ONCTION DE MADELEINE

Cette passion de l’avarice pousse Judas à murmurer, à mentir hypocritement, sous préfexte de soutenir les intérêts des pauvres. Il ne tomba dans le fond de l’abime que par degrés. Il commença par $e défier de là Providence, malgré les leçons de Jésus-Christ qui avait dit que Dieu se charge de nourrir les petits des corbeaux, et de vêtir les lys des champs. Il pensait se pré- . parer une ressource pour l'avenir, en prenant sur le fonds commun ce qu'il destinait à ses propres usages. Il cachaït, sous la dépense de chaque jour, des larcins secrets, sur lesquels il mettait sa confiance. Espérait-il tromper Jésus-Christ même, qui lui donnait tous les jours des preuves qu'il lisait dans les cœurs? Il avait la dureté de voler les pauvres, lui qui faisait le zélé pour eux. Il ajoutait au larein et à l’inhumanité, le sacrilège, en volant un bien consacré à Dieu, destiné à nourrir Jésus-Christ en personne, et ses apôtres, offert par la piété de ceux qui croyaient en lui, et dont la. moindre partie ne pouvait être détournée que par une insigne implété. |

Ce vice, allant toujours croissant, porte Judas à murmurer non plus seulement contre Madeleine, mais conire Jésus-Christ qui prend sa défense devant tous les . apôtres : « Jésus, le sachant, leur dit : Laissez-là ; pourquoi lui faites-vous de la peine, à cette femme ? Pourquoi l’affligez-vous? Laissez la faire, afin qu’elle en ait encore pour le jour de ma sépulture ; » donnant secrètement à entendre qu'il savait que Marie viendrait bientôt avec des parfums pour oindre son corps ; œuvre sainte qu’elle n'accomplit qu’en désir, et non en réalité. « C’est maintenant une bonne œuvre qu’elle a faite envers moi. Car vous avez toujours les pauvres avec vous, .et quand vous voulez, vous pouvez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m'avez pas toujours. Elle a fait ce qu’elle a pu, disait encore le Maïtre avec une infinie douceur, et même avec une sorte de gratitude;