Huitième campagne

3. Traduction corrigée, proposée par Tuureau-DanGiIN RA XI (1914), 87.

« Moi, Sargon, roi des quatre régions, pasteur du pays d'Ashshur, qui observe les lois du dieu Enlil et du dieu Marduk, attentif au jugement du dieu Shamasb, originaire d’Ashshur, la ville de science, dont l’entendement est ouvert, qui est plein de craintive attention pour la parole des grands dieux, qui ne s'approche pas de leurs bornes, le vrai roi qui parle avec bonté, qui a en horreur le mensonge, de la bouche duquel ne sortent jamais l'œuvre du mal ni le dommage, le sage d’entre les princes du monde, qui en conseil et raison a été créé et soutient en ses mains celui qui craint les dieux et déesses, vers le dieu Ashur, le roi de la totalité des dieux, le seigneur des pays, l’auteur de tout, le roi de l’ensemble des grands dieux, qui illumine les régions, tout puissant seigneur de la ville d'Ashshur, qui dans le feu de sa grande colère... (lacune), les princes du monde... (lacune), l’auguste, le vaillant, au filet duquel le malfaiteur n'échappe pas, qui déracine le contempteur du serment, qui à l'égard du contempteur de sa parole, de celui qui se confie en sa propre force, méprise la grandeur de sa divinité el tient d'orqueilleux propos, châtie celui-là avec colère lorsque se livre le combat, brise ses armes el convertit en vent ses troupes assemblées, mais qui, 4 l’égard de celui qui garde la justice des dieux, qui se fie en le bienveillant jugement du dieu Shamash, qui du dieu Ashur, l'Enlil des dieux, craint la divinité et ne méprise pas les faibles, fait venir celuilà à son côté et l’exalte dans la victoire au dessus de ses : ennemis et adversaires, parce que je n'avais pas franchi les bornes d’Ursà, l’Urartéen, mi les limites de son vaste pays, que sur le champ de bataille, je n'avais pas versé le sang de ses guerriers, je levai mes mains vers le dieu Ashur, en le priant de causer sa défaite au milieu du combat, de retourner sur lui l’insolence de sa bouche et de lui faire porter sa peine. Le dieu Ashur, mon seigneur, écouta mes paroles d'équité : elles lui plurent. J/

se tourna vers ma juste prière : il agréa ma requête. Ses armes impétueuses à l’apparition desquelles, du levant au couchant, les rebelles s'enfuient; il les envoya à mon côté : les malheureuses troupes du dieu Ashur qui, ayant fait une longue route, étaient lasses et épuisées, qui, ayant traversé en quantité innombrable de puissantes montagnes, dont la montée et la descente étaient difficiles, avaient changé d'aspect, leur fatigue je ne l’apaisai pas, d'eau pour la soif, je ne les abreuvai pas; je n’établis pas mon camp, je n’en fortifiai pas l'enceinte, je n’envoyai pas mes guerriers en avant', je ne rassemblar pas mon armée ; ceux qui étaient à droite et à gauche ne revinrent pas à mon côté, je ne fis pas attention en arrière, Je ne redoulai pas la masse de ses troupes, je dédaignai ses chevaux : pour la grande quantité de ses guerriers revêlus d’armures, je n’eus pas un regard. Avec seulement mon char personnel et les cavaliers qui vont à mon côté, qui en pays ennemi et hostile ne me quittent jamais, la troupe, l’escadron de Sin-akh-utsur, comme un javelot impétueux je tombai sur lui, le défis, le mis en déroute.

« Je fis de son armée un immense carnage : les cadavres de ses guerriers comme du malt j'étalai : j'en remphs les ravins des montagnes. Leur sang dans les gouffres et les précipices comme un fleuve je fis couler : plane, campagne et monts j'en leignis comme... (lacune). Ses combattants, soutien de son armée, ceux qui portent l'arc ou la lance, à ses pieds, comme des agneaux je les égorgeal, je tranchai leurs têtes. Ses grands, les conseillers qui se tiennent devant lui, au milieu du champ de bataille je brisai leurs armes, avec leurs chevaux je les pris, 260 des membres de sa famille royale, des préfets, ses fonciionnaires, el de ses cavaliers je fis prisonniers : je rompis les lignes ennemies. Quant à lui, dans le rassemblement de

1. C'est-à-dire qu’il partit lui-même avec les troupes qu'il avait sous la

main, (Tu.-D.)

son camp je le cernai : ses chevaux de trait par les flèches et les javelots je décimai sous lui. Pour sauver sa vie il abandonna son char : sur une jument 1l monta : 1l s'enfuit en avant de ses troupes.

« Metatti, de Zikirtu, avec les rois ses voisins, je défis leur troupe, je taillai en pièces leur armée. Je mis en déroute les troupes, d'Urartu, le méchant ennemi, et de ses alliés; au milieu du mont Uaush il fit volte-face. Leurs chevaux embplirent les gouffres, les précipices des montagnes. Quant à eux, comme une fourmi en détresse, 1ls se frayèrent des chemins difficiles.

« Dans l'impétuosité de mes puissantes armes, derrière eux je montai : montées et descentes j'emplis des cadavres des combattants. L'espace de 6 lieues depuis l’'Uaush jusqu'au Zimur la montagne du jaspe, à la pointe du Jjavelot je le poursuivis. Le surplus des hommes qui pour avoir la vie sauve s'étaient enfuis, et que javais laissés pour qu'ils glorifiassent la victoire da dieu Ashur, mon seigneur, le dieu Adad", le fort, le vaillant fils du dieu Anu, lança sa grande voix au dessus d'eux : par des nuages d’averse et par la grêle?, il acheva le reste.

« Ursà, leur prince qui avait franchi les bornes du dieu Shamash et du dieu Marduk, qui d’Ashur, le roi des dieux, ne respectait pas le serment, craignit le bruit de mes puissantes armes : pareil à un oiseau de nuit qui s'enfuit devant un aigle, son cœur palpita d’efirot.

« Comme un homme qui aurait versé le sang, 1l quitta Turushpà sa résidence royale : comme l'animal qui fuit