Voir AÀbydos

Osir-shamar (pour Osiris-shamar), nom

propre phénicien, 445.

mot grec qui désigne des tessons sur lesquels on écrivait; ils remplaçaient le papyrus, les tablettes de cire ou d’argile, le parchemin, le cuir, etc. On en a découvert des quantités en Égypte; ilssontcouverts d'écriture araméenne, démotique, copte, grecque. Cette matière à écrire était aussi utilisée dans le monde hellénique d’Asie-Mineure et de Grèce. En Égypte, les ostraka les plus nombreux sont relatifs aux services administratifs : quittances d’impôts en argent et en nature délivrées par les banquiers au caissier général (ranestirns); ou bien par le sifologue (administrateur des deniers publics, bnsavpoi) au percepteur de l'impôt (fermier ou agent de l'État), ou bien au contribuable. Cependant, il existe des ostraka portant des reçus entre particuliers, des billets, des comptes,

INDEX-LEXIQUE 585

des contrats privés. On connaît plus de 70 ostraka de Samarie en caractères phéniciens; ils paraissent contemporains de l’Inscription de Siloé (Cf. Ostrakon; ostrakismos par P, JouGuEr dans DAREMBERG et SAGLIO, Diction. Antiq.; D. WiLCKEN, Grieschische Ostraka aus Aegyplen und Nubien I, 1; A. Derssmann, Licht vom Osien? (8° Tübingen 1909), I, 1, c.

(Nous n'avons pas à parler ici des Ostraka qui contiennent des passages du Nouveau Testament, et qui nous permettent de nous faire une idée de ce qu'était « l'Évangile entre les mains du pauvre », comme dit Driss- MANN), 145, n. 2; 424, n.

Oriéorns (Qréprns = Ubar-tutu ?) 9e patriarche préhistorique, d’après la tradition babylon., 400.

Outils chez les Hittites, 185.

« Ouverture de la bouche », 118.

« Ouvrage ancien de Gilgamesh »X 05, n. 2.

Pacifique (sacrifice) en Phénicie, 442.

Padi, roi que Sargon d’Assyrie avait imposé à ‘Eqron (Accaron), envoyé à Jérusalem par ses sujets mécontents,

est rétabli sur le trône par Senna- Chérib (Voir t. I, 138-139), 302.

Pa-di-pa-R'a, 380.

P’-djdkw, nom du canal d’Avaris, en Egypte, 320.

Palerme (Pierre dé} 124;5, 317.

Palil, nom de divinité (écrit IGI-DU), 389. Cf. Decrrzscu, Sumer. gloss., 73.

Voir Dermec, Pantheon, n° 1516.

Palmyre, ville au N.-E. de Damas et au S.-S.-E. de Homs. On n’en parle guère av. J.-C. (Elle n’atteindra son apogée qu’au int s. ap. J.-C.), 436 s.

— Tombeaux de P., 437. — Inscript.

funéraires, 437. — Langue et écriture, 437. — Divinités de P., 438.

Panammu (Panamu), roi araméen de Y'ôdi, au vint s. av. J.-C., 421; 430 (Inscription pour une statue au dieu Hadad). Inscript. de Panammu (con-

sacrée par son fils Bar-Rekub., vraie s.), 432 s.

Pantibiblôn, Pantibiblias Pantibiblus (= Sippar?), 399.

Paphos. Voir Pappa.

Pappa — Paphos, en Chypre (vri® s.), 309, n. 12.

Papsukal, messager divin, Les textes en font connaître deux : le divin Papsukal d'Hbaba (—za-ma-m4) et le divin P, d’Anu, 244, 389.

Paraboles (Livres des) dans le Livre d'Hénoch, 499, 501, 505, n. 10.

Paradis. Poème dit « du Paradis, du Déluge, de la Chute », aux temps shuméro-akkadiens, 21, 24.

Parallélisme dans la poésie, aux temps shuméro-akkadiens, 38 s.

