Néchao, petit-fils Au précédent ; ses
campagnes en Syrie, Phénicie et Palestine (Josias, Joachaz) 150. — Battu par Nabuchodonosor à Karkemish, 151. — Relait sa flotte et son armée,
Nectanébo I (égypt. : Nekht-herw-heb ;
XXX° dyn.) Arrête et bat Artaxerxès IT, puis Artaxerxès [IT, 174-175; mais
il est vaincu à son tour, 175. (Voir Artaxerxès IIf.)
Nefer-ir-ka-r‘a, pharaon de la Ve dyn., 44; 54.
Nefer-ka-whor, pharaon de la VIe dyn.
Négadé, ou Negadah. Ville de la Haute Egypte, entre Abydos et Luqgsor. DE Moncax y découvrit, en 1896, le tombeau de Afet Kenkenès, 8° successeur
de Ménès (plutôt que de Ménès luimême, comme d’aucuns l'avaient pensé. Jéquier, Civilis. ég. 103). 38, n. ?.
Négéb ; 58, 59, 64, 108 n. 2. Plaine aux limites assez difficiles à déterminer; on peut dire qu’elle s'étend dépuis Gaza et el-Arish jusqu'à la mer Morte, et depuis les environs de Bersabee jusque vers Rehoboth, au sud.
(Voir Gure, Bibelatlas. PI, 4.)
Néhési, antépenultième pharaon de la XIIIe dynast. (déjà vassal des HyksÔôs ?) 57, note.
Nekoh, (hébr. pour Néchao.) 144, note.
Nérgal, dieu de la destruction et du royaume des morts, — Statue de N.
à Ta‘annak (xx1° s.) 78.
Nérgal-shar-usur (= Nériglissor), 2° successeur de Nabuchodonosor Il; ne faitque passer sur le trône comme son prédécesseur, 154.
Nériglissor — Nèrgal-shar-usur.
Ne-user-r‘a, pharaon de la Ve dyn. 44.
Ni, pays du côté d'Alep, 65; — voudrait rester fidèle à l’Égyple (époque d’El- Amarna), 96.
Nicopolis = AmwÂâs {Emmaüs de l’Anc.
Test.), place militaire importante à l'époque des Macchahbées (1 Mac. IT, 40, etc.)
Niku‘a babylonienne, mère d’Asaraddon, 141.
Ni-ku-u, cunéif. pour Néchao, 144 note.
Nimitti-Enlil (= « fondement d'Enlil »), nom du mur intérieur de Babylone
fondé par Ashurbanipal, 154.
Nin-gal, déesse parèdre du dieu Sin; déesse d'Ür (et aussi de Kharran) 85, PRET
Ningirsu, dieu de Lagash. (c’estun dieu de la guerre et des champs. DriMEL.),
Ninive (assyr. Niné, Ni-nu-a) capitale du royaume assyrien à différentes époques. (Les fouilles n’ont encore porlé que sur les tells du N.
(Koyundjik) etdu S.-E. (Nebi-Yunus) qui ne faisaient pas partie de la vraie Ninive, mais qui étaient de vraies cités royales (palais de Sennachérib, Ashurbanipal, Ashur-etil-ili dans la 1re; d’Assaradon, avec un second palais de Sennachérib dans la 29e.) Kerubs aux palais de N. 112. — Assiégée par le mède Cyaxare qui doit ensuite se retourner contre les Scythes, 149. Succombe sous les coups des Mèdes (607.)
Nin-makkh, déesse parèdre du dieu Enlil. Cependant son nom, dont le sens est assez vague (dame grande ou auguste) pouvait être appliqué à d’autres déesses. Elle avait un temple à Babylone, à l’est de la porte d’Ishtar,
Nippur, ville de Shumer, sur le cours ancien de l’Euphrate entre Kish et Umma, 7. n. 2; — ville sainte du grand dieu Enlil, 17; 33, n. 1; soumise par Ur, mais garde la primauté religieuse, 17; 20. — Description de la ville, à l’époque d’Ur, 20-21, (plan remontant au 2€ millénaire av. J.-C., 21, n. 3.) Subit l'influence de la dynastie d’Isin, 24; — conquise par Rîm-Sin, 26. — Son sort après Ammidilana 3° successeur d'Rammurabi, 33, n. 1.
Niu cunéif. (hébr. No’) = Thèbes d'Égypte, 144, n. 2.
No’. Voir le mot précédent.
Nobles, à Rome (sénateurs; chevaliers.
Voir ces mots et plèbe.) Après les grandes conquêtes en Afrique, en
| Orient et en Occident, une profonde
294 TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
transformation s’opéra à Rome dans le corps social. Un certain nombre de familles romaines, plébéiennes ou patriciennes, élaient arrivées aux magistratures, aux commandements, aux gouvernements et s'étaient prodigieusement enrichies. Elles formèrent « la noblesse. » 186.
Nom. On évite de prononcer le vrai : 4 nom du roi, en Egypte, 38.
Nomades. Vie des clans n. au Sinaï, 48-49.
