STAPFER
Khatusura. Nom égyptien ŒEh+ -8-r') du roi hittite Xhattusil, 71; 100.
Khattusil (égypt. : Khatusura), roi hitüte qui éraifa avec Ramsès II, après la bataille de Qodshu et épousa sa fille, 35; voir 71; 100; — traita ave l’'Amurru., 69.
Khaszaël (— Azaèl), roi de Syrie. successeur de Benhadad II, tenta de dominer en Syrie et Palestine, 131; — battu par Salamanazar IT (843),
Aha-za-ti, ville cananéenne {époque d'El-Amarna): plus tard — Gaza, 67.
Khazi, ville de la Béqà, 66.
Kha-zu-ra, ville cananéenne, au temps d'El-Amarna, non loin de Sidon, 66.
Khepa, dieu hittite, 71.
Kheta, prononciation égyptienne du mot « Hitiite », 71.
Khillani, mot assyrien pour désigner les palais occidentaux (Sendijirli), sortes de migdols ou palais, aux murs non pas nus et droits, mais avec saillies, contreforts, redans ou bastions, 110, n. 7.
Khêth, mot biblique désignant les Hittites, 68, n. 2
Khi-na-lu-na, ville cananéenne de l’époque d’El-Amarna (sur la tribu de Zabulon\, 67.
Khinnatuni (dans la correspondance d'El-Amarna) ville non identifiée,
Khizmeh.
mebh, 82.
Khnaton. — (voir Ikhnaton).
Khôbhäh, nom de lieu dans la région de Damas, 66, n. 1.
Cupules funéraires à Khiz-
Khoms (Homs), ville de Syrie sur le haut Oronte, 66.
Khorim, populations à demi-barbares habitant vers le mont Séir, 62.
Khorsabad — = Dûr-Sharrükin.
Khosäh, ville au nord de la tribu d’Aser, 66, n. 3.
Kñnunaton. Diverses prononciations de ce mot. (voir Khnaton) = « celui qui plait au dieu Aton » — nom pris par Aménophis IV (XVII® dynastie) après sa réforme religieuse en faveur de son dieu Aton, 94.
Kibalbar, ville située probablement dans le voisinage de Babylone, 25.
Ki-el-te, ou Ki-el-ti, ville cananéenne (époque d’El-Amarna), dans la plaine de Juda, 67.
Kimash, pays au nord-ouest de Suse.
Kinza, ville hittite peu éloignée de Cadès sur l’'Oronte — (Référence KAT? 199). Voir 95, n. 6-p. 96.
Kish, ville d'Akkad, 7, n. 2-25, n. 4, exerce la primauté après Lagash, 13; — soumise par Ur, 17.
Kisurra(Abùû Hatab}, ville shumérienne située entre Adab et Shuruppak, 26; — disparaît de l'Histoire, 33.
K6kfm, ou fours horizontaux (tombes), 113; — fermés avec dalle au temps des Machabées. (voir Tombes), 113, niche
Koyundjik. Plus de 20.000 tablettes de
Koyundjik au British Museum, 148, 92:
Kpñzes, dans LXX, pour l’hébreu Kerëéthiym, 103, n. 2.
Kudur-Mabuk, roi de Iamuthbal ou Emuthbal — Élam occidental, 25 — Kudur-Mabuk en Canaan, 64.
Kudurrus, titres de propriété cassites (définition plus précise dans t. IT.
Littérature.)\; une collection de Kudurru fut emportée de Babylonie en Élam par Shutruk-Nakhkhunté (xu° siècle), 125.
Kuk-Kirpiash, n517
. a souverain d'Élam, 22,
Ku-mi-di, dans la Béqä‘, 66.
Kurashet Kurrash = Cyrus, 155.
Kurts-oghlu, ville hittite à l’est-sudest de l’'Amanus; — fragment de statuette hittite, 70.
Kuru-Bel, ville hittite près de Comana.
— Autel massif hittite de Kuru-Bel,
Küthä (Dans LXX : yovôæ'; cunéif. :
Gudu, Gudua, Kutu) Ville d’Akkad = lell-Ibrähim, située à 16 km. au N.-E. de Babylone. Son dieu était
. Nergal. (Voir ce mot.), 200.
Ku-ub-li = Gub-la = Byblos, 66, n. 9.
Lâäbaia, un des roitelets de Canaan les plus redoutés (époque d’El-Amarna), 96; reste fidèle à l'Égypte, 96.
Laban et la réalisation de son salaire, RO, ne.
Labashi-Marduk, 8 successeur de Nabuchodonosor II, ne fait que passer sur le trône comme ses deux prédécesseurs, 154.
Lacédémone = Sparte.
Lächis — Lakish.
Lacustres (Cités L.), 6.
Lacs. Grands 1. salés, au temps du m1ocène supérieur, 3.
Ladon, fleuve d'Élide, au nord d’Olympie, 167.
Lagash (= Telloh) aux origines de
l'Histoire, 9; 19.
Arts et métiers, 9; — salaires, 9. — Soumise par (Ur 17 : puis par ous Mabuk, roi d'Élam, 25: 26. — Disparaît de l'Histoire, 33.
Lagides. Dynastie de rois grecs issue de Ptolémée Lagos. Elle gouverna l'Égypte de 300 à 30 av. J.-C., 179. — Les Juifsde Palestine passent
sous leur domination, après la mort
d'Alexandre le G., 187.
Laitages, à Lagash,
l'Histoire, 10.
Läiysh, 106, note.
Lakish
aux origines de
ou Lâchis, La-ki-shi). A l'ère
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
qualernaire, on y connaît le feu, on y habite dans des cavernes, 6: — sa position, 73; — mur d'enceinte, au xvinit s. av. J.-C., 735 — maisons, 74; — céramique, 74, — influences religieuses babyloniennes, 77; — statues d'Astarté « féconde » 78. — Statues de Phtah et de Bès (xvit xv° S:lt0
Place forté sur la route militaire de l'Égypte vers la Syrie, 94. — Factorerie phénicienne (xix°, xvin dyn.) 101; — céramique (xviu®, xvi*, xn° dyn.)99 ; 98. — Siège de L. par Sargon (vrr®s.), 139 ; date du siège de L., 139,tn.3.
La-ki-sha, ville canaéenne de l’époque d'El-Amarna, dans la plaine de Juda,
Lances votives à Nippur, 21.
Laodicée. Plusieurs L. fondées en Asie Mineure après Alexandre, 180; — on connaît une L. én Lycaonie, au N.-E. d’Iconium; une L. au S.-0. de la Phrygie, sur le Lycos; une L. sur la côte syrienne, au N.-0 d’Apamée.
Lapidation. C'était le moyen par lequel les Juifs infligeaient la peine de mort. Ses règles fixes, 208.
Lapis lazzuli rapporté èn Égypte du pays de Puanit (XVIII dyn.) 94, n, 1.
Larmes d’Isis. (voir Isis.)
Larsa, ville de Shumer, ?, n. 2; soumise par Ur, 17. — Dynastie de L., peu après la chute d'Ur, 23. FÉES conquise par Kudur- Mabuk, roi d'Élam, 25.
Latin. À partir de la domination romaine, le latin était employé, en Palestine (comme ailleurs) pour les inscriptions, les décrets, et autres documents semblables, 201.
