JÉSUS A BÉTHANIE

qui fait iei parler sainte Marthe, en toute liberté à Jésus, mais sans amertume contre sa sœur, lui est inspirée et par la peine qu’elle prend afin de bien recevoir son divin Maître, et par la douceur que Jésus lui avait toujours montrée. Sainte Thérèse suppose à la plainte de Marthe un motif intéressé ou trop humain. « Elle s’imaginait peut-être, dit la réformatrice du Carmel s'adressant à Jésus, que vous ne l’aimiez pas tant que sa sœur : Cette disposition de son esprit paraît encore plus clairement en ce que, sans dire une seule parole à sa sœur, toute sa plainte s'adresse à vous, et la violence de son amour lui donne même la hardiesse de vous dire, que vous ne preniez pas garde que sa sœur ne l’aidait point à vous servir. Votre réponse, mon Seigneur, témoigne que sa plainte procédaït en effet de cette cause, puisque vous lui déclarez que amour est ce qui donne le prix à tout, et que cette unique chose nécessaire dont vous vouliez parler, est d’avoir un si grand amour pour vous que rien ne puisse être capable de nous divertir de vous aimer (4).

« Mais le Seigneur répondant , lui dit : Marthe, Marthe, vous vous empressez beaucoup, et vous vous troublez dans plusieurs choses. Or une seule chose est nécessaire. Marie à choisi la meilleure part qui ne lui sera point ôtée. »

On ne voit pas que Marie ait cherché à répondre aux plaintes de sa sœur ; elle aime mieux abandonner sa défense au Maître lui-même, qui trouvait avec elle dans la contemplation plus de délices que dans tous

les festins. « Ne suis-je pas assise auprès de celui que

j'aime, aurait-elle pu dire avec l'Épouse des cantiques, et ses paroles sont pour moi un fruit plein de douceur : voilà toute l'occupation de mon âme, et la

a Ve Médit. après la sainte communion, p. 832.