Nouveaux-nés. Sacrifices de n. dans des jarres, à Gezer et Megiddo, 78.
Nouvel Empire, période de l'Histoire d'Egypte, 37, n. 2.
Nubie. Exploitation de mines d’or (Ramsès III\, 100,
Nukhashshe, pays du côté d’Alep, 65; — il voudrait rester fidèle à l'Égypte, à l’époque d’El-Amarna, 96.
Numidie (la partie orientale du département de Constantine correspond à peu près à la Numidie), 186.
Nummulitique. (Nummulites — foraminifères fossiles des temps tertiaires (Eocène) qui ont la forme de pièces de monnaie.) Mer nummulitique en Palestine, aux temps éocènes, 114.
Nüûr-Ammurru (= « lumière du dieu Amurru ».) Nom. propre de personne de la ["e dynast. babylonienne, 6h n44
Oasis dans le Sinaï, 49. — (Voir Amon.)
‘Obhäl, mont (au N.-E de Shekhém) à côté duquel fut bâtie Samarie, 127.
Obsidienne ou obsidiane. (Voir Milo), substance vitreuse d’origine volcanique. — Ruine du commerce de l’o., 88; — couteaux, rasoirs, pointes de flèche en o., dans les Cyclades, en Crète, Chypre, Asie Mineure, Égypte, 88, n. 1.
Océan céleste, d'après les Égyptiens,
Octave, 195. (Voir Antoine; Lépide.) Après le double triomphe de Philippes sur l'armée républicaine, O.
dépouilla Lépide de ses pouvoirs et lui confia la charge de Grand-pontife, 195-196; — O. passa à Alexandrie et fit de l'Égypte une province romaine, 196. Il concentra entre ses mains les principales magistratures républicaines. En 27, le Sénat lui décerna le nom d’Auguste jusqu'alors réservé aux dieux, 196.
Odéon en Grèce. On appelait odéons des édifices spécialement destinés à des auditions de chant et de musique. Celui de Périclès (p. 171) est assez bien connu par Plutarque ( Vit.
Péricl. 13); il est le plus ancien édifice de ce genre.
Odollam — ‘Aïd el-Miyeh, au S.-0. de Jérusalem (à peu près à hauteur et à l'E. de Teqôa‘.) Il y a des grottes encore aujourd'hui habitées. (Il est question d’O. plusieurs fois, dans la Bible, et à des époques très distantes.) 118, n. 1.
Oenochoé. (Voir bilbil.)
Offrandes aux morts en Égypte, sous la Ie dyn., 40; — en Canaan, 82; 83-
Oiseau pansu, à long cou souvent tordu, etc., sur céramique cananéenne (XVIIIe dyn., xvit-xri s. av. J.-C.),
Oliviers (mont des), alluvionnement quaternaire, 115; — les roches du mont des O., 115.
Olympie, ville sur la rive dr. de l'AIphée (Élide, au N.-0O. du Péloponèse.) Catalogue d’O., de Pausanias, 1. VI:
nombre étonnant de statues d’athlètes, 166-167.
Ombrie. Les Étrusques sont forts en O., vers 500 av. J.-C., 163.
‘Omriy, 6° roi d'Israël {(ix° s), bâtit une capitale, Samarie, 127; — battu par Benhadad I°", il impose un gros tribut à MÔ'âb, 127; — fait alliance avec la Phénicie et fait épouser Jézabel à son fils, 128.
‘On (dans la Bible,) — Héliopolis d'Égypte. Voir ce mot.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 295
1. Onias, nom de plusieurs Grandsprêtes juifs, à l’époque des Lagides et des Séleucides. Onias III fut déposé par Antiochus Épiphane en faveur de Jason qui avait acheté le Souverain pontificat, 190. Ménélas, à son tour, évinça Jason à prix d’argent en donnant ou vendant les vases sacrés du Temple. Onias III, retiré près d’Antioche le lui reprocha vivement; Ménélas le fit assassiner, 190. Onias IV était en bas-âge à la mort de son père O. III; il fut évincé du Souverain-pontificat par Alcime, nommé par Lysias (gouverneur d’Antiochus Eupator). O. se retira en Égypte où Ptolemée Philométor l’accueillit favorablement et lui accorda un terrain dans le nome d’Héliopolis, au nord de cette ville. La conduite des Grands-prêtres usurpateurs qui, à Jérusalem, favorisaient la propagation de mœurs païennes, et le souvenir d’/Zsa, XIX, 18-19, décidèrent Onias IV à fonder sur les terres qu’il avait reçues de Ptolémée un édifice analogue au Temple de Jérusalem.
Le roi concéda, aux environs, beaucoup de terres qui devaient servir aux frais du culte et à l'entretien de prêtres nombreux qu’O. avait attirés auprès de lui.
2. Onias. D’après Josèphe (C. Apion. II, 5): Juif, stratège (avec un autre Juif, Dositée) des troupes de Ptolémée Philométor (181-146 av. J. C.) 189, note.