Latins. Au moment de la fondation de Rome, les Latins sont bergers, avec une civilisation et une religion des plus simples, 182, n.1; — Îa nation latine résiste aux Étrusques,
Laurium (ou Laurion), montagne à lapointe sud de l’Attique. En 483/482, on y découvrit par hasard des mines d'argent,
Léontini, ville à l’est de la Sicile (S-.0.
de Catane et N.-0. de Syracuse) ; appelle les Athéniens contre Syracuse;ofre:
Lépide. Marc Antoineet L.,lesdeux prinpaux chefs césariens étaient l’un consul, l’autre maître de la cavalerie du dictateur. Avec Octave, ils formèrent (43) le second triumvirat (« triumvirs réformateurs de la République avec puissance proconsulaire. ») — Sans consulter ni peuple, ni Sénal, ils nommèrent à toutes les magistratures et à toutes les charges; puis, ils dressèrent une liste de proscriptions.
— Octave dépouilla L. du triumwvirat etlui donna, comme compensation, le Grand-pontificat. L. avait administré sagement l'Italie dont il avait été chargé comme triumvir, 195-196.
Leucopétra, ville de l’isthme de Corinthe. Victoire des Romains qui mit fin à l'indépendance hellénique (146
. av. J.-C.), 184.
Leuctres, ville de Béotie {au S.-0. de Thèbes et N-.0. de Platées.) Victoire d'Epaminondas sur les Spartiates,
Liban. Ossements humains dans ses cavernes, à l'époque solutréo-magdalénienne, 60; — autres vestiges aux temps néolithiques, 60; — Gudéa, patési de Lagash, va y chercher du bois pour ses constructions, 15; — Teglathphalasar [** pousse jusqu’au Liban, 125; —de même Ashur-nasirapal, 126.
Libalion aux sanctuaires néolithiques de Canaan, 76; — aux sanctuaires cananéens, 70 ; 79.
Libit-Amurru (« œuvre (?} du dieu Amurru »), Nom propre de personne de la Ir® dynast. babylon., 65, n. 4.
Libyens. Pour les Égyptiens, la Libye
était le désert qui s’étendait à l'ouest de leur pays, depuis la Méditerranée au nord, jusqu’à l'Éthiopic au sud, et dont les limites étaient mal définies à l'ouest. Les monuments égyptiens représentent les hommes de cette région comme des hommes grands, de forte constitution, aux yeux bleus, la chevelure et la barbe blondes.
Leur chevelure est liée à gauche et à droite en deux queues pendant à côté de chaque oreille; derrière la têle, elle est coupée à hauteur de la nuque. Des tatouages bleus, variant suivant les tribus, ornent leur corps. C’est un peuple de guerriers et surtout de pasteurs.
La principale des tribus libyennes était celle des ZLabu |Lebu ou Lubu.) Sét Ie fit des incursions heureuses dans le pays libyen. Sous Ménephtah, les L. envahirent plusieurs fois l'Égypte, 104; —et, denouveau sous Ramsès III, p. 104; après des alternatives diverses, ils furent refoulés au delà des chaînes libyques; des forts leur barrèrent le chemin de 1 Égypte : leur pays ne fut plus qu’une réserve ou les pharaons levèrent annuellement des soldats. C'était introduire le péril dans la demeure. La XXIe dyn. avait cru bien faire de s'appuyer sur eux; ils renversèrent letrône, et Sheshonq fonda la XXIe dyn. — Sous l'influence des Grecs de Cyrène, des Carthaginois et surtout des Romains, les Libyens des villes se civilisèrent superficiellement; les autres continuèrent à vivre leur vie de nomades el de chasseurs.
Les Romains désignaient, sous le nom de Libye, le pays situé sur les côtes entre la grande Syrte et l'Égypte. — Il est plusieurs fois question, dans la Bible, des L. descendants de Phuth (TM : Püt),
Lieux de culte (voir Culte; Sanctuaire;
Temple) en Canaan, aux temps néolitiques, 76 ; — lieux de c, cananéens :
pe (1) TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
description, 76; — Lieux de c. dans le bassin de la mer Égée (90-93) — cavernes, ou espaces à l'air libre (mont Juktas; Petsofa), 90-91. — L.
de c. dans les cours des palais de Cnossos, Phaestos Gurnia, 91.
Ligurie. Les Ligures et les Gaulois cisalpins avaient toujours attaqué en commun les Romains. En 238, Sempr.
Gracchus commença à ravager la Ligurie. En 180, une colonie romaine établie à Luna servit de forteresse contre les Ligures au pays desquels conduisait la voie Aurélienne qui longeait la côte depuis Rome, :84.
Limmu. On appelait limmu, en Assyrie, des personnages dont une liste fixe était dressée pour que chacun d’eux donnât son nom à une année. La première année pleine du règne pre-
nait le nom de celle de l’avènement du roi, puis venait celle du Grandvizir, celle du Tartan, etc., certaines mème tiraient leur nom de notables qui ne sont pas autrement désignés que par ce terme lummu, commun à tous ceux de la liste, 137.
Lion, spécialement consacré à la Terremère, 93.
Litanies, peudant le sacrifice, au pays de Shumer, 22.
Livre des morts. Sorte de vade-mecum du mort, en Egypte, composé de chapitres ajoutés, de siècle en siècle, et sans ordre, à un noyau primitif, 55.
(Voir t. II. Littérature).
LMLK. Jarres LMLK, en Palestine, 132.
Location, Défense aux Juifs de louer aux païens maisons ou champs, 205-
« Loculi». Bancs-l. (tombes), 113, n. 3
Longévité (Voir Patriarches).
Loth. Nom propre, dans l’histoire d’Abraham. (Cf. La-tu, nom babylonien) 24, n. 4
« Luceres» Nom d’une tribu étrusque élablie sur le mont Coelius (Elle tirait son nom d’une petite ville étrus-
que, Lucerum)\, une des 8 tribus primitives de Rome, 182.
Lucullus (Lucius), 186. — L. gouverneur des provinces d’Asie et de Cilicie qui se trouvait à la tête de cinq légions; il fut chargé de la seconde guerre contre Mithridate. La tàche était rude; L, mena vigoureusement l'expédition, en Galatie d'abord, puis en Bithye. Après une campagne maritime habilement menée, L. détruisit la flotte ennemie de la mer Egée, et, en 72, il occupait tout le Pont et la petite Arménie. En 69, il battit Tigrane, roi d'Arménie, fidèle à Mithridate, et, poussa plus avant. Mais L. n’était pas aimé des soldats. Une mutinerie l’obligea à reculer jusqu’à la province d’Asie (67 av. J.-C.). Les fruits de ces 8 années de campagne étaient perdus.
Lukku = Lyciens.
Lullubi, dans leurs montagnes du Za-
gros, sont poursuivis par Narâm-Sin,
Lune. Fêtes de la nouvelle 1., dela pleine I., du jour où la !. disparaît, 22:
Lugsor, village moderne sur l’emplacement de Thèbes d'Égypte. — Monuments érigés par Thutmès III (XVIIIe dyn.) 99; par Ramsès III (XIX* dyn.) 100; Ramsès III restaure ses monuments, 102.
Lüz. Construction de la ville de L. au pays des Hittites, 68, n. 2.
Lygdamis (— Tugdammé. LeT est devenu L par dissimilation, comme dans tongue, zunge, dingua, lingua.) — Chef des Cimmériens (Scythes nomades) qui pénétrèrent jusqu'à Sardes, 194, n. 4.
Lycaonie. Rapports avec les Hittites,
Lycie. Elle entre dans une liguehittitosyrienne eontre l'Égypte (XIXe dyn.} 99-100, puis dans celle d'Asie Mineure (XXe dyn.) 102-104. — Battus, les Lydiens passent en Italie, 102,
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 281
Lycurgue, 187. — Législateur de Sparte.
Il aurait vécu dans la Îr° moitié du xt s. av. J.-C. (Plusieurs ont contesté son existence). Il fit de longs voyages, visita l'Égypte et poussa peut-être jusqu’à l'Inde. A son retour à Sparte, cédant aux vœux du peuple fatigué de la tyrannie de Charilaos et à l’oracle de Delphes, il entreprit la réforme de l'État. On lui attribue un code dont les sentences précisaient quantité de prescriptions transmises par la tradition orale.
