Phijs. VIII

« sans matière, car ce sont les substances sans matière qui « doivent être éternelles, s'il y a quelque chose d'élernel au « monde. Donc, elles sont en acte*.

« Oui, il existe quelque chose qui est éternellement

« mû d^un mouvement qui ne s'arrête jamais; et ce mouve- « ment est circulaire^. Cette vérité n'est pas évidente seule- « ment pour la raison ; elle est, en outre, évidemment prou- « vée par les faits eux-mêmes. Donc le premier cieP est « éternel ; donc, il existe aussi quelque chose qui lui donne « le mouvement.

« Mais, comme le mobile intermédiaire est mû et meut à « son tour, il faut concevoir quelque chose qui meut sans « être mû, quelque chose d^éternel qui est substance et qui « est acte (to'Ivuv 'écrv. v. o où x'.voupisvov x'.vel, àtoiov xal oùo-îa xal « evépye'.a o'jo-a.)

« Or, voici comment il meut : cest comme le désirable et « l'intelligible, qui meut sans être mû ...» La cause suprême est comme une âme intelligente qui trouve en sa spontanéité le principe de ses actions.

Cependant si le premier moteur se meut lui-même, il