Ophel; son mur d'enceinte jébuséen, 73; — tunnel d’'O. 121.
Or. Joyaux en or dans des cavernessépultures égyptiennes (XIIIe XITe dyn.) de Canaan, 81; — nombreux objets en or dans les tombes de Mycènes (Minoèn récent I et IT) 89; — rapporté en Égypte du pays de Puanita(xXVIITe dyn.) 94 tn 11; — exploitation de mines d'or en Nubie (Ramsès II), 100.
Orfèvrerie, à Lagash, 13 avec n. 1; — à Ur (xxv° s.) 12; (Voir Métaux.)
Orientaux. Des O, passent en Égypte,
Oroetès, gouverneur de Lydie, indiscipliné (débuts de Darius) 160.
Oronte, fleuve qui prend sa source dans l’Anti-Liban et se jette dans la Méditerranée, là où sera bâtie plus tard Antioche, 66.
Osée, roi d'Israël. (Voir Hoshéa‘)
Osiris, «om hellénisé du dieu égyptien Isir qui civilisa l'humanité, lui apprit l’agriculture, lui donna des loi et lui enseigna la religion; dieus des morts; 41; 43; — statue d'O. en Canaan, à l’époque des Hyksôs, 64.
Osorkon, fils d'un Sheshonq, épousa la fille du dernier pharaon dela XXI® dyn., et fonda la XXIIe dyn. 126.
Ostracisme. — Etymologie : ostrakon — coquille, parcequelessuffragesétaient écrits sur une coquille. À une époque fixée de l’année, l'assemblée du peuple athénien était appelée à se prononcer sur la question de l'exil d’un citoyen trop puissant. Cette institution commença à fonctionner à la fin du vs. Une des victimes les plus connues de l’o. fut Aristide (483) rival de Thémistocle dans l’Aréopage, 102:
Oyexeôt — les Keréthiym, 103, n. 2.
Padan, région non identifiée (cf. F.
Dezirzscx, Paradies, 205), 34.
Padi, imposé par Sargon à Ékron, est envoyé à Ézéchias de Juda; et ce fait entraîne la guerre avec l’Assyrie, 138-139.
Palais. Un palais (?) dans une des forteresses de Ta‘annak, 74.
Palanga, ville hittite, à l'O. de Derendeh. Colonne solaire de P. 70.
Paléolithique. Industrie p., 5; — en sgypte, 85; — en Canaan, 60.
Palestine (Voir Ilakeorivot; Canaan.) Formation du bassin lacustre de la P.3; civilisation magdalénienne en P., 6; conquêtes de Sargon l’Ancien en P., 13; de Hammurabi, etc. — Trombede
Scythes en P. (vu s.) 149. — Au n° s. av. J.-C., comme de tout temps, les Juifs regardent la P. comme leur Terre promise, 205.
Hahssriwot = Philistins dans
Palga,nom propred’Akkad (cf. Phélég), 29) HA:
Palladium (Voir Ilion.)
Panion, ville aux sources du Jourdain.
Bataille (200 av. J.-C.) qui fit passer les Juifs de la domination des Ptolémées à celle des Séleucides, 189.
Panorme (— Palerme) au N.-0. de la Sicile. Victoire des Romains (250) sur les Carthaginois, 183.
Josèphe,
Papyrus Golenischeff. Son contenu, On 2 Paradis Terrestre dans la tradition
orientale, 8.
Paralipomènes. (Voir Chroniques.) Paros. Factoreries phéniciennes (XIX° ou XVIIIe dyn.), 101.
Parthes. (Voir Perse.) Parure (Voir orfèvrerie) en Élam, 28.
Pasargades. Une des principales tribus
persanes dont Achéménès aurait été le chef.
Pastille, Déesse mycénienne, aux yeux « en pastille », 92.
Patesi, autrefois chef de la ville, père, prince et prêtre tout à la fois, 17.
Patriarches. Longévité des patriarches chaldéens, 9, avec n. 1 ; longévité des Patriarches bibliques 9, n. 1. Au temps des Patriarches hébreux, Auiltite et cananéen sont pratiquement
synonymes, 69.
Le commerce, au temps des Patriarches hébreux, 166.
Patriciens (Voir Sénat), 182.
Pauvres. Les droits des pauvres femmes sont sauvegardés en pays shumeroakkadien, 12. n. 7.
« Pays de la mer » (Voir peuple de la mer). Dynastie du pays de la mer succède à la [re dyn, babylonienne, 33.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Pêche, à Lagash, aux origines de l'Histoire, 11.
Peléshét — le pays des Philistins 108, 1.1:
Péléthiens. Des Philistins, figurent sous le nom de Péléthiens, parmi les gardes du corps de David, 107.
Pelishtiy (plur. : pelishtiym et pelishtiyim) = Philistin, Philistins, 103, DA
Pella. Fondée par Alexandre le Grand au delà du Jourdain, 198 ; détruite par Alexandre Jannée, 194-198. (Voir Alexandre Jannée.)
Péluse, ville du Delta, 151.