(Notons: la distribution du peuple en tribus, phraties, etc.; le partage du sol; l’établissement d’un sénat; la fixation des droits de l'assemblée du peuple ; éducation commune, repas publics, discipline militaire.) L.
serait alors parti pour un long voyage dont il ne serait jamais revenu. — Ce « Code » fit, pendant des siècles la grandeur de Sparte, — Il est difficile de discerner ce qui remonte à L. (s’il a été vraiment législateur:
et ce qui appartient aux siècles suivants.
Lydda, au S.-E. de Jaffa n'est pas - mentionné avant l’Exil. C’est un des vouof les plus septentrionaux en communion avec Jérusalem, depuis Antiochus Épiphane jusqu’à Jean Hyrcan, 197-198. — Entre 175 et 135, L.
est le point le plus avancé du yudaïsme, à l’ouest, 198.
Lydie, province d'Asie Mineure sur la mer Égée, entre la Mysie (Pergame) et la Carie (Milet, Halicarnasse); capitale : Sardes, (notons aussi Smyrne) fut d’abord un état féodal. Rapports avec les Hittites, 69. — Deux familles se disputaient le pouvoir: les Tylonides et les Mermnades, Son premier roi fut Gygès, fin du vire s.
(Voir Gygès). Elle succomba avec Crésus (4° successeur de Gygès) en 045. (Voir Crésus.) Cet événement mettait tous les rois de l'Orient à la discrétion de Cyrus, 156.
Ma-an-kha-te. Ville cananéenne (époque |
d'El-Amarna) dans la plaine de Juda,
Machabée (Macchabée), qui peut signi-
fier marteau {ou marteleur), martel fut le surnom de Judas, 8° fils du prêtre Mathatias. La gloire qu'il acquit par ses exploits fit donner son surnom à toute la famille.
Guerre des Machabées = les 25 ans de lutte des Juifs contre Antiochus Épiphane et contre le mouvement d'hellénisation en Palestine sous la direction des M., 191; — cette guerre fit de Jérusalem la capitale d’un État indépendant et fort, et fortifièrent l'attachement des Juifs à leur foi, 193.
Sépultures à l'époque des M., 82, NO:
Livres des Machabées. I] yen a quatre dont deux apocryphes. Le 1°, canonique, primitivement écrit en hébreu et dont nous n’avons que la version grecque, raconte l'histoire de Judas Machabée, de (Jonathas) Jonathan et de Simon {en tout 40 ans, de 175-135 av. J.-C.); le 24, écrit en grec, est plutôt un second livre sur les Machabées. Il contient d’abord des documents (I-II, 19), puis des morceaux d'histoire relatifs à Seleucus IV, Antiochus Epiphane, Antiochus V Eupator et Démétrus Soter,
Les livres II et IV sont apocryphes, 189 (Voir t. II. Littérature).
Macédoine, aux temps éocènes, 3; —
Rome lui ravit son indépendance (146 avant J.-C.) 179; — au n° siècle avant J.-C., peut résister plusieurs années aux Romains, 184.
Mädaba, ville au Nord-Est de la mer
Morte et au Sud-Est du mont Nébo — prise par Mésa, roi de Moab, 130.
Madai= Mèdes.
Magan — Le problème de l'identifica-
tion du pays de Magan, 13-14, note — un des ceutres les plus antiques de la civilisation shumérienne — 14, note,
282 TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Magdalénien; aire de la civilisation magdalénienne, 6: — l'homme aux temps magdaléniens, 6; — en Canaan, 60.
Mageddo = Mégiddo.
Magharah, un wed du Sinaï, 51-53.
Ma-gid-da, ville cananéenne à l’époque d’El-Amarna, 67; — (voir Mégiddo).
Magnésie, ville à l'Ouest de la Lydie, sur le fleuve Hermus; — défaite.
d'Antiochusle Grand par les Romains 189 ; 184.
Ma‘hasa, ville cananéenne de l’époque d'El-Amarna, au Nord-Est de Jaffa.
Mä‘în. (Voir Ba‘al Méon).
Malaky, roche m. à Jérusalem, 115.
Mamillä, bassin à l’ouest de Jérusalem,
Mauru, dieu hittite, 71.
Magie. En Égypte, formules magiques, 43-55; — fatras magique, 43.
Maires — au pays d'Ur, 17; — au temps d'Hammurabi, 31.
Maisons — maisons des pauvres à Nippur, 21; — maisons des riches, 21; — maisons entassées dans les villes de Canaan, 74; — description de maisons de Canaan, 74; — maisons à Jéricho 110, n. 6.
Me-kid-da = Ma-gid-da, 67, n. 22.
Malatia — ville hittite, à l'extrémité Nord-Est de l’Anti-Taurus, sur une des boucles de l'Euxphrate, 68.
Mal-ka-tu, nom propre babylonien, du temps de Sargon etde Manishtusu
Marmertins (= consacrés à Mars); — aventuriers ilaliotes qui avaient servi Agathocle de Syracuse. — Ils s’emparèrent de Messine; puis, près de succomber sous les coups de Hiéron, tyran de Syracuse, ils se donnèrent aux Romains, 205.
Manahad = Ma-an-kha-te, 67, n. 17.
Manassé, roi de Juda, essaie de noyer les dissensions dans le sang, 146-
Mandane, fille d'Astyage, à qui aurait dû revenir le sceptre des Mèdes, son père n’ayant pas d'enfant mâle. Elle fut mariée à Cambyse; mère de Cyrus le Grand, 155.
Manishtusu, roi de Kish, 25, n. 4.
Mannai, Manni, Manna, un des états de l’Urartu; — s’agite sous Ashurbauipal; — il est soumis, 144.
Mantinée, ville à l'Est de l’Arcadie (centre du Péloponèse). Au ve siècle, des agglomérations rurales s’y forment, 169.
Mâr-Amurru (« fils du dieu Amurru »), nom propre de personne de la 1re dynastie babylonienne, 65, n. 4.
Marash, ville hittite, au Nord de Sakje-Geuzi. — Lion en ronde-bosse et fragments de statues hittites, 70.
Marathon. Petite ville au Nord-Est de l’Attique, célèbre par la victoire des Athéniens (Miltiace), sur les Perses (490), 162.
Marduk-apla-iddina 1 (Mérodak-Baladan), roi cassite de Babylone (1201- 1189). Regain transitoire de l'influence Cassite à Babylone, 125, n. 3.
— Marduk-apla-iddina II. 135; — battu par Sargon, 137-138; reparaît et trouve des alliés, 138, voir 139.
Mariage. Le m. à Lagash, aux origines de l'Histoire, 12 avec notes 8-10 ; —
sous Hammurabi, 28 suiv, — Les nm, royaux ou princiers « scellaient »
les traités, 35, n. 5; 151. — Certai-
nes différences de droit matrimonial
entre Judéens, Galiléens et Péréens.
vers l’époque de J.-C., 199, n. 1.
Marine (voir Flotte).
Marisa, à l'ouest de Betsur et au S.-0O.
de Socho, sur le tell Sandahanné, dominant les routes importantes qui conduisaient de Gaza à Hébron et à Jérusalem ; fut fortifiée par Roboam (IL Chron. XI, 8). Une colonie phé-
nicienne s’y établit sous les Ptolémées. Après l’Exil, c'était une capitale des Edomites. — Prise par Jean Hyrcan, 198; — détruite par les Parthes (40 av. J.-C.),
Marius, 186. Paysan italiote qui sut se distinguer dans l’armée, s'enrichir, devenir chevalier. Après ses succès sur Jugurtha, les Cimbres et les Teutons, et ses 5 consulats successifs, il ne voulut plus redevenir simple citoyen, Par un retour de fortune, pendant la lutte entre la plèbe et l'aristocratie, tandis que Sylla était en Orient, il fut rappelé par Cinna.
