I.E RENONCEHEIfT

bandonnerpour toujours. Oh ! c'est alors, c'est dans ces heures d'abattement etde dégoût, oîi l'homme rejetant les pensées qui l'avaient exclusivement préoccupé jusque-là, reportera ses désirs vers les secrètes félicités de la vie intérieure ; c'est au moment où i! viendra contempler attendri, et comme s'il les voyait pour la première fois, ces trésors de bonheur domestique qu'il semblait dédaigner; c'est quand, repoussé hors de l'existence extérieure par quelque mélancolique retour sur lui-même, il se sentira saisi d'une ardente envie de rompre avec les agitations, avec les joieselles douleurs dumonde; c'est lorsque se laissant entraîner à la douceur de rêver une vie paisible et toute cachée, il en viendra décrire les charmes k sa compagne, réveiller en elle des espérances mal assoupies, faire resplendir à son imagination le paradis qu'elle aussi avait songé, et dont les portes se sont peu à peu refermées devant la réalité; c'est lorsque lui jurant de ne vivre plus que pour elle, il promettra de chasser jusqu'aux souvenirs, qui pourraient lui apporter quelques distractions à ce doux soin de l'aimer. Ah ! c'est dans cet instant, où le passé s'élèvera derrière elle avec sa sévérité, où l'avenir s'ouvrira éliocelant, inattendu ; c'est dans cet instant que le cœur de la femme aura de fortes luttes à soutenir I Le renoDcement devra déployer ses puissantes ailes, pour l'élever au-dessus de la personnalité. Elle devra bannir toute crainte, tout désir égoïste, pour ne se préoccuper que du véritable bien de son mari. Prosternée

devant Dieu, s'éloignant avec épouvante des voies astucieuses, dédaignant d'odieuses et faciles victoires sur le devoir et sur le bonheur réel d'un époux ; elle offrira d'abord au Seigneur, puis à son mari ; le sacrifice complet de ses peacbauts naturels, avec celui des exigences de son amour.

Mous allons plus loin. Le renoncement, tant qu'il est une souffrance, n'est pas le renoncement. Il n'y a d'abnégation complète, que celle qui soumet kson iofluence l'individu tout entier. La douleur est une désobéissauce, parce qu'elle est le signe évident que quelque chose dans l'âme, n'accepte pas le joug. Le détachement absolu,, ne subsiste {)oiot sans lasalisfactioD absolue. Que la femme veille donc et travaille , car aussi longtemps qu'elle se sent malheureuse de son assujétissemenl, l'œuvre n'est pds accomplie, l'œuvre porte en elle le germe de la destruction. Nous ne voulons pas à son cœur le mauvais soulagement de la mélancolie. Un sacrifice don ton a besoin de se consoler, n'est pas consommé; si la victime gémit, c'est qu'elle vit encore ; si l'épouse regrette chacune des concessionsqu'elle fait à son mari, c'est qu'elle se préfère àlui.

La femme sent bien que ni l'isolement moral, ni le commandement ne sont faits pour elle; tous deux, lorsque de faux principes n'ont pas altéré son jugement, tous deux lui répugnent ; l'un glace son cœur, l'autre choque sa délicatesse. En théorie, elle fait du dévouement son souverain bonheur et sa fin ; mais comme en croyant s'oublier, elle se cherche encore