Pendjab, région de l’Industan anglais actuel; Alexandre le Grand y fonda .
des villes, 180.
Pentateuque, 188 (Voir Moise). Seuls livres saints admis par les Samaritains, 188.
Persique. Formation du golfe Persique, aux temps tertiaires, 3.
Pépi Ie, Pépi II, pharaons de la VIe dyn., 54.
Pérée. Province transjordanienne à la période romano-hérodienne; elle s’étendait jusqu'aux territoires de Gerasa (Djérach) et de Philadelphie (‘Ammän), et depuis l’Arnon jusqu’au territoire de Pella; à cette époque, sa population n'était pas exclusivement juive, 199.
Pergame, 179. Lysimaque, qui s'était illustré sous Alexandre le Gr., avait obtenu une part de rebut en apparence, la Thrace. Mais il conquit les côtes de l’Asie Mineure et régna depuis les Thermopyles jusqu’au Taurus; la possession des deux rives des détroits le rendait maître de la route par où passaient les blés du Bosphore. Les droits sur le commerce des blés et les tributs qu'il levait avec rigueur avaient accumulé l'or dans ses coffres. L’eunuque Philétaire lui gardait, rien qu'à Pergame, 9.000 talents, Après la mort de Lysi-
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE . 297
moque, Philétaire avait gardé Pergame; il légua cette forteresse avec le terriloire des deux colonies militaires de Philétairie et d’Attalie à son neveu Eumène. Ce fut en attaquant ce dernier qu'Antiochus Soter fut repoussé, et peut-être tué (261).
Attale, fils et successeur d’'Eumène (241), refusa de payer le tribut aux Galates, les battit aux sources du Kaïkos et remporta une série de victoires (vers 229), qui le rendirent un moment maître de l'Asie Mineure, au delà du désert lycaonien.
En 216, son royaume comprenait une partie de la Mysie et des villes cô-
tières, depuis Lampsaque jusqu'à .
Colophon. Attale avait une armée de mercenaires en partie gaulois et un important trésor. Sous Eumène Il (197-159), Pergame devint un des centres principaux de l’Hellénisme.
La ville royale était bâtie au sommet d'une montagne de 335 m., à une journée de la mer de Lesbos, au N. du Kaïkos; les maisons d’habitation, entourées par Eumène II d’un mur d'enceinte, étaient sur les pentes inférieures. Un peu plus haut, s’étageaient les trois terrasses du gymnase, correspondant chacune à un stade de l'éducation. Pour commémorer ses succès contre les Gaulois, Atlale Ier dédia des statues de bronze représentant des Gaulois vaincus.
Des copies en marbre de plusieurs ont été découvertes au xvi® 5., à Rome. Les deux plus grandes sont celles du Gaulois se {tuant après avoir tué sa femme, et celle dite du Gladialeur mourant, œuvre réaliste et pathétique du sculpteur grec Épigonos. Vers 166, Eumène IT éleva sur l’Acropole un autel colossal en marbre blanc dédié à Zeus. La base de cet autel était décorée d’une frise en haut relief représentant le combat des dieux et des géants (symbolisant les Gaulois et les Grecs d’Asie?) dont les figures ont 2 m. de haut. :
c'est l’ensemble décoratif le plus im-
posant (aujourd’hui à Berlin) qui nous soit resté de l'antiquité, d’un effel extraordinaire, malgré ses défauts (tendance à l'enflure, monotonie dans la violence). Vers le sommet de l'Acropole s'élevait le temple à Athéna et, derrière, la Bibliothèque où s’entassèrent peu à peu 200.000 volumina. Sur le côté est de la Bibliothèque, le palais d'Eumène IT. En contre-bas de la montagne, vers l’O., le théâtre. Un aqueduc imposant amenait l'eau des hautes montagnes. (Altertümer von Pergamon. In-fol., Berlin, t. Ï paru en 1912.) Le Sénat romain s'appropria le royaume de P. (129 av. J.-C.) en vertu du testament explicite d’Attale LIT, mort sans enfants.
Périclès, la figure la plus représenta-
tive de l’Athènes du ve s. Il avait une autorité naturelle qui tenait à son caractère autant qu'à son talent, et une grande élévation d’esprit, Rien de bas, rien de petit ni rien d'exagéré dans ses conceptions. — Les 3 directives de sa politique, p. 171-172. P. donna à la démocratie naissante un vernis d’aristocratie, habilua au régime nouveau, arrêta l'élan impérialiste d'Athènes, 170.
— Grand orateur; promoteur du grand mouvement artistique de son « siècle ».
Perles, rapportées du pays de Puanit
(XVII dyn.), 94, n. 1.
Perse. Son Histoire (distincte de celle
de l'Élam) ne commence guère qu'avec Cyrus le Grand (Voir Cyrus.) Alors, deux grands empires seule-
* ment sont debout : celui des Perses
et celui des Babyloniens, 156. — Amasis (XXVIe dyn.) contre les Perses (Cambyse), 159 (Voir Cambyse.) — Réaction préparée par l’orgueil perse (vie s.), 160, — Les Perses regardaient les peuples situés en dehors des satrapies comme de simples vassaux récalcitrants. D'où une réaction dans le monde méditer-
ranéen (vi® s.), 160-161. — L'’insubordination des tribus montagnardes constituait un danger, au v® s. 173.