Alors, pendant plusieurs jours, on massacra à Rome leshommes connus pour appartenir au parti arislocratique. Par un revers de fortune, dans la lutte entre les Italiotes et les révolutionnaires (question des alliés et du droit decité. Voir guerre servile), M. fut proscrit; il se réfugia sur les ruines de Carthage... Sans élection, M. et Cinna reprirent un 6° consulat.
M. mourut (86 av. J.-C.), de fureur et d'ivrognerie.
Mapvas divinité mi-grecque, mi-sémitique, 202; — dieu de la pluie, adoré à Gaza (Une dédicace du CIS 5892 permet de déduire la présence . d’un Marneion à Ostie. Franz Cu- MONT, Les religions orient., 163 et 354).
Marne. Grandes couches de m. formées
aux lerrains du miocène supérieur, 3.
Marseille (Voir Massilia).
Martu. mar-ru se lit Amurru « gens de
l’ouest ». Les Babyloniens entendaient par là tous les étrangers qui étaient venus s'établir dans le pays, 24; — les deux idéogrammes MAR-rU désignaient peut-être autre chose qu'Amurru, 65, n. 9.
Mashhim, procureurs chargés d’instruire les procès et de contrôler les dépenses du culte et du personnel, au pays d'Ur, 17.
Mash-qum. Nom propre babylonien (Cf. Méshéq), 25, n.4.
Masios. Mont M., en Mésopotamie septentr., à hauteur de la Comagène,
Massébôth, au Sinaï, 58, n. 2, 3° (— stèles commémoratives à l’origine, 76 et 79); m. massives des sanctuaires cananéens érigées autour d’un humble béthyle, pieu en bois, 76; — distincts des pilastres à double hache de Cnossos, 91.
Massilia, fondée par les Phocéens, 600 ans environ av. J.-C. Elle fut bientôt très prospère, fonda de nombreuses stations maritimes (Hyères, Antibes, Nice,/Agde) et noua des relations commerciales à de grandes distances, dans l’intérieur des terres.” Presque tout le commerce de la Gaule était aux mains des Marseillais. Une haine commune des Carthaginois rapprocha Romains et Marseillais. — Commerce de l’Orient avec M., 166.
Mastaba, description, 41.
Mattaniyäh, dernier fils de Josias, imposé à Juda par Nabuchodonosor, prend le nom de Sideqiyäh, 152.
Mattiuza, roi du Mitanni, traite avec Shubbiluliuma, roi des Hittites, 149; et épouse sa fille, 35.
Medaba, ville moabite à l'origine, à l'E. de la mer Morte. D’après l’inscription de Mésa (voir 1. I], Litiérature), elle appartint au roi d'Israël, Omri; puis, à partir du milieu du x s,, elle retourna aux Moabites pour passer ensuite aux arabes Nabatéens. Sous les Machabées, M.
était une forteresse importante (prise par Jean Hyrcan), 198.
Mèdes (Madai), aryens, 148 s., leur habitat, 149. — S’agitent sous Ashurbanipal; ils sont soumis, 144. — {ls regrettent (débuts de Darius) la dyuastie de Cyaxare, 160. -- Mouvenent particulariste de M. {vers 409),
Medinet Habu. Palais de M.. à Thèbes; bâti par Ramsès IIT (XXe dyn.), 102, — les Philistins représentés à M.,
Médique. (suerres m., cause générale,
Méditerranée. Formation de la mer M., 3; le commerce interméditerranéen,
Mégabyse, général d’Artaxerxès qui, après avoir vainement essayé d’acheter Inaros et ses Égyptiens, les battit (454), 169 ; 170.
Mégalithiques. Monuments m.,7; aire des monuments m., 7; — en Canaan, 61; souvent dans but funéraire, 61; introduits par les « Cananéens »
{vers 3000 av. J.-C.), en Canaan, 61.
Megiddo (Meghido; Ma-gid-da à l'époque d’'El-Amarna), 67, n. 22. Civilisation néolithique à M., 60; — à l'invasion des « Cananéens », des agglomérations de maisons se formaient, 61; — superficie peu étendue de M.
72; sa position, 73. — Forteresse (xxve-xxe s.), 73; — les maisons, 74.
— Sanctuaire néolithique, 76; —
Sanctuaire cananéen, 70. — Massèbôth massives, 76. — Place forte
sur La route militaire d'Égypte vers la Syrie, 94; 101, n. 1; — téraphim des sanctuaires cananéens, 77; — sacrifices de nouveaux-nés, 78; — sacrifices de fondation, 78, n. 5. — Deux sépultures cananéennes dans chambres funéraires voûlées contenant 5 et 12 squelettes, 81 : vases d’albâtre, lames de bronze, perles en émail égyptien, 81. Influence égéenne sur la céramique. 81. — M. prise par les armées de Sheshonq (sous Jéroboam), 127.
Meisé (voir wed Meisé).
Meli-shipak Il, roi cassite de Babylone (1216-1202). Regain transitoire de l'influence cassite, 125, n. 5.
Mello, faux nom propre de la Vulgate, 123, n, 1,
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Melos = Milo.
Melukhkha. Le problème de l'identification du pays .de M. 13-14, note.
— Un des centres les plus antiques de la civilisation shumerienne, 14, note. — A l’époque de Sargon, 137.
Memphis, au sud du Caire. Son nom en égyptien, 40, n. 3; cf. 36, n. 1; centre des énergies de l'Égypte, 46; — — monuments érigés par Ramsès ]IIl (XIX® dyn.), 100; — factorerie phénicienne {XIX€ ou XVIIIe dyn.) 101.
— M. prise par Cambyse (vie s.), 159.
Menakhem de Samarie, vaincu par Téglathphalasar II, 134.
Mendès, ville du Delta. Factorerie phénicienne (XIXe ou XVIIIe dyn. égyptienne) 101.
Ménélas était le frère de Simon le Benjaminite (II Mac. IV, 28 ; voir IL, 4), et par conséquent n'était pas de race sacerdotale. Envoyé auprès d’Atiochus Épiphane (175-164 av. J.-C.) pour lui porter le tribut du Grandprêtre Jason, il offrit au roi 300 talents de plus que Jason et obtint le Grand-pontificat (172/171 av. J.-C.) 190. Il ft assassiner Onias III, Grandprètre légitime qui avait été déposé pour céder la place à Jason, 190; — se signala par d’autres crimes. Le bruit ayant couru qu’Antiochus était mort dans sa 2° campagne d'Égypte (170 av. J.-C.}), Jason attaqua Ménélas qui dut se réfugier dans la citadelle. Antiochus à son retour vengea terriblement M. : il extermina 80.000 hommes et en réduisit 40.000 en esclavage ; à l’instigation de M. il profana le Temple et le pilla. (II Mac. V; J Mac. I.).
Ménephtah, à un âge avancé succéda à Ramsès III (XIXe dyn.) 100; — pharaon de l'Exode (?)! 97, n.5; 100, n. 1. Invasion des peuples de l'Asie Mineure repoussée, 100, — Sa momie est exposée au Musée du Caire, 100.
Ménès, 1°7 pharaon, 36, n. 1; — serait ‘Ah‘a le guerrier, 88, n. 2 et 3.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 28
Menhirs, 7; en Canaan, 61.
Mer orientale, aux temps éocènes. 3.
« Mère du pauvre », 10, n. 1.
Mermnades, dynastie de Lydie fondée par Gygès, 151.
