CHAPITRE V

Bien qu’à partir du chapitre 34 le fils de Buzi ne nous ait entretenu que de ses espérances relatives à l'avenir de son peuple, nous ne sommes pas encore initiés à tout ce qu’il avait mission de porter en cette matière à la connaissance de ses compatriotes. Car jusqu'ici nous ne nous sommes pas encore occupés des chapitres 38—39, qui contiennent la fameuse prophétie sur Gog de Magog. Toute indication chronologique y manque et leur contenu les place après la vision des chapitres 40 à 48, raisons suffisantes pour en renvoyer l’étude à la fin des autres (1).

(1) C’est à tort que Touzard s'oppose à cette suite. Tout en posant la question de savoir «si logiquement parlant, le contenu de la grande vision (des chapitres 40—48) n'aurait pas sa place avant ce qui concerne la défaite des armées de Gog», c’est-à-dire avant les chapitres 38—39, il répond par la négative; car, d’après lui, poser cette question ce serait «méconnaitre ce qu’il faut avoir perpétuellement à l’esprit: que, dans les visions d’Ezéchiel, les perspectives ne se distinguent pas avec netteié et les éléments des plans successifs se confondent» (loc. cit. p. 64). Sans doute, pour la plupart des prophéties d’'Ezéchiel, on ne peut pas distinguer différents plans; mais, par exception, c’est le cas pour les deux chapitres en questions. Du reste, Touzard le reconnaît lui-même quelques pages plus haut, en écrivant (p. 53): «Les prophètes du huitième siècle et du septième voient tout ce qui regarde le dernier âge du monde sensiblement sur le même plan, un peu comme il arrive dans les tableaux chinois et sur les bas-reliefs assyriens; ils ne distinguent pas de périodes consécutives, d'horizons successifs. C’est Ézéchiel qui semble avoir été le premier à établir de semblables

Cette prophétie, comme les auteurs le reconnaissent unaniment, est de la plus haute importance pour l’appréciation de l’ensemble des vues messianiques d’'Ezéchiel. Malheureusemnt l'interprétation en est encore plus difficile que celle de la Thora. Ces difficultés tiennent non seulement à l'obscurité du fond, mais aussi à l’état complexe de la forme.

distinctions». Une affirmation identique se rencontre à la page 54. Touzard semble d'ailleurs supposer que le livre d’Ezéchiel a été fait d’après un ordre strictement chronologique, hypothèse qui pourtant ne s'impose pas pour les chapitres en question. À défaut de toute indication chronologique, leur rang dans Île livre ne doit pas être nécessairement pris comme preuve absolue qu'ils s’y trouvent à leur vraie date; car la suite des chapitres n'est pas toujours conforme à l’ordre chronologique.