Persépolis, ville de Perse, 163, n.2. — Dans II Mac. IX, 2, Persépolis — « ville (capitale) des Perses » {c.-à-d.
Suse)? 163, n. 2. — Monuments en l'honneur de Xerxès à P., 163. — Ressources financières entassées à P. (temps de Darius III, et des conquêtes d'Alexandre le Grand), 177.
Peuple à Rome (Voir plèbe.) En Grèce, (v® s.). assistance publique à la 4e classe, 171. — Le p. à la période grecque (Alexandre et ses successeurs), 180.
Peuples. Un grand mouvement de p., au xrie s. av. J.-C., ruine la civilisation mycénienne, 87.
Peuples de la mer. Les « peuples de la mer » renversent la 1'° dynastie babylonienne et en fondent une, très mal connue d’ailleurs et éphémère, 69. (Voir Pays de la mer.). Sous la XIXe dyn., les Grecs et d’autres peuples de la mer s'opposent à l'avance des Phéniciens vers la Grèce,
Phaestos, en Crète. Vases polychromes (Minoèn moyen Il), 86. — Fresques fines (Minoèn récent), 86. — Sancluaire dans la cour du palais, 91. — Disque de P., 108, n. 2.
Phalange (Voir Hoplites.) La Ph. (infanterie de ligne) massive et homogène, était formée par les hoplites.
Les triomphes des guerres médiques lui assurèrent un long avenir.
Pharan (Voir Fetran.)
Pharaon. Origine et prononciation de ce mot, 38, n. 5. — Sens et usage de ce mot au cours de l'Histoire égyptienne (en particulier aux femps mosaiques). 38, n. 5-39.
Pharisiens. (Voir Khassidim.) Grande influence acquise par eux pendant la guerre des Machabées, 192. — Les Ph. contre Jean Hyrcan, 192-193; — ce sont eux qui gouvernent sous la
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
régence d'Alexandra (79 av. J.-C.), 194 et 199, {Voir Jmpuretés). — A l'époque romaine, ce parti était, en fait, le plus influent au sein de Sanhédrin de Jérusalem, 207: — d’abord favorables à Hérode, ils menèrent la résistance contre lui quand il négligea de ménager la foi juive, 196-
Pharsale, 195. Ville de Thessalie. En 48 av. J.-C., victoire de César sur Pompée.
Phélég, de la famille d'Abraham (cf.
Palga). 25, n. 4.
Phéli, un des rois de Tyr, 128.
Phénicie. Le nom de Ph, (Dowixn) nous vient des Grecs et non des Phéniciens eux-mêmes, Vestiges de civilisation néolithique dans cavernes de Ph., 60. — On croit que les Ph. ont émigré, vers 3.000 av. J.-C., des bords du golfe Persique sur les côtes syriennes de la Méditerranée. Grand soin pour que les tombes ne fussent pas violées, 82. — Aucune action sur la civilisation méditerr, avant le xue s., 87. Chypre et Ph. : influences industrielles, 90. — Statuettes de dieux, 93. Les Phéniciens adoraient Ba'al Shaman « le maître du ciel », auquel des temples nombreux étaient consacrés; à côté de lui, « la grande déesse du ciel », Astarté (représentée avec des cornes de vache et le disque solaire); ÆEshmun dieu de la chaleur vivifiante, de la vie et de la guérison {dont les Grecs firent Asclepios. Adonis (à Byblos) dieu du printemps, amant d’Astarté, déesse de l’amour et de la fécondité (Voir Byblos, Gub-la).
A l’instigation des Hittites, la Ph.
entra dans une ligue contre l'Égypte (XIX: dyn.), 99-100. Le pays ph. avait profité beaucoup de Ja conquête égyptienne (XIXe et XVIIe dyn.), 101. — Sous Salmanazar IV, 135.
— Confiante dans le pharaon Taharqu, elle se révolte contre l'Assyrie d’Asaraddon; terrible répression,
141. (Haine contre ses maîtres de l’est, depuis les conquêtes assyriennes, 151. La Ph. se soulève (avec Juda et l'Égypte), contre Nabuchodonosor II (d'où ruine de Jérusalem), 152. — Les Phéniciens sont surtout célèbres par leur commerce, leur industrie et leurs navigations. Leur trafic explique toute leur histoire (voir p. 204); il leur procura de grandes richesses, Ils faisaient surtout le commerce des pierres précieuses, des métaux, de la verrerie, des étoffes les plus riches, en particulier des pourpres, et d'instruments ingénieux. Pour tout ce qui concerne la construction des vaisseaux, ils ont été les maîtres des autres nations.
Ils fondèrent sur toute l'étendue du littoral méditerranéen des colonies nombreuses et des factoreries, 101.