Mer Morte. Formation du bassin fluvial de la mer Morte et du Jourdain au temps du miocène supérieur, 3; 4? n. 1; — lac salé avant sa corstitution géographique définitive, 59; — forme actuelle du bassin de la mer M. déterminée à l'aurore des temps historiques, 59, — Distance de Jérusalem, 114.
Merodak (ou Mérodach) - Baladan — Marduk-apla-iddina.
Mer Rouge. Formation de la mer R.
aux temps tertiaires, 3; 47, n. Î.
Mesa (ou Mesh‘), roi de Moab {du temps de Joram de Juda, 1x s.), 130. Inscription de M., 130. (Voir t. II, Littéralure).
Méshéq, père d’Eliy-ézér. (Cf. Mashqum babylonien) 25, n. 4.
Mésopotamie, aux temps néolithiques, - 7; — aux temps shuméro-akkadiens,
té
Mercenaires grecs, leur réputation au ive s. av. J.-C., 174-175. — La révolte des mercenaires carthaginois, à la fin de la 1"° guerre punique (241) prive Carthage d’une partie de ses soldats. 1835.
Messianisme. Les descriptions relatives à la personne et à l’œuvre du Messie ne sont pas toutes du même ordre :
les unes se rencontrent loujours ou presque toujours, on peut les appeler fondamentales, ce sont les idées morales el religieuses ; d’autres ont un caractère secondaire, ce sont les promesses matérielles. — Le royaume des Hébreux devait être celui dans lequel d’abord, et puis par lequel serait établi le royaume de Yahweh; il devait donc « conquérir » les peuples à Yahweb.
L’orsque les « hommes de Dieu »
(à l’époque des Prophètes écrivains surtout) prononçaient leurs oracles, on pensait que l’œuvre messianique comporterait des interventions divines en 3 étapes :
1*e étape : (ou 1'° intervention), préalable, préparatoire : Israël-Juda étant très coupable, Yahweh devait le purifier par l'épreuve et le ramener à la vie.
2° étape : Intervention de Yahweh pour fonder son royaume, conquérir les nations et faire régner la justice et a paix; — mais fonder son royaume sans commolion violente, d'une manière progressive.
9° élape : Ce progrès ne devait pas être uniforme; il comportait bien des retours en arrière. Les Prophètes entrevirent des secousses plus définitives : de grands boul’versements mettront fin à l’ordre actuel du monde et au temps présent; — et puis, sur une terre nouvelle et sous de nouveaux cieux, sera établi un ordre absolument nouveau : ce sera le triomphe complet, unanime, éternel de Yahweh.
Mais ces idées n’ont pas toujours été vues — ou du moins présentées — avec cette précision.
Vers la fin d'Alexandre Jannée, les Sadducéens peuvent estimer que le messianisme est en voie de se réaliser, le Judaïsme étant en progrès sur l'Hellénisme, 194.
Messine Voir Rhegium). Prise par les Mamertins, 183.
Métaux {Voir Monnaie). Il semble qu'il y avaiteu, EN OnRIENT, dans l’antiquité, deux foyers des inventions métallurgiques : 1° le plus ancien correspondant à la Chaldée ou à l'Élam, dont les montagnes sont riches en minerais de cuivre; 2° l’autre dans l'Asie centrale qui aurait transmis ses découvertes par.la migralion des peuples sibériens. Les plus anciens instruments métalliques sont faits en cuivre pur; plus tard
seulement, apparaît le fer et le bronze, toutes les fouilles le prouvent. Et cependant « on a des raisons fechniques de penser que l’homme a dû obtenir le fer et le cuivre avant le bronze » (Saczio, Antiquités : Ferrum), parce que moins difficiles à préparer; mais pendant très longtemps les objets de fer travaillé par lui ont dû être très petits, très frustes, très fragiles.
À Suse, antérieurement aux premiers monuments shumériens, on trouve dans la nécropole des haches, ciseaux, burins, aiguilles, miroirs en cuivre. Du règne de Shilkhak-In- Shushinah {vers 1050) nous avons un plateau de bronze Om.60 X Om.40, dit sit Shamshi, représentant un hautheu ; — une déesse aux serpents, p.
23, n.2; des anneaux en /fer parmi des objets divers. En Basse-Mésopotamie, dès 3000, nous avons des s{atuettes de fondation, des armes et des outils en cuivre pur. Cf. p. 11.
— Les métaux sont abondants en CAPPADOCE au xxvI Ou xxv®s. p. 16.
Au xxve xxive s, av. J.-C, (dynastie d'Ur), on savait ouvrer le cuivre et le bronze (coupes, miroirs, haches, bassins, ete,, anneaux et sièges en cuivre); on avait des anneaux et des pectoraux en argent. Il existait des dépôts où l’on conservait les métaux, soit en barres ou plaques, soit déjà ouvrés. L'argent servait aussi quelquefois pour les transactions commerciales.
En Égypte (Voir Or), l'or aceompagné l'argent sous la forme d'électrum. (Autempsde la XII dyn., 2000-* 1788*, les sarcophages des princes égyptiens sont ornés de feuilles d’or renfermant 17 p. 100 d'argent). Dans les textes cunéiformes, l'or est fréquemment mentionné, depuis l’inscription de Gudéa (xxv°s.); il y paraît comme le métal précieux par excellence, employé pour les bijoux, les statues de divinités, la décoration par application de métal. À Suse,
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
dans le temple de Shushinak, on a trouvé quantité d'objets votifs en or, de nombreux objets volifs en argent, de très nombreux en bronze (en particulier des statuettes, et quelques objets votifs en plomb ; un masque d'argent (pas postérieur au x1° s,) une statuette d’or (de 0.063 de haut.)etune autre en argent de même
à hauteur). Pour Suse, Mémoires, t. VII,
passim,
Le fer. Dans les textes des Pyramides, le fer (bi) est mentionné, et l’on a trouvé des fragments de fer dans la maçonnerie de la grande pyramide et, à Abydos, parmi des vases de bronze de la VI® dyn.; une pointe de javelot en fer de la XITI° dyn. Mais tout ce fer n'est que du fer doux (Meyer, Hist. de l'Ant. IL, $ 257). — Dans les milieux helléniques, à Mycènes, à Troie, Tirynthe, Orchomène, Olympie, parmi les objets découverts antérieurs à Homère, pas de fer (tandis que les objets en cuivre ou en bronze sont nombreux, l'or très abondant. Dans les parties les plus anciennes des épopées homériques, le fer apparaît bien plus rarement que dans les récentes; dans l'Iliade, les armes sont toujours de cuivre ou de bronze; certains objets agricoles ou domestiques (ciseaux, couteaux) seuls sont en fer. Dans l'Odyssée apparaissent des armes de fer (Sa- GLIO, 1. ©.) — L'emploi du fer en Babylonie remonte, semble-t-il, à 2500 environ (Mémoires, t. VIII 338 suiv.). Dans le « magasin de fers »
(ix® ou vue s.) de Khorsabad, PLACE a découvert 160.000 kg. d'objets en fer de toute espèce (crochets. pics, pioches, socs de charrue, marteaux, etc. Dans le mobilier funéraire d'Ur et d'Érek, le fer n'a figuré que pour de très petites amulettes. — On a noté que dans le Pentateuque le cuivre est cité 40 fois, et le fer 2 fois seulement. En hébreu, fer se dit barzel, mais on pense que ce mot doit signifier aussi quelquefois ba-
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
salle soit parce que le basalte contient du fer, soit parce qu'il en a la couleur et la densité, Par ex., le lit de fer du roi Og (Deut. HI, 11) aurait été un sarcophage en basalte; de même, dans « une terre dont les pierres sont de fer » (Deut. VII, 9), il s'agirait de basalte., — A Damas, Thutmès III (XVII dyn.) s'empara de quantités considérables de fer (Karkemish et Damas étaient alors des centres métallurgiques importants). — L'Histoire des Philistins apparlient à l’époque où le fer se substitue au bronze, 198,
Métèques, étrangers domiciliés en Grèce, 165. — Thémistocle leur avait conféré l'indemnité complète; au v° s. (Périclès), ils payaient un droit de résidence pour acquérir une siluation dans la société, Ils ne pouvaient acheter la terre attique, aussi ne s’avançaient-ils guère dans l’intérieur du pays.
