L. 44, C. 77i., XVI

6. ConciL Aureliaiiense II (a. 541), c. xva (Bruns, p. 204) : « Ut sacerdotes et diaconi cum conjugibus suis non habeant communem lectum et cellulam, ne propter suspicionem carnalis consortii religio maculetur. »

LES EMPÊCHEMENTS DE MARIAGE

textes parlent couramment de \^ preshyLera et de Y episcopa^ .

En édictant ces règles sévères, FÉg-lise occidentale appliquait à plus forte raison le principe ancien qui défendait aux clercs de contracter mariage, lorsqu'ils avaient accédé, étant célibataires, aux ordres supérieurs. Ici, encore, lalégislation variait , suivant les temps et suivant les lieux, sur l'application de la règle aux sous-diacres^; mais la papauté tendait à les comprendre dans la prohibition^; parfois, d'autres encore y étaient compris \ Seulement, la loi civile n'étant point intervenue, comme en Orient, pour renforcer cette défense, ce n'était pas là un empêchement dirimant du mariage. Le clerc, qui contrevenait en se mariant, était puni de peines ecclésiastiques, de la déposition et de Texcommunication, mais le mariage n'était pas déclaré nul.

Le respect de ces règles semble même au vni° siècle s'être assez difficilement maintenu en Gaule. En Tannée 747, le roi Pépin écrit au pape Zacharie pour lui demander quels sont les clercs qui doivent cesser tout commerce conjugal^. En Tannée 758 ou 768, le concile de Verberie décide que, si un prêtre a épousé sa nièce, il doit être séparé d'elle et perdre son grade^ ; cela implique, d'abord, que le mariage contracté par un prêtre

1. Concile d'Auxerre (a. 585), c. xxi (Bruns, p. 239) : « Non liceat presbytère post acceptam benedictionem in uno lecto cum presbytera sua dormire. » — ConciL Turonense II (a. 567), c. xii (Bruns, p. 227) : « Episcopus conjugem ut sororem habeat, et ita sancta conversatione gubernet domum omnem tam ecclesiasticam quam propriam, ut nulla suspicio quacumque ratione consurgat. » C. xni : « Episcopum episcopam non habentem nulla sequatur turba mulierum, licet saWetur vir per mulierem fidelem sicut et mulier per virum fidelem. »