III. CHA.P. VI. DE IA FOI

Ayez la foi de Dieu. Je vous dis en vérité que quiconque dira à cette montagne : Otetoi de là et jette-toi dans la mer , et ne doutera point de l'événement, mais croira que tout ce qu'il aura dit arrivera , il se fera à sa parole.

La foi de Dieu , c'est-à-dire , en Dieu , ou une foi grande , excellente et parfaite , comme David appelle les cèdres , qui sont des arbres fort hauts, des cèdres de Dieu , parce que Dieu , tenant le premier rang de perfection en tout , baptise de son nom toutes les choses grandes et parfaites.

Si habueritis fidem sicut granum sinapisj dicetis huic arbori moro : Eradicare et transplantare in mare , et obediet vobis. (Luc.

Si vous avez de la foi comme un grain de moutarde , vous direz à ce mûrier : Déracine-toi et va te planter dans la mer , et il vous obéira.

Il entend parler de la foi vive , ardente et vigoureuse , semblable au grain de moutarde , qui , entre tous les grains , a une force , une acrimonie et une efficacité admirables.

20S ,1ÉSUS-CIÏR1ST ENSErf,?UNT LF.S HOMMES. §, 5. DU PEU DE FOI QU'IL Y A AU MONDE.

Filins hominis veniens , putas , invenict /idem in terra ? (Luc. 18. 8.)

Le Fils de l'homme venant en terre, pensez-vous qu'il y trouvera de la foi ?

De cette foi excellente et héroïque , il y en a trèspeu, comme il paraît évidemment par les effets. Comme nous sommes fidèles, et que le juste, ainsi que Saint Paul l'enseigne, vit de la foi , nous devrions sans doute nous conduire en tout par la foi; nous devrions regarder toutes les choses de ce monde dans sa lumière , et estimer et mésestimer, aimer et haïr , désirer et faire tout selon qu'elle nous l'apprend , tandis que nous n'agissons qu'appuyés sur notre raison , sur nos discours, sur nos sciences, sur nos expériences, et sur les rapports que nous font nos sens , qui sont tous de fort mauvais guides dans le chemin du salut et de la perfection.

§. 6. de l'espérance.

Conftde ,Jili. (Mat th. 9. 2.) Mon fils , aie confiance, espère.

L'espérance est la seconde vertu théologale. Elle

lîi. GÏÏ4P. VI. DE LA. FOI. 209

nous dépouille d'une excellente sorte de toutes les confiances secrètes que nous avons en nous-mêmes, de toutes les attentes et de tous les appuis des créatures, dans la vue que qui s'appuie sur la créature sans dépendance de Dieu , s'appuie sur le vide et se confie au mensonge , suivant Isaie. Cette vertu nous attache à Dieu et nous unit à sa puissance infinie, et nous permet de dire avec Saint Paul : Je puis tout en celui qui me fortifie -, d'elle ensuite, comme d'une vive source , coulent dans une âme la paix , la joie, la patience, la générosité d'esprit et la grandeur de courage, qui relèvent extrêmement audessus de toutes les choses de la terre, et l'affranchissant des craintes viles et des frayeurs humaines* lui font entreprendre de grandes choses pour le service de Dieu , pour sa perfection et pour celle du prochain , et plusieurs autres biens très-signalés.

§. y. DE L'ESPÉRANCE EN NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST.

Data est mihi omnis potestas in cœlo et in terra. (Matth. 28. 18.) Onuiia mihi tradita saut a Pâtre meo. (Luc. 10. 22.)

On m'a donné tout pouvoir au ciel et sur if a terre.

Mon Père a mis à nia disposition toutes choses.

210 JÉSUS-CnrilST ENSEIGNANT LES SOMMES.

Ilabete fiduciam : ego sum , nolite timere. (Mattli. 14. 27.) Confiait e : ego sum 7 nolite timere. (Marc. 6. 5o.) Pax vobis : ego sum , nolite timere. (Luc. 24. 36.)

Ayez confiance et bon courage: c'est moi, ne craignez rien. La paix soit avec vous : c'est moi ? n'ayez point de peur.

Je suis assez puissant pour vous protéger , pour vous défendre contre qui que ce soit, pour vous délivrer de tous maux et vous combler de tous biens. Espérons donc constamment et inébranlablement en Jésus-Christ , quelque difficulté qui se rencontre et en quelque détresse que nous nous trouvions. 0 âme affligée , tentée , abandonnée , calomniée et persécutée de tout le monde , ne perds point courage , mais espère. Ta force , comme dit le prophète ïsaie , sera dans le silence et dans l'espérance 1 à ne dire mot, et à te confier cependant tout à fait à Jésus-Christ.

Qukl turbati estis , et eogitationes aseendunt in corda vestra ? Videte manus meas et pedes. (Luc. 24. 38.)

Pourquoi êtes-vous troublés et laissez-vous agiter vos cœurs de pensées inquiètes et fâcheuses ? Voyez mes mains et mes pieds

HT. CHAP. Vï. DE LA FOI. 211

Percés pour l'amour de vous ; et là-dessus , fiezvous à moi pour vos âmes, pour vos corps, pour votre vie , pour votre mort, et pour tout ce qui vous touche,

Non relinquam vos orphanos : veniam ad vos. (Joan. i4» J8.)

Je ne vous laisserai point orphelins : je viendrai à vous 9

Vous visiter et vous mettre à couvert de tous ceux qui pourraient vous nuire. O Jésus, ma douce espérance , souvenez-vous de votre promesse, et ne me laissez point, faible comme je suis, exposé à la fureur de mes ennemis.

Ecce ego voblscum sum omnibus diebus usque ad consummationem seculi. (Matth.

Voici que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde.

Ainsi je ne vous abandonnerai jamais ; je demeurerai constamment avec vous , pour vous assister et vous secourir. Amen , amen, Jésus. Ainsi soit-il.

§, 8. DE i/esPERANCE EN NOTRE-SEIGNETTR POUR LE PARDON DE NOS PECHES.

Eu rites discite qui ri est : Misericorrliam volo et non sacrificium , non enim veni vocarejustos , sed peccatores . (Matth. g. i3.)

Allez, et apprenez ce que c'est : Je veux la miséricorde, et non le sacrifice, car je ne suis pas venu appeler les justes ? mais les pécheurs.

Ce sont ceux-ci que je cherche.

Fili , rlimittuntur tibi peccata tua. (Marc . 2. 5.)

Mon fils , tes péchés te sont remis (dit Noire-Seigneur au paralytique.)

Amen dico tibi ? hodie mecum eris in pàradiso. (Luc. 24. 43.)

Je te le dis en vérité, tu seras aujourd'hui en paradis avec moi.

C'est la promesse avantageuse et très-miséricordieuse que Kotve-Seigneur fit sur la croix au bon larron.