Mhrne ôpein — déesse Terre-mère, 93.
Meurtre rituel du pharaon (?), 43, n. 2.
Mezzy. Roche m., à Jérusalem, it
Migrations. Grandes m. maritimes, 101.
Mi-iz-ri = Égypte, 36, n, 1.
. Mikmäs (aujourd’hui Makhmäs) au N.- N.-E. dé Jérusalem. En descendant dans la vallée un wadi se rétrécit entre de hautes parois de rocher de manière à former un véritable déflé (Voir I Sam. XIV, 45s.); à droiteet à gauche, deux pics (cf. I Sam. ].c.), Défaite des Philistins à M., 107.
Milet, ville de Carie, S.-E. de l'Asie Mineure. Expéditions qui amènent sa ruine, 161. (Voir Philosophie.)
Müilkiäh, Nom propre (Histoire d’Abraham.) Cf, Mal-ka-tu, 25, n. 4.
Milki-ili, roitelet de Canaan, contre la suzeraineté égyptienne (XVIIIe dyn.
El-Amarna), 97.
Millé’. Étymologie, 122, n. 5. M. — remblai ou entassement de constructions destinées à fermer la vallée à
l'angle S.-0. du Templeet à l'O. du palais de Salomon. Le M. protégeait les 2 vallées, 123. — Il n'y a pas de millé’ davidique, 123, n. 1, — Le m.
d'Ezéchias, 128, n, 1.
Milo ou Melos (Philacopi) dans les Cyclades, 87 ; — centre producteur d’obsidienne, 88; — exportation d’obsidienne, 88. — On importe de la céramique polychrome de Kamarès et, au temps de la 3° ville, de la céramique mycénienne, 88. — Histoire de la céramique de Milo (Division), 88, n. 2, — influence de la céramique cypriote, 90. — Factorerie phénicienne (XIXe ou XVIIIe dyn.), 101.
Mines. Exploitation des m,. en Asie Mineure. au xxvi® ou xxv® av, J,-C., 16:
— m. au Sinai, 583; — m. de turquoises du Sinai exploitées par les pharaons des III°-Ve dyn., 46; surtout sous la VIe dyn., 54 : au Moyen Empire, 56; sous le Nouvel Empire (XVIIIe dyn.) 94, n. 2; sous Ramsès HI {XX° dyn.), 102.
Minoën (de Minos, roi préhistorique, mythique, de Crète). — Divisions de la période minoenne, en Crète, 84.
MINOËN ANCIEN 1 ; décoration colorée de la céramique, dessin géométrique, 8. — Petites épées triangulaires en cuivre, 85.
M. ancien 1. Lignes courbes, Tour à potier. Statuettes grossières en albàtre, en stéatile, en marbre. Le silex et l’obsidienne sont employés concurement avec le cuivre, 85.
M. ANCIEN 11. Sceaux ornés de hiéroglyphes, de manière égyptienne, 85.
MiNoëx MOYEN 1. Dessins géométriques polychromes. Déjà on dessine des êtres de la Nature.
M. Moyen nm. Art brillant de Cnossos (Crète.) ; détails du grand Palais, 86.
Corps humain bien modelé. Femme habillée « à la moderne, » Vases po- Iychromes. 86.
M. moyen nt. 2€ palais de Cnossos.
Apogée de la civilisation et de l'art
de la Crète. Dessins céramiques clairs sur fond obscur, 86.
MiNoËN RÉCENT 1 Er 11. Dessin céramique obscur sur fond clair. Ecriture linéaire. Fresques fines; admirables vases sculotés en stéatite, 86.
M. RÉCENT m1 — époque mycénienne,
Miocène. Le monde aux temps m., 3. — Le m.en Palestine, 114.
Miroir, dans une tombe de femme philistine, 109.
Mishna. Dans les Synagogues (nées après la captivité), les Docteursde la Loi ou Scribes donnaient des explications qui constituèrent une sorte de commentaire de la Loi, qui l’« entourait d’une haie ». Pour lui donner plus d’autorité, on finit par l'attribuer à Moïse. Au temps de Hillel (Ier s. chrétien) fut rédigé un texte de ce commentaire traditionnel, oral jusqu'alors. Ce texte est perdu. Au début du n° s. ap. J.-C., Rabbi Aqiba classa les traditions orales par ordre de matières. Son texte est perdu aussi (on l’appelait Mishna.) Nous avons la Mishna de Judas le Saint (début du n°s.); elle relève directement du texte d'Agiba.
Mishna = répétition (de la Loi) ou « reproduction (de paroles sues par cœur } — La M. cite certaines difrérences relatives au droitmatrimonial et à la loi du repos entre les Juifs de Judée, de Pérée et de Galilée. 199, n.1. (Voir t. II, Litlérature.)
« Missi dominici », ou légats parcourant le pays d’'Ur, 17.
Mitanni, pays au nord de la Mésopotamie et de la Syrie, 35; 65-66. On y parle hittite, 66; — traité conclu avec les Hittites, 69.
Mithridate, 186 (Voir Pont.) En 129, quand fut organisée la province d'Asie, Rome avait laissé subsister aux limites de l'empire de petits rois, ses clients, en les chargeant de la défense des trontières. Mithridate V
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Évergète avait été un de ceux-là, — M. VI Eupator fut humilié d’avoir à obéir; il conçut contre son suzerain de Rome une haine violente. Il se présenta aux Hellènes et aux Orientaux hellénisés comme une sorte de libérateur, et, de 89 à 63, fit la guerre à Rome. Sylla d’abord marcha contre lui (1'e guerre, 89-84, terminée par la paix de Dardanus en Troade); puis Lucullus (2 guerre sans résultats); enfin Pompée (3° guerre, 66-64, qui finit par le suicide de M. et Ja domination romaine.)
Mithra, dieu aryen, invoqué dans un traité entre Hittites et Mitannites, 69, n21°
Mé’ab, aux temps préhistoriques, 7; sans importance à l’époque de David, 130. Gros tribut imposé par ‘Omriy; roi d'Israël, 127; — M. peut secouer le joug, grâce aux divisions entre Israël et Juda, 129 ; — M. haïit ses maitres de l'est, depuis la conquête assyrienne, 151.
Moabites, 71; Alexandre Jannée (Voir ce mot.) les rend tribulaires, 199.
Mobilier en Égypte, sous la Ile dynast.,
Mode de femmes : « à la moderne », au grand palais de Cnossos {Minoèn moyen II), 86.
Moise. Les Hébreux l'ont toujours regardé comme leur grand législateur.
On lui a attribué, longtemps sans discussion, la rédaction du Pentateuque. Au cours du xix°s., les Critiques non catholiques lui ont denié la paternité partielle ou même entière des cinq livres. La Commission biblique a émis, sur cette question, une décision qui peut se résumer ainsi : Moïse est l’auteur du Pentateuque, au moins « quoad substantiam. »
(Voir Vicouroux-Brassac, n° 209- 211.) 87, Moïse devant les monuments égyptiens, 46.
