LA GUÉRISON DU SOURD-MUET

sang, selon la remarque de saint Augustin. C'était du reste la manière dont s’exprimaient ordinairement les Juifs, en parlant des Gentils, qu’ils appelaient « chiens». Plus cette parole nous semble dure et blessante, surtout dans la bouche du Sauveur des hommes, à l'égard d’une mère affligée, plus nous devons admirer la douceur de la réponse et l’ingénieux esprit de la Chananéenne, qui assure enfin le triomphe de sa prière. Jésus connaissait la trempe de son âme, et préparait lui-même, en son industrieux amour, la victoire de l'humilité, qui seule peut avoir raison de la puissance et de la bonté infinies d’un Dieu. Traitée à dessein comme nous venons de l'entendre par le souverain Seigneur, la pauvre mère, toujours à ses pieds, lui répondit : «Il est vrai, Seigneur; cependant les petits chiens mangent, sous la table, les miettes des enfants, les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. » Elle se fait une arme, pour sa propre défense, de la parole de Jésus : Oui, c’est bien comme vous le dites ; mais les plus petits chiens de la maison n’y sont pas des étrangers; vous ne me chasserez pas d’auprès de mon Maitre, et vous ne me refuserez pas les miettes de votre table, qui suffiront à ma condition et à ma misère, après que vous aurez rassasié de votre abondance les justes et les enfants de la famille.

. Il fallait bien se rendre. « Jésus reprit alors : O femme, votre foi est grande ! Qu'il vous soit fait comme vous voulez. À cause de cette parole, allez, le démon est sorti de votre fille; et sa fille fut guérie à l'heure même. Et étant retournée en sa maison, elle trouva sa fille couchée sur le lit, et le démon chassé. »

N° 75. — La guérison du sourd-muet, aux Îrontières de la Décapole (1). — « Et Jésus, quittant de

(1) Saint Matthieu. XV. 29.— Saint Marc. VII, 21.