PANCRACE, SGANARELLE
PANCRACE
A Liez, vous estes vn impertinent, mon Amy; un Homme bannissable de la Republique des Lettres.
SGANARELLE
Ah I bon, en voicy vn fort à propos.
Otiy, ie te soûtiendray par viues raisons, que tu es un Ignorant, ignorantissime, ignorantifiant , et ignorantifié par tous les cas, et modes imaginables.
SGANARELLE
Il a pris querelle contre quelquVn. Seigneur...
PANCRACE
Tu veux te mesler de raisonner, et tu ne sçais pas seulement les Elemens de la Raison.
SGANARELLE
La colère Fempesche de me voir.
Seigneur...,
PANCRACE
C'est vne Proposition condamnable dans toutes les Terres de la Philosophie.
SGANARELLE
Il faut qu'on Tait fort irrité. le...
PANCRACE
Toto CœlOy tota via aberras.
SGANARELLE
le baise les mains à Monsieur le Docteur.
3o LE MARIAGE FORCER
PANCRACE
Seruiteur.
SGANARELLE
Peut-on...
PANCRACE
Sçais-tu bien ce que tu as fait? vn
Siiiogisme in balordo.
SGANARELLE
le vous. . .
PANCRACE
La Majeure en est inepte, la Mineure impertinente, et la Conclusion ridicule.
SGANARELLE
le...
PANCRACE, le créuercMs plutost que d'auoUer
ce que tu dis ; et ie soûtiendray mon opinion jusqu'à la dernière goutte de mon Encre.
SGANARELLE
Puis-je..c
COMEDIE. 3i
Oûy, ie défendray cette Proposition, pugnis et calcibuSy unguibus
et rostro.
SGANARELLE
Seigneur Aristote, peut-on sçauoir ce qui vous met si fort en colère?
PANCRACE
Vn sujet le plus juste du Monde.
SGANARELLE
Et quoy encore?
PANCRACE
Vn Ignorant m^a voulu soutenir
vne Proposition erronée; vne Proposition épouuantable , éfroyable , exécrable.
SGANARELLE
Puis-je demander ce que c'est?
PANCRACE
Ah ! Seigneur Sganarelle, tout est
renuersé aujourd'huy; et le Monde
est tombé dans vne corruption générale. Vne licence épouuantable règne par tout; et les Magistrats, qui sont établis, pour maintenir Tordre dans cet Etat, déuroient rougir de honte, en souffrant vn scandale aussi intolérable, que celuydont ie veux parler.
SGANARELLE
Quoy donc ?
PANCRACE
N'est-ce pas vne chose horrible;
vne chose qui crie vengeance au Ciel, que d'endurer qu'on dise publiquement la forme dVn Chapeau !
SGANARELLE
Comment?
PANCRACE
le soutiens qu'il faut dire la Figure
d'vn Chapeau, et non pas la Forme.
D'autant qu'il y a cette diference entre la Forme, et la Figure ; que la
Forme est la disposition extérieure des Corps qui sont animez ; et la Figure, la disposition extérieure des Corps qui sont inanimez : et puis que le Chapeau est vn Corps inanimé, il faut dire la Figure dVn Chapeau, et non pas la Forme.
Otiy, Ignorant que vous estes, c'est comme il faut parler ; et ce sont les termes exprés d'Aristote dans le Chapitre de la Qualité.
SGANARELLE
le pensois que tout fust perdu.
Seigneur Docteur, ne songez plus à tout cela. le...
PANCRACE
le suis dans vne colère, que ie ne
me sens pas.
SGANARELLE
Laissez la Forme, et le Chapeau
en paix; i'ay quelque chose à vous communiquer. le...
PANCRACE
Impertinent fieffé.
SGANARELLE
De grâce, remettez vous. le...
PANCRACE
Ignorant.
SGANARELLE
Eh! mon Dieu. le...
PANCRACE
Me vouloir soutenir vne Proposition de la sorte?
SGANARELLE
Il a tort. le...
PANCRACE
Vne Proposition condamnée par
Aristote ?
SGANARELLE
Cela est vray. le...
PANCRACE
En termes exprés?
SGANARELLE
Vous auez raison. Oûy, vous
estes vn Sot, et vn Impudent, de vouloir disputer contre vn Docteur, qui sçait lire, et écrire. Voila qui est fait, ie vous prie de m' écouter. le viens vous consulter sur vne Affaire qui m'embarrasse, Tay dessein de prendre vne Femme, pour me tenir compagnie dans mon Ménage. La Personne est belle, et bien faite : elle me plaist beaucoup, et est rauie de m'épouser. Son Père me Ta accordée ; mais ie crains vn peu ce que vous sçauez, la disgrâce dont on ne plaint Personne; et ie voudrois bien vous prier, comme Philosophe, de me dire vostre sentiment.
Eh ! quel est vôtre auis là-dessus?
PANCRACE
Plutost que d'accorder qu'il faille dire la Forme dVn Chapeau, i'accorderois que datur vacuum in re-
rum naturûy et que ie ne suis qu une Beste.