Mokatteb ({ = « écrit. ») est un wed de Sinaï, 51.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Molok, Molek, Melek, Milk ; dieu sémitique du monde inférieur, peuplant lui-même son royaume par les maladies, la peste, la guerre. Il eut son culte en face du Temple de Jérusalem, 118.
Monnaie. Invention des Grecs au vu s., provoquée par le commerce, 166.
Un moment vint où le commerce ne put plus consister exclusivement dans le troc, il fallut un étalon auquel on pût rapporter toutes les valeurs. Le cuivre servit pour les valeurs faibles; l'or, pour les grandes valeurs. Au début, une part d’arbitraire (cf. p. 166) entra dans la détermination de la valeur relative des deux métaux. L'argent fut un élément plus variable, en raison de la découverte de gisements nouveaux à Tharsis, puis à Laurium (Attique).
La m. fut répandue par la colonisation grecque, 166; — la diffusion du métal monnayé amena les paysans de Grèce à s’endetter, 166. — Les plus vieilles monnaies grecques sont du vu® s. Ce fut seulement au ve s., qu’elles devinrent de véritables œuvres d'art, sous l'influence de l’École de Phidias; les plus belles ont été émises en Sicile, et elles témoignent d’un art exquis. — La m,au v° s.
166. — Le premier système monétaire certain est celui de Crésus (vers 550) voir p. 17 (Cf. BaBezon, Trailé des monnaies), — Vers la fin du n° s.
av. J.-C., tout le système monétaire de Palestine est en partie phénicohellénique, et en partie grec ou romain, 804. Jean Hyrcan (+ 104) battit monnaie, 193.
Monogamie. La m. est la pratique normale, à Lagash, aux origines de l’Histoire, 12.
Monothéisme. « M. » en Égypte (Vedyn.) 55; voir 42-43 ; — des prêtres d'Amon de Thèbes (XVIIIe dyn.), 94.
Mont du mauvais conseil (djebel Abu Thôr) ainsi appelé parce que, suivant une tradition sans fondement,
du xv° s., c'est là, dans une maison de campagne de Caïphe que les Juifs auraient délibéré sur les moyens de perdre Jésus.
Morale dans les textes égyptiens, sous la XIIIe dyn., 57.
Moréshét Gath (Mu-ukh-ra-ash-ti, à l’époque d'EÉl-Amarna\, 67, n. 11.
Mort (Peine de). Moyen par lequel on l'infligeait chez les Juifs, 208; — chez les Juifs, point d'appel, en droit,
Morts (Voir Incinération : Inhumation ; Culle.) Ex Canaax : incinérés, aux temps néolithiques, 80; — couchés sur le flanc, aux temps cananéens, et repliés sur eux-mêmes, 80; — membres désagrégés introduits dans une urne (usage égyptien) 83; — son sceau personnel accompagne le mort, 84; — de même, victuailles symboliques ; p:rsonnages symboliques destinés aux plaisirs du m., etc. 84.
— Cuez Les Pnizisrixs : 108-109. — Repliés sur eux-mêmes, etc., à l’époque israélite, 113.
Morusar, roi des Hittites, avec qui traite Thutmès III (XVIII dyn.), 99.
Mosaïques. Temps m., 39 note; 88; livres m., 99 note.
Mousa, nom d'une montagne dans la presqu'île du Sinaï, 50.
Moustérien, en Canaan, 60.
Moyen Empire, période de l'Histoire d'Égypte, 37, n. 2; 55.
Mrèchi (Voir el-Mrèchi.)
Mten ou Methen, gouverneur de nombreux districts du Delta (III° dyn.),
Mur. (Voir Antemurale.) Les 3 murs de Babylone (Nabuchodonosor Il), 158.
Mursil, roi Hittite (le Maurusar des textes égyptiens), fait un traité avec l'Amurru, 69.
Mushézib-Marduk. Sous son règne, Babylone est prise et saccagée par Sennachérib, 140.
Mu-sur = Egypte, 36, n. 1.
290 TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Mu-ukh-kha-si — Ma‘hasa, 67, n. 3.
Mu-ukh-ra-ash-ti, ville cananéenne à l’époque d’El-Amarna, dans la plaine de Juda, 67.
Myles (Mylae), ville au N.-N.-0. de la Sicile, sur la côte. Défaite de la flotte carthaginoise par les Romains (260),
Mycènes, ville du Péloponèse, au N.
d'Argos (Argolide.) — Six tombes sur l’Acropole, 89. Fin de sa civilisation {xn° s. av. J.-C.), 87. Art mycénien, 89; — Art myc. en Syrie, 89.
— Statuettes de dieux, 93. — Céramique mycénienne vernissée, en Égypte, Babylonie (pas en Canaan) avant le xr1° s. 99. — Au v° s., des agglommérations rurales se retirent à M., 169.
Mysie entre dans une ligue hittito-syrienne contre l'Égypte (XIXe dyn.), 99-100.
Nabaléens (Nafartaio:) D’après Diodore de Sic. XIX, 94-100 et Josèphe, Ant.
jJud. XIII, I, 2, les N. séraient des Arabes. On n’est pas encore fixé d’une manière absolue sur la question d’origine. Pour les uns, les N. seraient des Araméens, les Nabatu ou Araméens nomades du temps de Téglathphalasar II, de Sargon, d’Ashurbanipal, distincts des (Nebaïoth) Nebâyôt de la Bible qui, eux, seraient d’origine arabe (descendants du premier-né d’Ismaël, d’après la Bible). Pour les autres, Nabatéens = Nebâyôt — Nabaitu, Nabaiatai en assyrien. Et ce seraient des Arabes.
— Quoi qu’il en soit de leur première origine, les N. font leur apparition dans l'Histoire, au vit s. Leur roi Natnu fut défait par Ashurbanipal.
— Leur haine pour les maîtres de l’est, depuis la conquête assyrienne, 151. — À une époque qu'on ne peut connaître exactement ils devinrent maîtres de l’Arabie Pétrée : Séla‘ (Pétra) fut leur capitale. Cette ville fut assiégée et prise (312) par Athénée, envoyé par Antigone, un des
successeurs d'Alexandre. Le premier rÜpawos dont il soit fait mention est Arélas Ie", contemporain du Grandprêtre Jason et d’Antiochus Épiphane (vers 169.) Les N. sont toujours prêts au pillage; sous Antiochus Épiphane, ce sont des auxiliaires pour les Juifs, 191. — Leurs « rois » ({yrannoi) :
Arétas Ier, 169 av. J.-C.
Arétas II, 110-96.
Obodas Ier, vers 90.
Rabel Ier, fils d’'Obodas, vers 87.
Arétas III Philellène, vers 87-62.
Obodas II, fils du précéd. 62-47.
Malichos, Ier fils du précéd. vers 47-80.
Obodas IT fils du précéd. 30-9.
Arétas IV, frère du précéd. 9 av.
J.-C. 40 apr. J.-C. (puis Malichos II, Rabel IT, Malichos III.
Les N. étaient nomades. Ils durent leur principale richesse aux caravanes qu'ils conduisaient à travers le désert. Sur leur territoire, ils avaient quelques villes fortifiées qui, en temps ordinaire, servaient d'entrepôts de commerce ; telles Pétra, Bostra, Salkad dans le Hauran. C’est par leur commerce que les N. se sont rendus célèbres dans l’antiquité. De Pétra des routes rayonnaient dans toutes les directions : au N., vers la Pérée, Damas et Palmyre; à l’E., vers le golfe Persique et la Mésopotamie; au S., vers les ports du golfe Élanitique (Élath, Asiongaber) et vers l'Égypte; à l'O. vers la Palestine et la Phénicie. — Les N. ont laissé des monuments creusés dans la paroi des rochers : 1° palais ou plutôt centres de ralliement pour des populations vivant le plus souvent sous la tente; 2° {ombeaux ou caveaux funéraires, « demeures d’'éternité », la seule vraie demeure pour le nomade, 3° sanctuaires. Celui de Médaïn Säleh est une vaste salle (qu'on appelle Divan) creusée dans le roc, ouverte sur toute la facade; à l’extérieur, série de niches dans lesquelles se trouvent des pierres dressées, tantôt isolées,
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 291
tantôt réunies par groupes de deux ou trois, nombreuses inscriptions nabatéennes, depuis la péninsule sipaïitique (p. 50, n. 2.) jusqu'aux montagnes du Hauran. (Résumé d’après À. LeGenpre, dans Vicouroux, Dictionn. 1444 à 1455.)
