Banquet

LITTÉRATUHE GRECQUE 451

« ordres des dieux et la rémunération des sacrifices qui leur « sont offerts.

(( Les dénions remplissent l'intervalle qui sépare le ciel « de la terre : ils sont le lien qui unit le grand tout.

« C'est d'eux que procède toute la science divinatoire {■r\ [jiavTLX7i) et l'art des prêtres relativement aux sacrifices, « aux mystères, aux enchantements, aux prophéties et à « la magie (irepl xàç Ouo-iaç xal zk^ xcÀeTàç xal toç £7i:ij)ôàç xal t/^v [jiavTeîav Ttao-av xal yo-f\izLay .) Z/R nature divine n'' entrant jamais « en communication directe avec l'homme^ cest encore par «. l'intermédiaire des démons que les dieux commercent et « s'entretiennent avec les hommes^ soit pendant la veille, « soit pendant le sommeil (Osoç 8è àvOpwTiw où ijL'^yvuTa',, kXXk xal oCoL toÛtou irâo-à saxi-v vi oaCkioL xal r, 0!,àAcXTOç Qîo^ ~ûo^ avSpo'j- Tcouç, xal syp-^iyoûÔT'. xal xaÔcUOO'JTi,. ) Celui qui est savant (aocooç) « dans toutes ces choses est un ôa'.aôv.o; àv/io... Les démons « sont en grand nombre et de plusieurs sortes, et l'Amour « est l'un d'eux.

L'ame Ef l'au-delà'.

« Notre âme est très semblable à ce qui est divin, immor- « tel, intelligible, simple, indissoluble, toujours le même (( et toujours semblable à lui-même (tco uiv fisûo xal àOavàxw xal yo't\x(^ xal ijlovoî'-osI xal ào'.aXù-rw xal iîl wo-a'Jtoç xal xaxà Taux' tyowi £auT(j) o[j<.oi.6TaTov slva». <j;u^7)v) et que notre corps reste semble parfaitement à ce qui est humain, mortel, sen- <( sible, composé, dissoluble, toujours changeant et jamais « semblable à lui-même

« Cela étant, ne convient-il pas au corps d'être bientôt « dissous, et l'âme de demeurer toujours indissoluble, ou « dans un état peu différent?

— C'est une vérité constante.

— Tu vois donc qu'après que l'homme est mort, sa partie