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endroits, les LXX acceptent les apparitions de Dieu telles que le texte hébreu les présente.

La version des LXX fut faite sur des manuscrits hébreux écrits, par endroits', en caractères phéniciens, mais, le plus souvent, en caractères en partie évolués vers l’alphabet carré*.

Cette version eut une grande vogue parmi les Juifs hellénisles.

Dans le même milieu alexandrin paraît avoir été écrit le Livre de la Sagesse, qui est un des documents les plus importants pour la connaissance du milieu intellectuel judéo alexandrin avant Philon. Mais l'étude de ce livre sacré relève de la Littérature biblique et de la Théologie biblique.

LuTIRE DU GRAND PRÊTRE lLÉAZAR*.

La préoccupation de faire accepter les idées et les livres des Juifs se constate dans cette Lettre sur le sens allégortique. Cet écrit se rattache à la légende des LXX. L'auteur s’applique à montrer le sens caché et spirituel des prescriptions matérielles de la Loi. Ces prescriptions ne sont que les symboles d'idées morales et religieuses et, par suite, elles sont acceptables pour l'esprit des Grecs, tout railleur qu'il est, et pour leur genre de vie émancipée.