Ce sont eux qui ont propagé l’alphabet. (Voir Sidon; Tyr.).
Philadelphe (Ptolémée Il), le plus jeune fils de Ptolémée Ier roi d’Égypte (285-247). Lalutterecommence entre l'Égypte et la Syrie. Phil. s’empare d’une partie des possessious syriennes. Antiochus IT est obligé de signer la paix et de répudier sa femme pour épouser Bérénice fille de Ph. Il exempte les Juifs de corvées, 188, n. 3;et, d'après latradition, c’est sous son règne que fut commencée la version grecque de l'Ancien Testament.
Philadelphie. C’est l’ancienne Rabbat Ammon, capitale des Ammonites, au delà du Jourdain {Voir ’Ammän) ; canton fondé par Alexandre le G., 198.
Philinpe de Macédoine; l’homme d'État le plus complet paru jusqu’alors dans le monde méditerranéen, 175. Il désira le conflit avec la Perse, mais se heurta partout aux Athéniens, même à Byzance, 176.
Il fut assassiné en 339, p. 176.
Philistins (Voir Keréthiy; Pelishtiy.)
Ph — amalgame de clans originaires de la Crète et de l'extrême pointe S.-0.de l'Asie Mineure,105(108-105).
Les Zakkala-Philistins- Washasha entrent dans la confédération de l’Asie Mineure contre l'Égypte (XX° dvnast. :
Ramsès III). 102, 105; battus, les Phil., obtiennent de se fixer en Canaan, 102. (Ils ne paraissent pas étre depuis longtemps dans le pays quand les Hébreux y arrivent, 105-106).
Lutte entre les Ph. et les Hébreux, 106. — La domination philistine est complète sous Samson, 106. Leur pentapole, 108, n. 2. Ils implantent au sud de Canaan une civilisation crétoise, 105 ; — leur civilisation, 107 suiv.: leur costume et leur armure, 108; leurs tombes 108-109. Leur commerce, 108. — Les Ph. jettent le pont entre le monde antique et le monde nouveau, 108. — Leur puissance est brisée à jamais par David, 107. (Voir Saül; David ; Jérusalem; Ba‘al Perasim).— Les fiefs philistins peuvent secouer le joug grâce aux divisions entre Israël et Juda, 129, — Trombe de Scythes en Philistie,
Philométor (Ptolémée VI), roi d'Égypte
(181-146). Son règne est troublé par des guerres continuelles entre l'Égypte et la Syrie. Sous ce roi, le royaume des Juifs est confié aux généraux juifs Onias et Dosithée, 189, note,
Philopator (Ptolémée IV), roi d'Égypte
(222-205). Son règne est troublé par des guerres contlinuelles avec la Syrie. Les Juifs eurent beaucoup à souffrir sous Ph., d’après le 3° Livre des Machabées, apocryphe, 189, note.
— Ph. tenta de rallier les Juifs d'Égypte à son dieu Dionysos (Sabazios), 188-189. (Voir Sabazios.)
Philosophie. À proprement parler, ce sont les Grecs qui l’ont créée, et encore les contemporains d’'Homère et d'Hésiode, comme les Babyloniens,
Philippes. Ville de Macédoine. Victoire | des triumvirs Antoine, Lépide et Oc- | tave, 195. |
les Égyptiens etles autres peuples de notre Milieu biblique, n'avaientils considéré l’univers qu'en véritables enfants. Peu à peu, quelques esprits commencèrent à réfléchir, en Ionie, à Milet (grande cité commerçcante en relation avec la Chaldée et l'Égypte, métropole de colonies nombreuses, une des villes où affluaient le plus de connaissances nouvelles) Thalès d'abord (fin du vf s.), puis Anaximandre et Anaximène (vit s.).
— Il ne semble pas que la Grèce continentale se soit éprise d’abord de ces recherches; mais elles furent accueillies avec faveur en Sicile et en Italie (Pythagore, Xénophane). — Le travail de la pensée fut très actif au v® s. (siècle de Périclès), mais n’aboutit à aucune conclusion qui s’imposât sur l'énigme du monde, d'où le Scepticisme. Un fait incontesté est que les efforts de la Philosophie furent accompagnés d'un progrès général des Sciences, de la Médecine en particulier (Hippocrate de Cos.) Voir Sophistes, Socrate, Platon, Aristole, Stoïciens, Épicuriens. Dans l’O- ‘rient hellénisé, aux 1iv° et rit s., expansion des doctrines philos.; les écoles philos. proprement dites prennent le caractère de sectes et ont l'esprit de propagande, 181.
Phrygie. Rapports avecles Hittites, 69.
— Les Phrygiens s’opposerent au mouvement des Hittites vers Île centre de l’Asie Mineure, 102.
Physcon (Ptolémée VIT) 1 Mac, XV, 16- 23. Il avait d'abord maltraité Îles Juifs; il se calma, surtout quand les Romains les prirent sous leur protection (138 av. J.-C.), 189, note.
