LA CÈNE PASCALE

les calomnies répandues contre le Sauveur et rendait suspecte l'opération des miracles. « Ceux-ci, l’entendant, se réjouirent, et promirent de lui donner de l’argent; ils lui assurèrent trente pièces » ou trente sicles « d'argent, » qui formaient environ cent francs de notre monnaie. C'était le taux de l’amende judaïque, pour le meurtre d'un esclave, ou le prix d’un esclave ordinaire, d’après l'Exode (4). Le prophète Zacharie avait dit : « Il a été estimé comme un esclave, et son prix à été fixé à trente deniers. » Cette annonce des prophéties devait servir comme de contre-poids au scandale, prédit par la bouche de Jésus-Christ luimême, et avoué par celle de Judas, qui confessera bientôt devant ces mêmes prêtres, avoir trahi le sang innocent. Quoi qu'il en soit, la convention fut acceptée, « et il s’'engagea, et dès lors il cherchait l’occasion de le leur livrer, à l’insu du peuple. » Ce pacie de Judas eut lieu le mercredi; et le soir, Jésus sortit de Jérusalem, selon sa coutume.

N° 436. — La cène pascale et figurative (2). — « Or, le premier jour des Azymes, » qui tombait le jeudi, « où il fallait immoler la pâque, les disciples, venant à Jésus, lui dirent : Où voulez-vous que nous allions vous préparer la pâque? » Le premier jour des Azymes, selon l'interprétation d’un grand nombre de commentateurs, paraît devoir commencer le quatorzième du mois de Nisan, premier mois de l’année judaïque. Il est écrit dans l’Exode (3) : Le premier mois, au soir du quatorzième jour de ce mois, vous mañgerez des azymes jusqu'au vingt-unième jour du même mois, au soir. Pendant sept jours on ne trouvera point de: levain dans vos maisons. » Les Juifs obéissaient

(1) XXI. 32. — (2) Saint Matthieu, XXVI, 17. — Saint Mare, XIV, 12. — Saint Luc, XXII, 7. — (3) Ch. XII, v. 18.