SIGNE DU PROPHÈTE JONAS DONNÉ AUX JUIFS

prophète Jonas. Car de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, ainsi sera le Fils de l'Homme pour cette génération. Et comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, ainsi le Fils de l'Homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits. Les hommes de Ninive se lèveront, au jugement, contre cette génération, et la condamneront, parce Gu'ils firent pénitence à la prédication de Jonas ; et il y a ici plus que Jonas. La reine du Midi se lèvera, au jugement, contre les hommes de cette génération , et les condamnera , parce qu’elle vint des extrémités de la terre entendre la sagesse de Salomon; et il y a ici plus que Salomon. »

Au lieu du signe demandé voilà donc un autre signe promis, et le plus grand des miracles de Notre-Seigneur, sa propre résurrection, qu'il pose comme le

fondement de toute notre foi. Il avait dit d’une ma-

nière mystérieuse, sur le seuil du temple, dès sou premier voyage à Jérusalem, à ceux qui lui demandaient aussi un miracle, en témoignage de sa mission : « Dé-

truisez ce temple et je le rebâtirai en trois jours. » » C'était la même prophétie au sujet de sa sépulture et de sa résurrection, en parlant du temple de son corps; mais elle devient plus claire et plus précise, et les Juifs eux-mêmes, exécuteurs et témoins de ces paroles, ne s'y trompèrent pas; et nous les verrons mettre des gardes au sépulcre , de peur que le séducteur n'accomplit Sa promesse : je ressusciterai dans trois jours, ou après trois jours. Les différentes expressions de trois jours et trois nuits, après trois jours constituent ce qu'on ap-

pelle une synecdoche, une de ces figures de mots con-

sacrées par l'usage, surtout chez les Juifs, comme on

en voit d'autres exemples (41) ; il faut nécessairemer ramener toutes ces locutions à celle qui est égalem”

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DAATHERS IV .016.. V, I.

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