Nabonide (= Nabü-na'id), fils d'une prêtresse du dieu Lune de Kharran; il monta sur le trône en 555, p. 156.
— Il avait vu d’abord en Cyrus l’instrument des dieux pour châtier Astyage, 156, n. 2; détrôné par Labashi- Marduk, 156. — Il se préoccupait surtout du culte, 156-157. Il restaura les temples et les cultes des dieux étrangers, 157; — à cause de cela, on le relégua comme « fou » à Têmä, 157. — De retour, il tächa mais en vain d'arrêter Cyrus : Babylone fut prise (539); le roi fut chargé de fers, 157. (Nabuchodonosor — Nabonide(?) dans Daniel, 157, n. 4). — Quelques prières de N. 157.
Nabopolassar (de Chaldée) vassal de Saracos (de Ninive) se déclare indépendant et appelle les Mèdes à son aide, 149-150 (dans l’expédition, peutêtre était-il accompagné de son fils, Nabuchodonosor, 150, n. 2.) Il devient roi de la Mésopotamie méridionale et de la Syro-Palestine, et suzerain (!) de l'Égypte, 150-151.
Nabuchodonosor IL, fils et successeur de Nabopolassar, 151. Il épousa
Amuhia (Amyilis des Grecs), mède:
(fille de Cyaxare? ou d’Astyage? Voir Maspero, Hist. IT, n. 3.) — Expédition jusqu'au mont Masios, 151; contre Néchao, jusqu'à Péluse, 151. — Fut-il un des vainqueurs de Ninive, lors de la ruine de cette capitale?
150, n. 2, — Victoire en Juda; il pilla le Temple; puis nouvelle expédition et ruine de Jérusalem, 152. — Dans Daniel, N = Nabonide ? 157, n. 4.
Näbulus, Naplouse (— Sha-akh-mi de l'époque d'El-Amarna, Shekhem) 67, n. 20.
Nabü-na'id = Nabonide.
Naharanna. Pays entre le Balikh (qui se jette dans l’Euphrate, rive g.) et l’Oronte. — Il entre dans une ligue contre l'Égypte (XIX: dyn.) 99-100.
Nakhar; nom propre araméen, 85, n. 4.
Nakhor ; nom propre (Histoire d’Abraham.) Cf. Nakhar.
Na-akh-ri-mi. Pays sur la côte méditer-
ranéenne, entre les Hittites et les Amorrites, 65.
Namaruli, fils de Sheshongq; a dignités religieuses et royales, 126.
Namiawaza, chef hittite de la Syrie du nord (époque d’El-Amarna) 95.
Nannar, dieu d’Ur, 8.
Napata, capitale de l'Éthiopie. Monuments érigés par Thutmès III (XVIIIe dynast.) 99.
Naräm-Sin, fils et successeur de Sargon l'Ancien, 13; se fait représenter comme un dieu et s'appelle « dieu », 13. — Ses expéditions, 13-14. — Il est le premier à s’intituler « roi des 4 régions », 14. Stèle triomphale de N. 14 avec n. 1; emportée de Babylonie en Élam par Shutruk-Nakhkhunte (xr1° s.) 125.
Narmer (?) 1er roi d'Égypte connu, 38.
Näsalya, dieu aryen invoqué dans un traité de paix, 69, n. 1.
Nathan. N. et Bethsabée interviennent vivement auprès de David pour faire sacrer Salomon, 120, note.
Naucraries. Les n. grecques étaient, autant qu'on peut en juger, une division territoriale du pays dans un but administratif. Il y en avait 48; chacune devait fournir un vaisseau et deux cavaliers. Chaque n. avait un chef, le naucrare, chargé d'assurer le recrutement des deux cavaliers et l'équipement du vaisseau. Il était sous les ordres du polémarque. Il avait aussi des attributions financières, levait les contributions et soldait les dépenses. La caisse fournissait des fonds pour les théories qui
allaient à Delphes, et aussi pour |
d’autres besoins. (SAGLi0, Antiquités.) Les n. dépendaient des Eupatrides,
Naucraltis, comptoir du Delta; elle fut remplacée par Alexandrie (fondée par Alex, le G.), 177; 180.
Navire, Ex Écyrre. Dès les temps les plus archaïques, on utilisait le Nil pour les voyages un peu longs. Pour ce mode de locomotion (très avantageux pour éviter les bêtes sauvages contre lesquelles on était encore mal armé}, on employait des bateaux fort simples; on les faisait en réunissant en bottes des roseaux ou des papyrus qu'on liait ensemble de manière à former une nacelle insubmersible et résislante, au fond arrondi, aux extrémités relevées en pointeet qu'un enduit rendait imperméables. Aux époques historiques, on se servait encore de ces bateaux pour la chasse dans les marais. — On avait aussi des bateaux à voile beaucoup plus grands, peu profonds, munis de rames et de voiles carrées.
Sous l’Anc. Emp., on connaît, en outre, de longs bateaux (IVe dyn.) aux extrémités légèrement relevées, avec un gros mât formé de 2 madriers ne se réunissant qu'à leur extrémité supérieure ; au haut de ce mât, une vergue supporte une voile trapézoïde, et, à chaque extrémité de la vergue, un gros cable dont un homme tient les extrémités pour la manœuvrer. Des gouvernaills en forme de rame permettent de donner la direction. Au-dessus du pont, un toit léger abrite suffisamment les passagers. (Quand on descendait le fleuve, on pliait la voile.) Vers la fin de l'Anc. Emp. paraît la grande nef pontée, avec voile carrée soutenue par ? vergues.
Les vaisseaux de mer ne diffèrent pas essentiellement de ceux-là.
Ex Mésoporamie, La marine de guerre se composait de navires à plu-
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
sieurs rangs de rameurs, sans voiles, terminés à l’avant par un éperon horizontal placé assez bas. Les soldats qui formaient l’équipage combattant plaçaient leurs boucliers ronds le long des bastingages pour en accroître la protection. Pour le débarquement et le transport du matériel, on se servait, par exemple à l'époque de Sargon, de grandes barques à extrémités relevées. La marine marchande se servait de barques semblables et aussi de couffes et de kéleks. Les couffes étaient de grands panniers ronds en roseaux. à fond plat, rendus imperméables par le bitume, gouvernés avec la rame. (Les indigènes les emploient encore aujourd’hui.) Les kéleks étaient des radeaux en bois léger, supportés par des quantités d’outres gonflées attachées sous le radeau.
Ex Puéxicie. Nous ne connaissons pas en détail le navire phénicien ; mais nous savons qu'il faisait l'admiration des Grecs. Ischonomachos dit qu'il n'avait jamais vu de navire mieux disposé qu'un bateau phénicien. (Xénoph. Oeconom VIII.)
(Pour la Grèce, voir Flotte.)
Nébo (mont), au delà de la mer Morte.
Sur le sommet se trouvent des cromlechs et sur le versant nord, des dolmens. — Vestiges de civilisation néolithique dans les cavernes du mont N., 60.
Nébuleuse primitive, 1.
