DISPUTES SUR LA PRÉSÉANCE

comme homme, et la docilité de Pierre, comme disciple, n'en sont pas moins dignes de notre admiration. ;

Ce dernier trait du statère, trouvé dans la gueule du poisson, que ‘saint Matthieu est le seul à nous raconter, se réfère au temps qui dut précéder immédiatement le dernier voyage de Jésus à Jérusalem, pour la pâque ; car d’après le Thalmud, cet impôt du temple se prélevait au mois d’Adar, qui était le dernier de l’année juive, et correspondait à notre mois de février. Si l’évangéliste a donné, par anticipation le récit d’un fait qui se rattache, pour lui, au séjour que Jésus fit à Capharnaum, c'est qu'il ne s'était proposé que de décrire le ministère en Galilée; et de même qu'avec saint Marc et saint Luc, il avait passé sous’ silence près d’une année entière du ministère inauguré par Jésus-Christ en Judée, il garde iei le même silence sur les six derniers mois, pendant lesquels Jésus fut presque toujours à Jérusalem ou dans les environs de la Judée, comme nous l’apprenons de saint Jean. Quoi qu'il en soit de la date précise du fait, consigné dans saint Matthieu, la question sur la préséance, agitée sur les mêmes lieux, c’est-à-dire à Capharnaüm, aurait précédé le voyage de Jérusalem pour la fête des tabernacles.

N° 84. — Disputes des apôtres sur la préséance (!)}, — « Or, une pensée leur vint dans l'esprit, » disent nos évangélistes, en parlant des apôtres, « lequel d’entre eux était le plus grand. Mais Jésus, voyant les pensées de leur cœur, lorsqu'ils furent dans la maison, leur demanda : De quoi disputiez-vous en- . semble dans le chemin ? et ils se taisaient; parce que

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{) Saint Matthieu XVIII. — Saint Marc, IX, 32. — Saint Luc, IX, 46.