Phtah ou Ptah, dieu égyptien considéré, à Memphis, comme le plus ancien des dieux. Son nom signifie architecte, constructeur. Une légende l’associe à Khnum dans l'œuvre de la création. Il est représenté sous la forme d’un homme momifié serrant des deux mains un sceptre contre sa
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poitrine, gratifié de traits réguliers, coiffé d'un serre-têle. — Statue à Lakish (xvi®-xve s.), 78
Phul (LXX : Poëx, Doué, Paluy, Pañwe; hébr. : Pâl. assyr. : Pulu:)=Téglathphalasar III, 133.
Pictographie. Ecriture pictographique très développée en Crète, au Minoëèn moyen IIT, 86.
Pierre. (Voir Silex) Age de la p. 6-7:
en Egypte, 36; en Canaan, 60. — « Pierres de la fosse » (Isaïe), 83, n.
Pierre de Palerme. Chronique égyptienne sur pierre, de la Ve dyn., 38, n. 3; 40. (Voir t. IL Littérature.)
Pilastre; à Cnossos, distinct des massébéth sémitiques, 91. |
Pionkhi-Miamun, roi prêtre de Napata; fait reconnaître sa suprématie jusque dans le Delta, 135.
Piraterie, 166 (Voir Hilotes.) P. illyriens en Adriatique, 183.
Pirkhi-Amurru (« Rejeton du dieu Amurru ») Nom propre de personne de la [re dynastie babylonienne, 65, n. 4.
Pisistrale (600*-527). Fils d'Hippocrate et parent de Solon. Riche, adroit, éloquent, 1l éblouit la foule et devint chef du parti populaire, puis tyran (561). Chassé d'Athènes en 560, il y revint et usa du pouvoir avec modération. [l protégea l’agriculture et l'industrie. Il éleva l’'Olympieion, le Lycée et le temple d’Appolon Pythien; il ouvrit la première bibliothèque publique. Il fit recueillir et publier les rhapsodies homériques.
—- Période de grandeurdans/l'Attique,
Platées, ville de Béotie, au S.-E de Thèbes. Les Grecs y battent les Perses (479), 163.
Platon, (Voir Socrate.)
Plèbe (Voir Lois des Douze Tables.) Dans la Rome primitive, la pl. vit en dehors de la cité, sans droits civils
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ni politiques ; peu à peu, elle obtient des droits; au v°s., elle peutentrer au Sénat et même obtenir les plus hautes charges, et, au 1v° s., les fonctions religieuses elles-mêmes, 182.
— Après les grandes conquêtes en Afrique, en Orient et en Occident, un certain nombre de familles s’étaient enrichies. {Voir Nobles.) Quant aux Romains restés pauvres ou peu aisés, beaucoup étaient allés mourir comme simples légionnaires en Afrique, en Asie; et leur place (parmi les 32.400 citoyens environ que comptait alors Rome) avait été prise par de nouveaux citoyens affranchis de la veille : Grecs, Africains, Gaulois ou Espagnols d'origine. Ces nouveaux citoyens « faux fils d'Italie », ne possédaient évidemment pas de terres dans la péninsule et ne pouvaient pas avoir un bien grand atlachement aux institutions traditionnelles de Rome et aux vieilles mœurs que défendait Caton l'Ancien (ou le Censeur.) Cette nouvelle plèbe, bien autrement dangereuse que l’ancienne, avait le droit d’élire des tribuns du peuple (le fribunat va servir à ruiner le vieil édifice gouvernemental.) Les Gracques vont donner deë terres aux prolétaires, puis du blé à la plèbe de Rome; aussi celleci mène-t-elle une vie oisive. 186.
(Voir Gracques, et Tribunat.)
Pleistocène. L’orographie de Jérusalem est fixée au pl., 114.
Pli anticlinal. Définition, 114, n. 1.
Pliocène. Le pl. en Palestine, 114; — mer éocène et pl. nummulitique, envahit la Palestine, 114.
Plomb, objet fréquent d'échange dans la colonie assyrienne de Cappadoce (xxvi-xxve s. av. J.-C.), 16.
Pluvio-glaciaire. Période pl.-gl. en
Palestine, 58 ; 114.
P6. La plaine du P6 était colonisée par les Etrusques vers 500 av. J.-C., 164; conquise par Rome (225), 183,
Polyandrie. Elle est quelquefois pratiquée en pays shuméro-akkadien, 120710;
Polychromie. Dessins polychromes sur céramique, en Crète (Minoèn moyen
Polycrate de Samos (+ 522 av. J.-C.), tyran de Samos. Il prodigua au peuple les fêtes pour lui faire oublier sa propre licence. Il fit des guerres heureuses contre Sparte, Lesbos, etc., et domina dans l’Archipel. I s’allia avec le pharaon Amasis (XXVI° dyn.), puis avec la Perse.
Il'attira à Samos poèles et artistes :
Anacréon, [bycus, Phérécide, le médecin Démocède. Il bâtit le temple de Héra, un palais superbe, un port de guerre, un aqueduc, etc., 159.
