XI

5. D'après M.-J. Lacrance (ERS? 842-347), le fait s’expliquerait en admettant que le Poème avait peut-être pour but principal d’intéresser la curiosité.

Gilgamesh fatigue par ses vexations les gens d’Erek dont les lamentations montent jusqu’à l'oreille des dieux. La déesse Aruru, co-créatrice de l'humanité, est chargée de former, avec un peu de boue, un rival du lyran : c'est Exxrpu.

Celui-ci est élevé au milieu des animaux sauvages, prend part à leur vie, et joue de mauvais tours aux bergers du voisinage. Pour s’en débarrasser, un chasseur conçoit l’idée de l’arracher à la vie sauvage; une courtisane sera l’instrument de ce dessein : Exxipu ne résiste pas à ses séductions (le récit en est brutal). Quand pendant six Jours et sept nuits, il a satisfait sa passion bestiale, les gazelles s'enfuient, le bétail du désert s'éloigne de lui :

Col. IV, 26 : Il eut honte Exxinu, son corps était paralysé. 29 Et il comprend, il sent grandir l’entendement.

Alors 1l retourne à la prostituée qui lui propose de venir

dans Erek :