Parménide (ve s. av. J.-C.) d'Élée. Ses prédécesseurs, confiants dans le témoignage des sens, ne s'étaient pas interrogés sur la nature de l'être (problème entrevu par Xénophane):

ils avaient été amenés pour expliquer les transformations de la matière à admettre que celle-ci peut toujours se diviser en parcelles de plus en plus petites. Mais si la malière est divisible à l'infini, La continuité est inexplicable, puisque, entre deux parcelles distinctes, il faut une séparation, et pour que les parcelles se déplacent il faut que cette séparation soit vide. Et cela s'applique aussi au mouvement, Au nom de sa logique, Parménide nia l’existence du vide, celle de la divisibilité à l'infini et celle du mouvement, réduisit ces conceptions à des illusions des sens et affirma l'unité intime de l'être, indivisible el immobile. Il exposa son système dans un poème dont il nous reste des fragments, 447.

Passe (mots de) pour le voyage dans le Duwat, 337.

Pasteur. Roi pasteur (Shumer), 13, 1.

26; 110 (époq. hammurab.); 253, 1. 9 (époq. assyr.). — « Archers » = P.

586 INDEX-LEXIQUE -Hyksôs, 149. — Bon pasteur, dans | Pharaon — dieu-homme, 115, participe

les Psaumes de Salomon, 516.

Patesi, motshumérien (pa-TE-s1, ishakku en accadien) désignant à l'origine le prince ou « roi »-prêtre, vicaire du dieu; plus tard, un simple fonctionnaire, 5, etc.

Patriarches (Testament des Douze), 507.

Pautibiblon, 399. |

Pawlli, 414.

Pchent —la double couronne égyptienne du Sud et du Nord. Étymologie, 148, n. 4.

Péché, chez les Assyro-Babyloniens :

Quelquefois — révolte d’ordre politique, 253, 1. 28 (cf. 305), P. — dévas- {ation de la ville, {1 (cf. 304.)

Péché-maladie-démon, etc., 266, 283. Autres textes : 258 s., 263 (cf.

284). En Égypte : 342, 343 s., cf. 339 (Nouvel Empire.)

Pédasos, dans la région occidentale de l'Asie Mineure. Entre dans la confédération hittito-«syrienne » contre Ramsès IE, 322.

Pédérastie, dans Platon, 454, n. 1.

Peines, dans le Code assyrien, 220 s.

Pentateuque, on appelle ainsi les cinq premiers livres de lAncien Testament (Cf. t. I, 288. Moise), 485. Traduction grecque du P., 488. — Études de Philon sur le P., 491. — Targum sur le Pentateuque, 522, n. 2.

Pexraur = Pn-l'-wrt, scribe (et non auteur) du Papyrus Sazuer HE (où est racontée la Bataille de Qodshu (— Qadesh) par Ramsès IF (Cf. Erman, Neuaegyptische Grammatik, 7), 321 Si

Pépi.ker, 147; 126. — Pépi IE, 117.

Pergame, 467, n. 2.

Personnes (distinguer entre esclaves et libres) sous la Fe dynastie babylon.,

Pessimisme dans les hautes classes

égypliennes (Moy. Emp.), 156. Un

pessimiste (? !)} à Suse au vii®s., ‘25.

aux propriétés divines. dans laudelà, 121 s.

Pharisiens, 508. Cf. t. 1, 298.

Phénicien (Littérature), 438. Le ph., dialecte cananéen, 438. — Cf. 478.

| Philémon, poète comique grec du 1v° 5.

av. J.-C.; un des principaux représentants de la comédie nouvelle, ainsi que Diphile et Ménandre, 486.

Philélas de Cos, 467, n. 8.

Philocrate, 487.

Philon, 4915.

Philosophie apologétique des Juifs d'Alexandrie, 482. — Les. Philosophes grecs et le Judaïsme alexandrin, 490. — £a Ph. d’après Philon, 491-492.

Phocylide de Milet, poète grec du vis.

dont il reste peu de chose, 486; poème moral qui lui est attribué, 486.

Pierre de Palerme; description et extraits, 124; cf. 317.

Pilagura, roi de Kitrusi (ville de Chypre) sous Ashurbanipal, 309. (Annal.

Cyl. C. T, 37.

Pisistrale, 447.

Pyramides (Voir t. I, 43). Les Textes des P.; caractères et but, 117 suiv.

P. pour les gens du pharaon, 145.

Pyramidion-(ou partie supérieure des:

Pyramides) est un obélisque en raccourci, 119, n. 1.

