éloignés du monde. Adam, après avoir souffert toutes sortes de maladies internes et externes, et après avoir versé toutes les larmes de son corps, était dans un état de prostration effrayant, lorsque Dieu eut pitié de lui, fit disparaître les ténèbres et lui ordonna de faire deuxpa// (1). Ces deux pay terminés son corps fut guéri. Quand le |soleil eut dépassé le zénith, il lui ordonna de faire quatre autres pay. Adam se trouva alors délivré de tous ses soucis, de ses chagrins. Quand le soleil fut plus bas, à l’horizon, il fit encore quatre pay; plus tard il fit encore trois pay et le soir quatre pay. Ces pay terminés, Adam demanda à Dieu si ces pay ne devaient être faits que par lui. Dieu lui répondit que plus tard Mahomet enseignerait aux hommes le moyen de les faire. Quelques temps après Adam, conduit par un ange rejoignit Eve sur le mont Arafat, près de la Mecque. Dieu prescrivit alors aux anges de prendre une tente du paradis et de la mettre à l’endroit où fut ensuite élevé le Kéabé. Cette

(1) Pay est un mot chinois, synonime du mot arabe, Rik’atli, ou pratique religieuse, qui fait partie du Namaz, prière dominicale.

tente devait servir de temple à Adam et Eve afin qu’ils adorassent l’eternel.

Dieu enseigna ensuite à Adam sa vraie religion qui est la notre; ainsi la prière, les devoirs du culte, les principes de la doctrine, etc., tout lui lut révélé en caractères de l’Ecriture qu’Adam, par inspiration divine, comprit de suite. Adam eut d’Eve deux-cent quarante enfants parmi lescgiels les premiers lurent Capile et Hapile (Caïen et Abel). Capile se disputa avec son frère à cause de sa sœur qu’ils aimaient tous deux, et le tua à coups de pierre. Adam maudit son fils et pleura Imaucoup. Dieu lui donna alors un autre enfant nommé Scliiss (Seth), qui éleva un édifice en pierre à l’endroit où était la tente céleste.

Adam mourut à l’àge de neuf-cent trente-cinq ans; son corps, après avoir été lavé par les anges, fut enveloppé de linceuls et l’ange Gabriel récita la prière funèbre, cérémonies qui ont été pratiquées ensuite par tous les croyants.

Après Adam, est venu le prophète Enouch qui reçut de Dieu des livres sacrés; puisNou-ha (Noé). C’est sous lui qu’eut lieu le déluge. L’eau toml)a quarante jours et quarante nuits, toute la terre fut submergée. Noé avec sa famille et des animaux de toute espèce fut sauvé dans une barque qui s’arrêta sur une montagne, en Arabie, nommée Techouty (Djoudy).Noé établit sa résidence en ce lieu avec ses trois fils Sanie, Kame et Yafesse et toute sa famille au nombre de (iuatre-vingts personnel. C’est la postérité de ses trois fils ({ui a repeuplé la terre. Les enfants de Saine furent les pères des Arabes; ceuxde Kame des Indiens, et ceux de Yafesse, nospères-