ANONYMES

ÉPIGRAMMES

Non clyslere usiis Phiscon tetigilvc, scd ejus Nomen ut in fchre commemiiii periil

Phiscon ne m'a pas donné de clystère, ne m'a pas touché; mais j'ai la fièvre, je me rappelle sou nom, je suis mort !

Quifiierat Chiroii ccperal esse Charon.

Qui fut Chiron (i) devient Charon (2).

Impediuiit cerle meâkamhm fhira salutem;

Konplures Medici, sed salis uiius erii.

Nunquan:, credc mihi, a morho Icvahiliir '.egcr.

Si muliis Mcdicis crcdiiur una salus.

(il Centaure médecin.

( 2) Nocher des enfers.

Pour entniver la guérison , rien de tel que de prendre beaucoup de médecines ; mais il est inutile de prendre beaucoup de médecins : un seul suffit. Jamais, crois-moi, personne ne se débarrassera d'une maladie tant que l'on confiera le salut d'un malade à plusieurs médecins.

■ Jul... occiibuil hiiiiiciii, ns mira loi inlcr Cnriiifices, juron vix polnissc mori.

Jul... a enfin succombé : n'est-ce pas un prodige qu'au milieu de tant de bourreaux, un voleur ait eu tant de peine à mourir ?

Oui picnuitquc ipso fncitis medicnmiuc iiiorbuiii Et dira antc diem irgrotos dimillitis orco. Srilicet hoc vobis induisit opinio rcrum Una potens, clades inferre inipnne pcr orbcin Mcrcedemquc aliéna obitu, laudeinque pararc!

C'est vous, médecins, qui, le plus souvent, créez la maladie avec vos remèdes, et livrez le malade à une mort prématurée. Ainsi l'opinion, cette singulière puissance, vous a donné le droit de porter impunément la désolation à travers le monde, et de tirer profit et gloire de la mort d'autrui I

IN EUNOMIIM

Languenlcm Catiiiii, moritiiruiii dixeral oUm

Eunomus; cvasit fati ope non Mciiici.

Paullo post ipsiim vidil aul vitiisse pulavil

PttllenUm, et mulla mortis in effigie.

Quis lu} Caiusl ait, vivis-ncl Hicahnuit. Atquid

Niiiic agis hic? Jussu Dilis, ait, vcnio. Ut quia notitiam rerumque homiiuimque tcnerem,

Accirem Mcdicos. Eunomus ohriguil .

Tuin Caius : Meluas niliil, Eunomc, dico ego cl omnci

Nuilum, qui saperei, dicerc te Medicnm.

CONTRE EUNOMUS

Caïus était gravement malade; Eunomus déclara qu'il allait mourir : le moribond en réchappa, grâce au hasard et non au médecin. Peu de temps après, Eunomus le rencontra, ou plutôt il crut le voir, tout pale, portant la mort sur son visage. « Est-ce toi, toi Caïus? Es-tu vivant? dit-il. — Non, répond Caïus.— Mais alors que viens-tu faire ici? — Je viens sur l'ordre de Pluton. Connaissant les hommes et les choses, je suis chargé de réunir les médecins. » Stupeur d'Eunoraus. « Ne crains riens, dit Caïus : en vérité, je le déclare, et personne ne me contredira : il faudrait être ou pour te croire médecin. »

Carnifici Medicus par est, nnui Ctcdil ulcrquc hnpunc et mcrces cadis utriquc dnlur,

Judiciuw itu-liiis fueril subiisse latronis Geniiadii Mfdicas qua\i\ peliisse niaitus.

lUc et ciiiiii cèdes sanctc cxecralur et odit : Hic pncliuiii capit et ducii ad Elysios.

Le médecin est l'égal du bourreau; tous deux tuent impunément, et tous deux reçoivent un salaire. Il vaudrait mieux avoir affaire au brigand Gennadiusque d'implorer le secours d'un médecin. Celui-là au moins déteste ses crimes et les maudit (i) : le médecin en tire profit et gloire.

.Inloiiiiio rrgrolos qui plui es siisliilit unn

Quatii foliii Autonini frigore lapsn cadiiiit, Laiigiiehat medious Themison, et flamina viltc

Prcccipit : nrdclint scindere Parca manu. Corripiiit dextra fiisci regnator Averni,

liutusque Deic Inlin voce dédit :

Tune illiuii stygins toties qui iiiittit ud uiidas

Mitlia tôt hoinineiii tollere stulta vales?

Celui qui, dans un seul automne, tuait plus de malades que le froid ne fait tomber de feuilles à l'approche de l'hiver, le médecin TJjémison languissait à son tour, et déjà la Parque se hâtait, empressée à couper le fil de ses jours. Mais voici que le roi des enfers saisit la déesse par la main, et lui fît entendre ces paroles irritées : « Comment, voilà un homme qui tant de fois a envoyé tant de milliers d'hommes dans notre empire, et tu veux le supprimer? tu es une sotte. »

fi) Probablement ce malfaiteur avait fait .imeiide honorable avant sa mort. * -

Si vis ciiiari, sni iiiorho ncscio ijiuili, .Iccipias licrbaiii, scd ijiiatciii ncscio vcl quam, l'onas ncscio i/uo; curabcre, ncscio qunndo.

Si vous voulez être guéri, je ne sais de quelle maladie, prenez je ne s;Us quelle herbe, mettez-la je ne sais où, vous serez guéri je ne sais quand.

Iinitalion.

Si vous voulez guérir de je ne sais quel mal. Prenez je ne sais quoi, frottez votre animal; Que sais-je à quel endroit, aux pieds ou à la téte, Vous verrez, savoir quand, mieux trotter votre bête.

Vers tirés de VAntidote de la Mélancolie (i).

MEDICORUM SCOMMA Slercns el urina, ihcc Uedicornm jercula bina (2).

(1) Traduits p.ir Du Four, C. D. Médecin.

(2) Rabelais traite le même sujet dans un passage de^Piintcïgrucl :

Siercus cl urina Mcilici suut pratidia j>yima : Ex aliis païens, ex isliscoUige graiia.

L'e.«rément et Kurine sont les meilleurs repas du mcJccin : dans l'une la paille, dans l'autre le grain.

(. Vous prenez mal, dist Roudibilis, le vers subséquent est tel :

NoI'is su'it sig'ia, vohis snni prmdia digiid.

Pour nous, ce sont des indices et ce sont repas dignes de vous,-»

Dans les Sériel de Guillaume Bouchet, nous trouvons un