II. CHAP. 1. DE LA CONVERSION DU PÉCHEUR

Vade post me. Salaria ; scandalum es mihi , quia non sapis ea quœ Dei sunt , sed ea quœ hominum. (Matth. 16. 23.)

Arrière de moi , tentateur , tu m'es une pierre d'achoppement , parce que tu ne goûtes pas les choses de Dieu , mais ce que le suggère la nature corrompue et gâtée de l'homme.

Notre-Seigneur dit ces paroles à Saint Pierre quand il voulut le dissuader de souffrir la mort ; dites-les de même à quiconque vous poussera au mal , vous empêchera de pratiquer la vertu et de mourir à vous-même.

Et ne nos inducas in tentationem. (Matth. 6. i3.)

Ne nous induisez point en tentation.

C'est-à-dire, ne permettez pas que nous entrions dans la tentation pour en être pris et vaincus , comme le poisson qui, entrant dans les filets, y est pris, ou même détournez de nous, autant qu'il se peut; toutes les tentations , attendu notre faiblesse. (S. Cypr. S. Aug.) Ainsi, il faut résister aux tentations par la prière.

130 JÉSITS-CHRTST ENSEIGNANT LES TTOMME9.

Pater, in manus tuas coinmentio spiritum meum. (Luc. 23. 4^.)

Mon Père , je remets mon âme entre vos mains.

Mettez-la à couvert sous votre protection paternelle , et garantissez-la de tous ses ennemis. Nous devons dire ces paroles, non-seulement à l'heure de notre mort, comme Notre-Seigneur , mais encore en toutes nos tentations.

§. 3l. IL SERA PARFOIS ABANDONNE DE DIEU POUR LA GRACE SENSIBLE.

Deus meus , Deus meus , ut quid dereliquistl me P (Matth. 27. 46.)

Mon Dieu , mon Dieu , pourquoi m'avezvous abandonné?

Dit Notre-Seigneur dans l'abîme de ses souffrances Intérieures et extérieures , ce que les fils adoptifs seront contraints de dire parfois en leur façon , aussi bien que le (ils naturel.