SGANARELLE
La peste soit de l'Homme. Eh !
Monsieur le Docteur, écoutez vn peu les Gens. On vous parle vne heure durant; et vous ne répondez point à ce qu'on vous dit.
PANCRACE
le vous demande pardon. Vne
juste colère m'occupe l'Esprit.
SGANARELLE
Eh ! laissez tout cela ; et prenez la
peine de m'écouter,
PANCRACE
Soit. Que voulez-vous me dire ?
SGANARELLE
le veux vous parler de quelque
chose. '
PANCRACE
Et de quelle Langue voulez-vous
vous seruir auec moy ?
sganarelle!
De quelle Langue ?
Oûy,
SGANARELLE
Parbleu, de la Langue que j'ay
dans la bouche ; ie croy que ie n'iray
pas emprunter celle de mon Voisin.
PANCRACE, le vous dis de quel Idiome; de quel Langage.
SGANARELLE
Ah ! c'est vne autre affaire.
PANCRACE
Voulez-vous me parler Italien ?
SGANARELLE
Non.
PANCRACE
Espagnol?
SGANARELLE
Non,
PANCRACE
AUeman?
Non.
Angjois?
SGANARELLE
Non.
PANCRACE
Latin?
SGANARELLE
Non.
PANCRACE
Grec ?
SGANARELLE
Non. '
PANCRACE
Hébreu ?
SGANARELLE
Non.
PANCRACE
Siriaque ?
COMEDIE. 3q
SGANARELLE
Non.
PANCRACE
Turc?
Non.
Arabe ?
SGANARELLE
Non, non, François.
PANCRACE
Ah François !
SGANARELLE
Fort bien.
PANCRACE
Passez donc de l'autre côté ; car
cette oreille-cy est destinée pour les
Langues scientifiques, et étrangères;
et Tautre est pour la maternelle.
SGANARELLE
11 faut bien des cérémonies auec
ces sortes de Gens-cy !
PANCRACE
Que voulez-vous ?
SGANARELLE
Vous consulter sur vne petite difficulté.
Sur vne difficulté de Philosophie^ sans doute ?
SGANARELLE
Pardonnez-moy. le....
PANCRACE
Vous voulez peut-estre sçauoir^ si
la substance, et l'accident, sont termes sinonimes, ou équiuoques,. à l'égard de TEstre.
SGANARELLE, Point du tout. le....
PANCRACE
Si la Logique est vn Art, ou vne
Science ?
SGANARELLE
Ce n'est pas cela le
PANCRACE
Si elle a pour objet les trois opérations de TEsprit, ou la troisième seulement ?
SGANARELLE
Non. le....
PANCRACE
S'il y a dix Cathegories, ou s'il n'y
en a qu'vne ?
Point, le....
PANCRACE
Si la Conclusion est de Tessence
du Sillogisme ?
SGANARELLE
Nenny. le....
PANCRACE
Si l'essence du Bien est mise dans
l'appétibilité, ou dans la conue-
nance ?
SGANARELLE
Non. le...
4a LE MARIAGE FORCE%
PANCRACE
Si le Bien se réciproque auec la
fin?
SGANARELLE
Eh! non. le....
PANCRACE
Si la Fin nous peut émouuoir par son Estre réel, ou par son Estre intentionei ?
SGANAREL,LE,
Non, non, non, non, non, de par
tous les Diables^ non.
PANCRACE
Expliquez donc vostre pensée : car
ie ne puis pas la deuiner.
SGANARELLE
le vous la veux explicjuer aussi :
mai^s il faut m'écouter,
SGANARELLE en m09fne temps que le Docteur,
L'Affaire que i'ay à vous dire,
c'est que i'ay enuie de me marier
auee vne Fille, qui est jeune, et belle.
le Taime fort, et Tay demandée à son Pere : mais comme i'apréhende....
PANCRACE en mesme temps que Sganarelle.
î^a Parole a esté donnée à T H oq:)me , pour expliquer sa Pensée; et tout ainsi que les Pensées sont les Portraits des Chosies, de mesme nos Paroles sont-elles les Portraits cje nos Pensées : mais ces Portraits diferent des autres Portraits, en ce que les autres Portraits sont distinguez par tout de leurs Originaux, et que la Parole enferme en soy son Original, puis qu'elle n est autre chose que la Pensée, expliquée par vn Signe extérieur : d'où vient que ceux qui pensent bien, sont aussi ceux qui parlent le mieux. Expliquez-moy donc vostre Pensée par la Parole,
qui est le plus intelligible de tous les
Signes.
SGANARELLE
// repousse le Docteur dans sa Maison^ et tire la Porte pour Vempescher de sortir.
Au Diable les Sçauans^. qui ne veulent point écouter les Gens. On me Tauoit bien dit, que son Maîstre Aristote n'estoit rien quVn Bauard.
Il faut que i'aille trouuer l'autre ; il est plus posé, et plus raisonnable.
Hola.