Pishamilku, prononciation assyrienne du nom de Psammétiq, 310, n. 1.

Pythagore, 447 (Cf. &. [, 304).

Pithom ou Pitom (ég. : per-Atum = maison du dieu Atum), aujourd'hui tell. el-Maskhutha (ruines explorées par Navuue) en Basse Égypte, 325.

Planètes, chez les Grecs, 461, n. 8.

Platon, 52, n. 2, 448, s. — P. d'après les Juifs d'Alexandrie, 479. Cf. t. I,

Poèmes. Voir Table des matières.

Poëtes grecs et le Judaïsme alexanduin, 490. Cf. 478; 485 s.

INDEX-LEXIQUE

Polythéisme; pas de trace dans tel hymne égyptien du Nouvel Emp., 346 s.

Pompée, 514, n.2, 4 (Cf. &. 1, 801).

Porteurs du: Coran, 286, n. 1.

Posidippe, 467, n. 8.

Présages (textes de) se rapportant à 6 chefs (Collection de Koyundyjik), Cf. 50: s... 267, n. 2. Pr: par le foie, 91 s., 52, n. 4; — pr. astrologiques, 218; — p. tirés des animaux, 275 s.

Cf..267, n. 1 et2 (assyr.), 811 (assyr.)

P. de Gilgamesh, de Sargon, de Naräûm-Sin, 50, 52.

Prél à intérét, dans le Code de Hammurabi, 58. Dans contrats de la re Dyn. babyl. 68.

Prêtres. Abus commis par les p. au pays de Lagash, 9, — Esclave admis aux fonctions sacerdotales (Ire dyn.

baby1.), 114. — Dans Sagesse d’Akhigar, 430.

Prélresses. Dans le Code de Hammurabi, 62. — P. de Marduk, 78: — d’'Ibaba (— Zamama), 77.

Prières de Gudea (Lagash), 14. — P, de « la main levée », 261 suiv. — En Égypte (Nouvel Emp.), 341 s. (Textes de p. assyro-babylon. dans la Bibliothèque d’'Ashurbanipal), 218.

Prière de Ramsès IT dans le danger, 323. P. de Nabonide, roi de Babylone {vre s.), 395.

Prince prédestiné, roman historique du Nouvel Empire égyptien (XX® dyn.),

Prisse (Papyrus), contenu et date, 160-

Procédure (Acies de) sous la [re dyn.

de Babylone, 75; 77.

Processions sacrées en Babylonie et en Assyrie, 388, s. :

« Prophèle » chez les Assyro-Babyloniens {voir Voyants chez les Grecs,

Prophèles hébreuæ (Voir Prophétie).

Prophétie chez les Assyro-Babyloniens

(Voir Voyants), cf. 17, n. 4, 18, VI, 1.

— Chez les Hébreux, 50, n. 1, 141, n. 2, 476, 485, 496 suiv. — Les Prophètes et l’Apocalyptique, 496 s.

Prophétique(Genre) chez les Égyptiens, 144, s.; 149, s.

Propriété, dans le Code assyrien, 222.

: Prosélytes cÿpriotes (1v® s. av. J.-C.),

Protestalion d'innocence (cf. 409), 339 et cf. 3435. (Égypte du Nouvel Emp.)

Proverbes (Égypte), 161 s.

Providence, d’après Platon, 450. — — Chez les Stoïciens (Cléanthe), 470.

Psaumes et Psaumes de Pénitence, définition. (Voir Lamentations), 36-38, 40 s.; ps. d’époque assyr., 257 s. — ps. d'époque cassite, 214.

Psaumes ER-SNEM-MA et ps. ER-sHA-Ku- MAL, 407.

Psamméliq, Psammétique, nom porté par trois pharaons de la XXVIe dyn., au vire $, (CF. 4. I, 808), 310, 316.

Plah, dieu égyptien qu’une légende associe à Khnum dans l'œuvre de la création. (Voir 1, 300), 131, 350, 354,

Ptah-hotep, fils d’un pharaon de la Ve dynastie. Maximes de P., 160, s.

Ptolémée Évergèle, 444; Pt. IV Philopator, 479; Philadelphe, 482, 487.

Ptolémées (Livre des morts, sous les),

Ptolémée (Canon de), 217, n. 5.

