C. IX, C. XXVII, qu

3. C. IX, G. XXVII, qu. 1 : ^< Licet velatae non fuerint, si forte nupserint, his agenda aliquanto tempore pœnitentia est; quia sponsio earum a Domino tenebatur. Si enîm inter homines solet honfs fidei contractus nuila ratione dissolvi, quanto magis ista pollicilatio, quam cum Deo pepigit, solvi sine vindicta non débet. » — En sens inverse, le concile de Frioul de 796 (c. xi) ordonnait la séparation des époux, alors même que la femme ayant fait vœu de chasteté n'avait pas été sacrata. Il semble aussi que le concile de Tours plus haut cilé (p. 274, note 2) assimile au moine proprement dit celui qui a pris la ferme resolution de se faire moine {qui converti voluerit) ,