Voyez ci-dessus, p

3. C. vjii, X, De eo qui duxit, IV, 7. D'après uq passage du Registi^e de Cerisy^ il semblerait que la volonté, l'intention de l'adultère fût suffisante ; n<^ 58 : « Constante matrimonio inter ipsain Caterinam (relictam Sansonis) et dictum Sansonem, similiter consenserant aut alias de facto sponsalia contraxerant et adulterium in inente commiserant, » Mais, dans l'hypothèse, l'empêchement ne fut pas reconnu bien fondé.