Piolémée Lagus. (Voir Lagides, €. I 278), 466.

Puissances, d’après Philon, 493.

Punt, pays correspondant à peu près à la côte actuelle des Somalis, 352,

. Putsusu, roi de Nuri, en Chypre (vies. },

| Putiphar nom du chef des gardes du

pharaon, dans Gen. XXX VII, 36, et du grand prêtre d'Héliopolis, dans Gen.

XL], 45. Ce nom qui équivaudrait au

grec Ilesseñ, au cople NETEPPI,

et à l'égyptien Pa-di-pa-R'a signifierait : « Celui que donne (le dieu) R’a ».

(Cette explication paraît la plus probable.) Voir A. Mazron, Les Hébreux en Égypte, 17-18; on y trouvera les références utiles. — 380.

Puzur-Bél, 241.

Qadesh. Voir Qodshu.

Qaryathen, 418. Cf. Qiryälaym.

Qarqar, ville dans le voisinage de Hamath. (Référ, Dezrrzson, Paradis, 275,) 2817.

Qartikhadashti ( — nvin np —= ville neuve = carthage), ville de Chypre, 309. (Annal. Ashurban. Cyl. C. I, 45.

Qaushgabri, roi d'Édom, sous Ashurbanipal., 309 (Annal. Cyl. C. I., 26.)

Qenuel, nom propre de l'inscription araméenne de Panammu, 433.

Qeriyôth, 419, n. 2 (Cf. Qiriyah.)

Qingu, dans le Poème de la Création :

est fait chef des monstres produits par Tiamat pour marcher contre les dieux qui ont vaincu son époux Apsu,

Qiriyah, ville de Moab, non loin d’‘Ataroth, 419.

Qiryäâtaym, ville de Ruben, 418, n. 10.

Qiyr Mo'ab, capitale du pays de Moab, 417, n. 7.

Qodshu = Qadesh (tell Nebi Mend), ville sur l'Oronte. (Voirt. I, 304). Victoire de Ramsès II, 321, s.

Qorkhäh ou Qorkhoh? Voir ce dernier mot,

Qorkhoh, ancienne capitale de Moab?

ou quartier de Dybon? Voir 417, n. 7,

Qrkh. Voir Qorkhoh.

Qrl, père de Panamu, roi de Y‘ôdi, 430.

Que nom d’une ville et d’une province.

Celle-ci correspond à peu près à la Cilicie. (Précisions dans Forrer, Provinz, 70, s.)

Qu-u-ai = Que.

Qurti, 289.

INDEX-LEXIQUE

Quruma, 306, n. 4.

Rä (R‘a ou R'‘e; voir Soleil) — le Soleil, le plus grand dieu du Panthéon égyptien sous l’ancien Empire. Héliopolis était sa ville sainte. Le culte de ce dieu occupe une place prépondérante dans les Textes des Pyramides, 118, suiv.; âge d'or, quand il régnait en Égypte, à l’origine, 326, 354. — Hymne à R.,118,s. Voir Nom.— Rä et Isis (Nouvel Empire), 331. Cf. 408, 414. ,

Rabastré, déesse infernale palmyrénienne, 438, n.

Rabbins, 521. Cf. t. I, 305.

Rabbinique (Littérature), 521 s.

. Rachel, 328, n. 1.

R'‘a Harmakhis, 375.

Ramesse-mi-Amon — Ramsès II, 201, nd.

Ramesseum, près de Thèbes. Grand temple bâti par Ramsès II (XIX° dyn.) en l'honneur du dieu Amon. A l'intérieur sur de grandes surfaces tournées vers la 1'® cour, étaient représentées les campagnes du pharaon (entre autres son expédition contre la confédération syro-hittite ; elle fut gravée encore dans la 2° cour et aussi à Lugsor, 322.

Ramman (dans les noms propres : Raman, Ra-ma-na, Ra-ma-a-nu, etc). Un des noms du dieu Adad, 393, 394.

Ramsès II, pharaon de la XIX® dynastie (Cf. t. I, 306), 315, 318. Texte babylonien du traité avec Khattusil, roi des Hittites, 200 s. ; voir 315. Bataille de Qodshu, 322.

Ramsès III, pharaon de la XX° dyn.