I.E MESSIANISME EX ACTION

ver un souvenir exact de la passion de Jésus. L'iiistoire précise était, oonime (»ii sait, la moindre de leurs préoccupations. Mais les rabbins de Lydda eurcnl souvent maille à partir avec des controversistes chrétiens. Ces derniers durent alléguer la naissance miraculeuse de Jésus, annoncée par Isaïc, sa prédication, ses miracles, sa mort l'édempfrice et sa résurrection.

Les rabbins n'ont pas toujours refusé la discussion; mais, officiellement, on alfccta le mépris. On se contenta de dire que Jésus, s'il n'était pas le fils du mari de sa mère, était donc né de l'adultère, que sa prédication et ses miracles relevaient de la magie et de l'hérésie, qu'il était mort, justement condamné par les chefs du peuple, sans que personne eût pris sa défense. Ce sont bien les mêmes qui prétendirent (|ue Bar-Kokébas avait été tué par les rabbins, n'ayant pu faire la preuve de ses prétentions messianiques (1).

Assurément tout cela est bien peu digne d'une grande religion. L'attitude du Talmud envers Jésus est ce qui lui fait le moins d'honneur, et on aime à croire que les Juifs cultivés de nos jours rougissent de leurs anciens maîtres. Ils n'ont éprouvé d'autre sentiment que la haine, et n'ont employé comme argument que des grossièretés contre Celui que beaucoup d'Israélites, même très éloignés du christianisme, regardent comme l'honneur et la ileur la plus exquise de leur race.