Pomme. Était-elle connue en Basse- Mésopotamie, aux âges archaïques?!
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Pompée, 186. Doué de grandes qualités naturelles : douceur, audace, bravoure, prudence el ténacité; mais d’une ambition illimitée et sans scrupules, il échoua dans la poursuite du pouvoir suprème. À 23 ans il fut fait général (imperator) par Sylla et adjoint à Metellus. Il pacifia (77-72 av.
J.-C.) la Sicile, puis la Numidie et enfin l'Espagne de Sertorius. Il termina la guerre des esclaves, 194 (Voir Guerre des esclaves.) Puis ül passa en Asie. Il organisa le Pont (voir Pont, et Mithridate.) en province romaine (64 av J.-C.), conquit la Syrie et la Phénicie, 186, intervint en Palestine pendant la guerre entre les deux fils d’Alexandra : Hyrcan et Aristobule, 193; {et ne laissa plus en Asie que des États vassaux de Rome, 194) il y favorisa l’hellénisation, 199. Il forma avec César et Crassus le 1°" iriumvirat (en 60).
Pendant que César faisait la guerre des Gaules, le Sénat était divisé par des coteries qui soutenaient Pompée et César. Quand il devint manifeste que ce dernier voulait être mo-
narque de Rome, les hommes d'ordre et les vieilles familles se groupèrent autour de Pompée; mais P. organisa mal la résistance et partit pour Brindes. César était maître. P. fut tué en barque, sur la côte d'Égypte (en face de Péluse), où il fuyait César.
Pont. Province au N.-0. de l'Asie Mi-
neure. Pays aride, sablonneux, peu peuplé (mi-grec et mi-barbare à l’époque romaine). Darius Ier le donna en satrapie héréditaire à Artabaze, de la famille royale des Achéménides.
Les descendants d’Artabaze suivirent Alexandre le Gr. et, plus tard, déterminèrent les Séleucides à leur reconnaître le titre de rois. — Le P.
tirait sa principale importance des colonies grecques de la côte : Amisus, Sidé, Cérasonte, Trapézonte, annexées au royaume. La riche communauté grecque de Sinope élait devenue la capitale des rois de Pont. — En 129. Mithridate V Evergète se fit reconnaître par les Romains. — Malgré l'opiniatreté de Mithridate VI, le P. fut conquis par les Romains (64 av. J.-C.), 184.
Pontife. Ex Mésoporamte : Aux temps
les plus anciens, le chef du peuple ou |
patesi est à la fois prince et prêtre; mais il y a aussi, dès lors, diverses classes de prêtres, aux attributions mal connues quelquefois; citons le prétre eæorciste où conjurateur qui accomplissait les rites et récitait les formules ayant pour but de chasser les démons causes des maladies.
Le prêtre barû pratiquait la divination; etc.
Ex Écypre, chaque temple avait son sacerdoce et ses biens propres.
A la tête, était le Grand-prêtre, chef suprême des rites et administrateur des propriétés du temple. Il était assisté de prêtres, plus ou moins nombreux suivant l’importance de la ville : le lecteur (porte-rouleau) chargé de réciter les formules sacrées, le servant ou ministre sacré,
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les prophètes etc. Le clergé de chaque temple était indépendant des autres.
À Rome : Un collège de 4 prêtres était spécialement chargé du culte de Jupiter Capitolin, la divinité suprême ; c’étaient les prêtres par excellence du peuple romain. Lorsque Ancus Martius eut construit le pont Sublicius par lequel on allait au Janicule, on les chargea d'entretenir ce pont (pontem facere); leur nom leur vint donc de ce qu'ils devaient joindre l’art de l'ingénieur à la connaissance des choses sacrées. La confection du « calendrier » annuel leur fut confiée aussi un peu plus tard. — Les Pontifes assistaient à tous les sacrifices publics et aussi aux assemblées politiques. De plus, ils &vaient la surveillance des cultes privés. En outre, ils devaient tenir les Annales des Pontifes outables chronologiques, relatant, année par année, les événements mémorables de l'Histoire de Rome. Enfin, ils étaient les jurisconsultes officiels. Après l'expulsion des rois, seuls les patriciens pouvaient obtenir les grands sièges sacerdotaux; mais la religion avait des rapports si étroits avec le gouvernement que des plébéiens démandèrent, dès qu'ils eurent acquis les droits politiques, de pouvoir entrer dans les grands collèges sacerdotaux. La loi Oqulnia (en 300) leur ouvrit les collèges des Pontifes et des Augures, 182. (Voir t. III, (Les Idées religieuses.)
Popilius Laenas, consul romain en 173
et en 158 av. J.-C. Le Sénat l’envoya en ambassade auprès d’Antiochus Épiphane; il exigea que le roi de Syrie évacüat Chypre et l’ Égypte,
Porte aux lions, à Mycènes. Le mur
« cyclopéen » qui entoure Mycènes est coupé par une grande porte surmontée de deux lions dressés de part el d'autre d’une colonne; l'ensemble
