V. COMMENTAIRE. S

saientf parmi les héros combattants, ceux qui devaient succomber, et aller augmenter le nombre défi compa^ gnons (Troupiers-uniques) d'Odinn, dans la Halle-des* Occis. Aussi ces victimaires célestes eurent-elles le nom de Chùi8it'leê-0cci8i{u!0rri Valr-lcyrior), Comme Servantes, à la Halle-des-OooiSf les Valkyries présentent à boire à Odinn et aux Troupiers-uniques; elles remplissent, pour Odinn , la corne du vin qui sert à ce dieu à la fois de boisson et de nourriture (voy. p. 276), et elles versent aux Troupiers-uniques le lait de la chèvre Heidrune , que ces héros célestes boivent à table, comme les héros terrestres buvaient Taile qui était une espèce de bière. Les Yalk jries étant les servantes du dieu des combats,

leurs noms rappellent leurs fonctions guerrières. La Valkyrie Hrist (Secousse) personnifie Tactibn de secouer les armes ou les baguettes divinatoires (cf. noir, hrista teina)j indices de Tissué du combat. Mist (Brume) est la personnification de la mêlée confuse, tempétueuse, et embrouillée du combat, qui, sous ce rapport, ressemble au brouillard. Skogul (Hérissée de lances), Skeggiolld (p. Sheggi-vdld, Manie la hache), Bandgrid (Fureur d'écus), Geira-blul (Joute de Framées) désignent le combat avec les différentes armes offensives et défensives. Hlock (Chaîne), et Herfiôtwr (Lien de troupe) désignent les chaînes qu'on mettait aux prisonniers de guerre, condamnés à Tesclavage ou au sacrifice. Beginleif (Protection des Grandeurs) désigne l'invulnérabilité et la protection invisible accordées, par les dieux

296 LES DITS DK GRIMNIR.

OU Grandeurs^ à quelque héros dans le combat. Hiidur (p. Hyildur) j dont le nom est emprunté à celui de la déesse HUdmrj qui est un dédoublement de Hd, désigne hkmoii,. 7%rudt^ (Force) est la personnification de la valeur guerrière, et RddgiAd (Fureur résolue) désigne la fîiréur qui, dans le combat, fait prendre des résolutions extrêmes.

42. La déesse Soi (Soleil) a été chargée par les Ases de conduire le char du soleil. Les chevaux, attelés à son char, se nomment Matinal et Tout'Alerte.Vo\}x expljquer comment ces cheyaux, se trouvant si près du soleil, ont pu supporter une chaleur aussi excessive, la mythologie rapporte que les Âses, pour les rafraîchir, ont placé, sous les épaules où les chevaux souffrent le plus de la chaleur, un fer réfrigérant, qui, par suite de la nature de ce métal toujours fîroid, communiquait de la fraîcheur aux chevaux.

43. La chaleur du soleil représenté par Soi serait trop grande sur la terre , s'il n'y avait pas un bouclier placé en guise d'écran devant la déesse Soi, Cfe bouclier porte le nom de Rafraîchissant. A la fin du monde, au Crépuscule des Grandeurs j cet écran tombera; et alors la terre et la mer seront consumées par la chaleur solaire.

4A. Pour expliquer la grande vitesse du soleil, la tradition populaire, s'appuyant sur un mythe très-an*»