TRAHISON DE JUDAS

secours, sur lequel les ennemis de Jésus n'auraient pas dû compter, les engagea à ne pas différer l’exécution de leurs projets homicides.

« Satan, continue l'Évangile, était entré dans Judas, qui était surnommé l’Iscariote, l’un des douze; et ïl s’en alla vers les princes des prêtres, pour leur livrer Jésus ; et il s’entendit avec eux et les magistrats sur lès moyens de le faire. » Aucun des évangélistes n’essaie de cacher le nom et la qualité du perfide, sorti d’entre les douze, ni de pallier le crime de celui qui traitait avec les prêtres de la liberté et de la vie de son Dieu. «Et il leur dit : Que voulez-vous mé donner, et je vous le livrerai? » Le malheureux, s’écrie saint Jérôme, ce faux disciple également lâche, ingrat et cupide, ne songeait qu’à réparer la perte qu'il croyait avoir faite sur le parfum de Marie, en vendant son Seigneur et son Maître, qu'il accusait d'en avoir été l’occasion : Ut quod ex unquenti effusione damnum se fecisse credebat, Magistri pretio compensaret. Et Saint Léon, s'adressant à Judas lui-même : Que peuvent, lui dit-il, te donner les meurtriers de ton Maître, qui soit comparable à ce que tu en as déjà reçu, et à ce que tu peux attendre de sa bonté? Si tu pouvais douter de ses prorresses, de quel droit mépriserais tu ses dons, en préférant ce peu d'argent à toutes les faveurs divines ? Tu commandais aux démons, tu guérissais les malades, tu partageais l'honneur des apôtres ; les larcins dont tu t'es contenté jusqu'ici ne suffisent-ils pas à tes cupidités secrètes ?

Saint Marc et saint Luc, qui laissent parler les faits dans la conduite de Judas, ont observé que la propo+ sition du traître causa une grande joïe à tout le conséil. Car le disciple, venant de son pleim gré et sans être recherché par personne, offrir aux princes des prêtres son ministère pour hâter la mort.de celui qu'ils accusaient d'usurper la qualité de Messie, autorisait